一身是胆 造句(用一身是胆造句)

几个成语造句爱憎分明百看不厌搬弄是非不屑置辩出手不凡触目伤怀春和景明春华秋实滴水穿石断壁残垣刚正不阿各尽其能好意难却知道几个说几个,没关系。谁说......

一身是胆 造句(用一身是胆造句)

几个成语造句

爱憎分明百看不厌搬弄是非不屑置辩出手不凡触目伤怀春和景明春华秋实滴水穿石断壁残垣刚正不阿各尽其能好意难却知道几个说几个,没关系。谁说得多我就选谁。
【一丁不识】 一字不识。
【一人之下,万人之上】 《意林》卷一引《六韬》:“屈一人下,伸万人上, 惟圣人能行之。”《汉书萧何传》:“夫能诎於一人之下,而信於万乘之上者,汤武是也。”一人,谓天子;万人,谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。
【一人之交】 好友;至交。谓亲密如一人。
【一人有庆】 《书吕刑》:“一人有庆,兆民赖之,其宁惟永。”孔传: “天子有善,则兆民赖之,其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。
【一人向隅,满坐不乐】 谓满堂之上,一人不乐,众皆为之不欢。
【一人飞升,仙及鸡犬】 同“一人得道,鸡犬升天”。
【一人得道,鸡犬升天】 语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡 道虚》:“儒书言:淮南王学道,招会天下有道之人,倾一国之尊,下道术之士,是以道术之士并会淮南,奇方异术,莫不争出。王遂得道,举家升天,畜产皆仙,犬吠於天上,鸡鸣於云中。”后用以比喻一人得势,与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。
【一人得道,鸡犬飞升】 见“一人得道,鸡犬升天”。
【一人善射,百夫决拾】 ①古谚语。比喻为将者善战,其士卒亦必勇敢无前。 ②喻凡事为首者倡导于前,则其众必起而效之。
【一人传虚,万人传实】 谓本无其事,但因传说者多,大家就信以为真。
【一人敌】 谓匹夫之勇,止足以敌一人。语出《孟子梁惠王下》:“夫抚 剑疾视,曰:‘彼恶敢当我哉!’此匹夫之勇,敌一人者也。”
【一了百了】 语本《朱子语类》卷八:“有资质甚高者,一了一切了,即不 须节节用工也。”原为对天资高的人的赞誉之辞,后亦以谓主要的事情了结,其他一切也跟着了结。
【一了百当】 ①犹言一了百了。②谓问题解决得彻底,或事情办得甚为妥当。
【一刀两段】 ①见“一刀两断”。②指斩首,被杀。
【一刀两断】 比喻坚决地断绝关系。
【一寸丹心】 一片赤诚之心。
【一寸光阴一寸金】 俗谚。意谓时间非常可贵,必须珍惜。
【一寸赤心】 同“一寸丹心”。
【一口一声】 犹口口声声。
【一口同音】 犹言众口一词。
【一口同声】 犹一口同音。
【一夕一朝】 同“一朝一夕”。
【一之已甚】 见“一之谓甚”。
【一之为甚】 见“一之谓甚”。
【一之谓甚】 谓一次已经过分。
【一子出家,七祖升天】 见“一子出家,九祖升天”。
【一子出家,九祖升天】 谓子孙中有一人出家,祖宗都能升天。常用以借喻 一人得势,全家沾光。
【一子悟道,九族生天】 犹言一子出家,九祖升天。
【一天一地】 ①指天和地。②形容到处都是。
【一天星斗】 ①满天星星。②唐杜牧《华清宫三十韵》:“雷霆驰号令,星 斗焕文章。”后以“一天星斗”形容文章华美。③方言。谓事情杂乱难理,见清范寅《越谚》卷上。④犹言满城风雨。
【一夫之用】 谓仅能当一人之用,而无兼人之能。
【一夫之勇】 犹言匹夫之勇。
【一夫当关】 见“一夫当关,万夫莫开”。
【一元复始】 《公羊传隐公元年》:“元者何?君之始年也。春者何?岁 之始也。”后以“一元复始”为新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联,今人亦偶用之。
【一木难支】 ①南朝宋刘义庆《世说新语任诞》:“扞和峤呴曰:‘元裒 如北厦门,拉攞自欲坏,非一木所能支。’”隋王通《文中子事君》:“大厦将颠,非一木所支也。”后以“一木难支”谓崩溃的形势非一人所能挽救。②喻艰巨的事业非一人所能胜任。
