万人鼓噪慑吴侬下一句是,犹似浮江老阿童。
万人鼓噪慑吴侬，犹似浮江老阿童。
出搜趣网自宋代苏轼的《八月十五日看潮五绝》
定知玉兔十分圆，化作霜风九月寒。
寄语重门休上钥，夜潮流向月中看。
万人鼓噪慑吴侬，犹似浮江老阿童。
欲识潮头高几许？越山浑在浪花中。
江边身世两悠悠，久与沧波共白头。
造物亦知人易老，故叫江水向西流。
吴儿生长狎涛渊，冒利轻生不自怜。
东海若知明主意，应教斥卤变桑田。
江神河伯两醯鸡，海若东来气吐霓。
安得夫差水犀手，三千强弩射潮低。
译文
准知道今晚的月亮十分团圆，江潮欲来秋风已带着九月的清寒。
寄语九重天门请不要上锁，我要留住月色把夜潮观看。
江潮如万军击鼓呼叫，壮大的声威使吴人震恐惊吓，就好像当年王濬率领着水兵顺流东下。
要知道潮头有多么高，连越山都完全被吞没在浪花。
我身世悠悠如同江水起起落落，长此以往也像沧海波涛那样白头浪人。
造物者也知道人是很容易老去的，所以让那江水向//www.souquanme.com西流。
吴地男儿生长在江边十分喜爱江海波涛，贪得官中利物冒险踏波而不知警戒。
海神若知道当代君王的意旨，应该让海边盐卤之地变成肥沃的桑田。
江神河伯泛起微波不过是两只小蠓虫而已，海神挟带潮水汹涌东来气势真如吞吐虹霓。
哪儿能找到吴王夫差的兵士个个身穿水犀甲衣？三千支强劲的弓箭，定把高高的潮头射低。

八月十五日看潮
宋苏轼
定知玉兔十分圆，化作霜风九月寒。
寄语重门休上钥，夜潮流向月中看。
万人鼓噪慑吴侬，犹似浮江老阿童。
欲识潮头高几许？月山浑在浪花中。
江边身世两悠悠，久与沧波共白头。
造物亦知人易老，故叫江水向西流。
吴儿生长狎涛渊，冒利轻生不自怜。
东海若知明主意，应教斥卤变桑田。
江神河伯两醯鸡，海若东来气吐霓。
安得夫差水犀手，三千强弩射潮低。
我站在江边，回想自己这一生与俗世不相融合，而如今头发已经开始发白，与眼前钱塘潮头的白色浪花一样。老天爷也像是知道人生短暂，衰老易至，才会奋起神力，让滔滔江水向西倒流。
钱塘江旧称“浙江”，江潮于东汉时期形成，王充《论衡-书虚篇》已有“浙江、山阴江、上虞江有涛”，然而并无对钱塘江潮更为细节的阐述，说明在当时江潮并没有形成壮观的气势，它在当时还不如广陵曲江出名。郦道元在《水经注-浙水》中将描写广陵曲江的长江暴涨的章句来解释钱塘江则说明，钱塘江于魏晋时期业已出名。东晋葛洪于西湖葛岭隐居炼丹之时还作过《抱朴子》专门探讨钱塘江潮形成的原因。东晋顾恺之的《观涛赋》对此亦有提及亦可看出。直至唐宋时期钱塘江潮已备受骚人墨客的青睐，留下了一首首涌潮抒怀之作，兼以描摹其奔腾汹涌之貌。毛主席的《观潮》离我们最近，1957年9月“千里波涛滚滚来，雪花飞向钓鱼台。人山纷赞阵容强，铁马从容杀敌回。”以滚滚波涛譬喻军队势不可挡的阵势，抒发满腔的喜悦。不同的人面对同一景象又有不一样的情感与视觉感官。
枚乘写观涛，开门见山直述江涛的三大特征，然后再精辞妙句、细细漫谈“疾雷闻百里；江水逆流，海水上潮；山出云内，日夜不止”之声貌，仿佛将一组立体的图像在我们面前直播：浪涛如千万骑骏马奔腾不息、呼啸而来，吞噬着所到之处；潮头高昂着，仿佛欲与天比高；层层浪花卷起，犹如骏马背上骑士们身着的白色披肩，飘扬着壮阔的豪情。
刘禹锡的《浪淘沙》与孟浩然的《与颜钱塘登障楼望潮作》有异曲同工之妙，他们将钱塘江潮起潮落娓娓道来，却又不失其震撼、澎湃之势。刘以“八月涛声吼地来”写八月潮来之势，以一“吼”字展现涛声震天响以及浪潮由远即近的逼迫感。而孟之“百里雷霆震”同“疾雷闻百里”一样，均写百里之距已闻雷声，体现了“雷声”的宏亮，但它又进一步写其连地表都能震动的恢宏气势。刘写“头高数丈触山回”写潮势达到顶点，潮头撞击两岸山脉的壮观场面。苏轼诗云:：“寄语重门休上钥，夜潮流向月中看。欲识潮头高几许？月山浑在浪花中。”以高悬的月搜趣网亮为衬托，从侧面反衬潮高可奔月之貌。
刘禹锡在诗中一“吼地来”“触山回”两句写潮起潮www.souquanme.com落的全过程，语句虽然凝练，意境却全含。将潮涌的奔腾急遽展现地一气呵成。而《七发》中，枚乘则细致地描写潮起、波涌、行进之状。潮起如“洪淋淋焉”又如“白鹭下翔”；行进如“素车白马帷盍（加个草字头）之张”，波涌时“纯驰浩虬、前后络绎”，果然有“遇者死，当者坏”这样的势如破竹的王者霸气贯穿其中。枚乘写观涛之乐先写观涛之慑人气势，他写它“荡取南山，背击北岸，覆丘陵，夷西畔”之险貌，说它“横暴无极”乃至“鱼鳖失势”——都呈东倒西歪、四脚朝天的丑态，也从另一方面反映江涛的迅猛——连水里的生物都承受不住。苏轼写其险有诗“江边身长狎涛渊，冒利轻生不自怜”使人在读至回肠荡气之时冷汗迸出。观涛弄潮都有生命之虞可见潮水之急遽了。
潮起潮就落，“须臾却入海门去”刘以“须臾”二字描写潮落的迅速，动静转瞬就转为静景。而“卷起沙堆似雪堆”又将潮退后波涛的另一种形态展示在我们面前，也给人一丝余波去慢慢品味。无论潮来还是潮去都会激起层层的浪潮一路奔腾跳跃。风平浪静之后也只余雪堆似的浪花同人们一起回味刚才的惊心动魄、凛人寒气亦或荡波风情？枚乘写它，着重以险衬其乐，旨在“要言妙道”为太子寻找良方。而孟浩然观潮的最后只觉“惊涛来似雪，一坐凛生寒”，他的寒，是潮带来的湿气亦或潮落后内心的空虚无依？苏轼觉得钱塘潮水迅猛危险发出“安得夫差水犀手，三千强弩射潮低。”的感慨与豪情，他在希望什么，抑或在抱怨什么？白居易眼中的潮一日两次只觉“一月周流六十回”，如此反反复复，光阴不在，因而吟出“杭州老去被潮催”的诗句。光阴荏苒，岁月悠悠，他是否在感慨功业未就而时光却入水般流逝？
同一番澎湃之景，年年都周而复始的上映着，激荡观潮之人个自的心湖。观潮之人年年一波换似一波，他们或短暂停伫或远眺凝思，或轻吟一首《浪淘沙》，江边只余“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的哀伤无奈……