‘勿临渴而掘井’？的下一句是什么？——答案：自奉必须俭约，宴客切勿留连。

《朱子家训》

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

自奉必须俭约，宴客切勿留连。

器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬胜珍馐。

勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

居身务期质朴，教子要有义方。

勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

与肩挑贸易，勿占便宜；见贫苦亲邻，须多温恤。

刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

兄弟叔侄，须多分润寡；长幼内外，宜法属辞严。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，毋计厚奁。

见富贵而生谗容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。

乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。

施惠勿念，受恩莫忘。

凡事当留余地，得意不宜再往。

人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

见色而起淫心，报在妻女。

匿怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

读书志在圣贤，为官心存君国。

守分安命，顺时听天。

为人若此，庶乎近焉。

【翻译】

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。 黎明的时候就要起床,要清扫院落，要内外整洁。 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下。 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的.(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的。 宜未雨而绸缪(chóu móu修缮的意思)，毋( Wù ) 临渴而掘井。 最好未雨绸缪,不要到了渴了才想起来搜趣网掘井. 自奉必须俭约，宴客切勿流连。 自己生活养身时定要勤俭节约,而请朋友的筵席上不要吝啬。 器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐(xiú )。 如果用的器具干净整洁的话,即使是瓦做的也比金玉为材料的要好;如果吃饭吃的少而精的话,即使是普通的蔬菜也是珍馐美味。 勿营华屋，勿谋良田。 不要盖奢华的房屋,不要谋取肥沃的田地。 三姑六婆，实淫盗之媒；婢（bì）美妾娇，非闺房之福。 三姑六婆那些人,她们实在是荒淫和盗贼的媒人(这里//www.souquanme.com不是"三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆);美丽的婢子漂亮的妾,这并不是家内的福气。 童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。 童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要浓装艳抹 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。 祖宗虽然离我们遥远,但是祭祀的事情不可不诚心；子孙即使是愚钝,经书也不可不读。 居身务期质朴，教子要有义方。 平常做人修身定要品质淳朴简约,教育子孙定要用好的方法。 莫贪意外之财，莫饮过量之酒。 不要贪图以外得来的财富,不要和过量的酒。 与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤（xu对别人同情）。 与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜；见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚。 刻薄成家，理无久享；伦常乖舛（chuǎn违背），立见消亡。 如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你九享福气的；如果违背伦常,乖戾叛逆的话,马上就会消亡。 兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。 对于兄弟 叔侄,要多多安抚贫寡；长幼内外,应当家法严格。 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。 听从妇人的言论,溺爱骨肉,这哪是大丈夫的作为；偏重钱财,不孝父母,不是人的子孙行为。 嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁（lián嫁妆）。 嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的聘礼；娶儿媳要求端方的淑女,不计较厚重陪嫁。 见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。 看见富贵的人就生出陷害之心的人,是最可耻的；遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是最卑贱的。 居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。主持家道定要防止争吵讼告,讼告会导致凶险的祸患；处世为人要戒除多说话,言多必失。 勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。 不要依仗着势力就去凌辱威逼孤弱的人；不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜。 乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。 性格乖僻自以为是,后悔的事情和失误肯定会多；颓废懒惰自甘现状,家道是难以成就的。 狎昵（xiá nì亲近）恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。 与那些恶少交往,久而久之一定会被他们拖累；与老成的人交往,如果碰到急的事情可以依靠他们。 轻听发言，安知非人之谮zèn诉，当忍耐三思； 因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。 不要轻信别人的谗//www.souquanme.com言,要想象是不是别人的污蔑,应当忍耐多思考；因为事情互相争吵,要想象是不是自己的不是,要平心静气再想。 施惠无念，受恩莫忘。 帮助别人的事情别再整日耿耿于怀,受到别人恩惠一定不要忘记。 凡事当留余地，得意不宜再往。 做什么事都要留出余地,取得成功就要适可而止。 人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。 人家有喜庆的事情,不可生出妒忌的心理；人家有祸患的时候,不要有幸灾乐祸的情绪 善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。 有善心一定要让别人知道,不是真正的善心；有恶心怕别人知道,这就是大恶。 见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 见到美色而起淫心,报应就会在妻子女儿身上；藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙。 家门和顺，虽饔yóng飧sun不继（吃了上顿没下顿），亦有余欢； 国课早完，囊nāng橐tuó（一种口袋）无余，自得其乐。 如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有高兴的事情； 国学的学习完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐。 读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。 读书是以学习圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试；作官的时候心里要有国君和国家,哪里仅仅计较自己的家庭。 守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。 守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意；如果做人是这样的话,可以说很完美了。

意思是：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。

出自——清代朱用纯《朱子治家格言》。

原文：凡事当留馀地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

译文：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。

看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。

扩展资料：

作者背景

朱用纯（1627 ～ 1698 年），字致一，号柏庐，明末清初江苏昆山县人。

朱用纯的父亲朱集璜是明末学者，清顺治二年（ 1645 ）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。朱用纯非常伤心，痛不欲生。那时候朱用纯的弟弟用白、用锦年纪都还小。朱用纯不仅要侍奉老母，还要抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。待局势稍定，才返故里。

因为敬仰二十四孝中为怀念父亲王修而终生不面向西坐，还曾在父亲墓前攀柏悲号的王裒，就自己改号为柏庐。朱用纯始终未入仕，一生教授乡里，向学者授以小学、《近思录》等。

曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。康熙间坚辞博学鸿词之荐，与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年染疾，临别前嘱弟子：“学问在性命，事业在忠孝”。意思是有命才能做学问，不忠不孝何谈事业。

参考资料来源：百度百科—朱用纯