【一五一十】 ①以五为单位往下计数。②形容叙述得原原本本,没有遗漏。
【一支半节】 谓一小部分。
【一不扭众】 谓一人不应或难以违反众意。
【一切万物】 宇宙间所有的事物。
【一切众生】 佛教谓人类和一切有情识的生物。
【一日三月】 《诗王风采葛》:“彼采葛兮,一日不见,如三月兮。” 后以“一日三月”形容对人思念殷切。
【一日三省】 谓每天多次地自我反省。语出《论语学而》:“曾子曰: ‘吾日三省吾身。’”
【一日三秋】 《诗王风采葛》:“彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。” 孔颖达疏:“年有四时,时皆三月,三秋谓九月也。”后以“一日三秋”形容对人思念殷切。
【一日三复】 谓在一天之内多次反复玩味。
【一日三岁】 《诗王风采葛》:“彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。” 后以“一日三岁”形容对人思念殷切。
【一日三覆】 同“一日三复”。
【一日千丈】 形容形势发展极为迅速。
【一日千里】 ①形容马跑得极快。②比喻人才智出众。③形容进步或发展的 迅速。
【一日之长】 谓年龄比别人稍大。语出《论语先进》:“子路、曾晳、冉 有、公西华侍坐,子曰:‘以吾一日长乎尔,毋吾以也。’”
【一日之长】 谓才能比别人稍强。
【一日之雅】 犹言一面之交。
【一日万里】 形容行动迅速,进展极快。
【一日万几】 亦作“一日万机”。形容帝王每天处理政事极为繁忙。语本 《书皋陶谟》:“兢兢业业,一日二日万几。”孔传:“几,微也。言当戒惧万事之微。”
【一日万机】 见“一日万几”。
【一牛吼地】 谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。
【一牛鸣地】 见“一牛吼地”。
【一手一足】 比喻一个人或一人之力。
【一手一脚】 见“一手一足”。
【一手包办】 ①一人全部办理。②个人独揽。
【一手遮天】 唐曹邺《读李斯传》诗:“难将一人手,掩得天下目。”后以 “一手遮天”形容仗势弄权,瞒上欺下。
【一毛不拔】 语出《孟子尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不 为也。”《燕丹子》卷中:“荆轲曰:‘有鄙志,常谓心向意,投身不顾;情有异,一毛不拔。’”后以“一毛不拔”形容极端吝啬。
【一片冰心】 谓心地纯洁,性情淡泊。
【一片宫商】 形容象乐声那样和谐动听。宫、商,古代五音的两个音阶,常 用作乐声的代称。
【一片散沙】 见“一盘散沙”。
【一仍旧贯】 语出《论语先进》:“鲁人为长府,闵子骞曰:‘仍旧贯, 如之何?何必改作?’”何晏集解引郑玄曰:“仍,因也。贯,事也。因旧事则可也,何必复更改作。”后以“一仍旧贯”表示完全按照旧例。
【一反常态】 完全改变了平常的态度。
【一介之士】 ①一个微末的士人。②忠心正直的人。
【一介之才】 微小的才能。
【一介之善】 微小的善行。
【一介不苟】 见“一介不取”。
【一介不取】 语出《孟子万章上》:“一介不以与人,一介不以取诸人。” 后以“一介不取”谓一丝一毫亦不苟取。
【一分一毫】 形容很少的数量。
【一文不名】 形容极其贫困。
【一文不值】 见“一钱不值”。
【一文如命】 见“一钱如命”。
【一心一力】 同心协力。
【一心一计】 同“一心一意”。
【一心一路】 犹一心一意。
【一心一腹】 一条心。
【一心一意】 《三国志魏志杜恕传》“免为庶人,徙章武郡,是岁嘉平 元年”裴松之注引《杜氏新书》:“故推一心,任一意,直而行之耳。”后因以“一心一意”谓同心同意;或专心专意,毫无他念。
【一心一德】 同心同德。语出《书泰誓中》:“乃一德一心,立定厥功, 惟克永世。”
【一心同功】 同心协力,共赴事功。
【一心同归】 齐心趋向同一目的。
【一心同体】 犹言同心同德。
【一心无二】 同心共志,没有两意。
【一孔之见】 汉桓宽《盐铁论相刺》:“持规而非矩,执准而搜趣网非绳,通一 孔,晓一理,而不知权衡。”《礼记中庸》“反古之道”汉郑玄注:“反古之道,谓晓一孔之人,不知今王之新政可从。”唐孔颖达疏:“孔谓孔穴。孔穴所出,事有多涂。今惟晓知一孔之人,不知馀孔通达,惟守此一处,故云晓一孔之人。”后因称狭隘片面的见解为“一孔之见”。
【一以贯之】 原指孔子的忠恕之道贯穿在一切事物中。后亦泛指一种思想或 理论贯通始终。
【一以当十】 一人可抵过十人。形容斗志旺盛。
【一以当百】 一人抵过百人。极言勇猛。
【一世之雄】 一个时代的英雄。
【一世龙门】 后汉李膺有重名,后进有升其堂者,谓之“登龙门”。见南朝 宋刘义庆《世说新语德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。
【一本正经】 原指一部正规的经典。后即用以形容态度庄重严肃。有时带有 讽刺意味。
【一本万利】 用极少资本牟取最大利润,形容本轻利重。
【一目十行】 一眼能看十行文章。形容阅读的速度极快。语本《梁书简文 帝纪》:“读书十行俱下。”及《北齐书河南康舒王孝瑜传》:“兼爱文学,读书敏速,十行俱下。”
【一目了然】 见“一目了然”。
【一目了然】 一看就很清楚。亦作“一目了然”。
【一目之士】 指见解片面,不能看到事物整体的人。
【一目五行】 犹一目十行。
【一目数行】 犹一目十行。
【一目了然】 一看就很清楚。亦作“一目了然”。
【一旦一夕】 同“一朝一夕”。
【一生一世】 从生到死;一辈子。
【一生一代】 同“一生一世”。
【一生九死】 谓经历多次生命危险而幸存。
【一矢双穿】 犹一箭双雕。
【一丘一壑】 ①《汉书叙传上》:“渔钓於一壑,则万物不奸其志;栖迟 於一丘,则天下不易其乐。”后因以“一丘一壑”指退隐在野,放情山水。②犹一山一水。
【一丘之貉】 同一山丘上的貉。喻同类无所差别。今用于贬义。丘,亦作“ 邱”。
【一代风流】 指开创风气,为当世所景仰的人物。
【一民同俗】 谓使人民的思想风俗齐同。
【一匡九合】 春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下,九合诸侯”,建立霸业。 后亦以“一匡九合”指立国大事。
【一匡天下】 使天下得到匡正。
【一式一样】 完全一样。
【一成一旅】 方十里为成,五百人为旅。传夏少康凭此灭过、戈而复禹业。 后遂用为势微力弱卒能克敌制胜、光复旧业之典。
【一成不易】 同“一成不变”。
【一成不变】 《礼记王制》:“刑者,侀也。侀者,成也。一成而不 可变,故君子尽心焉。”孔颖达疏:“容貌一成之后,若以刀锯凿之,断者不可续,死者不可生,故云不可变。”后以一成不变”谓刑法一经制定,不容变更。亦泛指墨守成规,不知变通。
【一至於此】 竟到如此地步。
【一至於斯】 同“一至於此”。
【一吐为快】 尽情说出要说的话而感到畅快。
【一帆风顺】 ①本指帆船一路顺风。亦用为祝人旅途安吉之辞。②比喻境遇 顺利或办事容易。
【一帆顺风】 同“一帆风顺”。
【一年一度】 谓每年一次。
【一年半载】 约计时间之词。多则一年,少则半年。
【一行作吏】 一经为官。
【一决雌雄】 一决胜负。雌雄,喻高低。
【一衣带水】 《南史陈纪下》:“隋文帝谓仆射高颎曰:‘我为百姓父母, 岂可限一衣带水不拯之乎?’”“一衣带水”谓象一条衣带那么宽的河流,形容其狭窄或逼近。因隋将伐陈,陈在长江之南,故云。后亦泛指江河湖海不足为阻。
【一字一句】 ①每字每句。②形容说话清楚从容。
【一字一板】 ①犹一字一句。形容说话从容,吐字清晰。②指严肃认真,毫 不苟且。③犹言正正经经,合乎规矩。
【一字一珠】 形容歌声圆润。语出唐薛能《赠歌者》诗:“一字新声一颗珠, 转喉疑是击珊瑚。”后亦以“一字一珠”称誉文章华贵。
【一字千金】 ①秦相吕不韦使门客著《吕氏春秋》,书成,公布于咸阳城门, 声言有能增删一字者,赏予千金。见《史记吕不韦列传》。又汉刘安著《淮南子》,亦悬赏千金,征求士人意见。见汉桓谭《新论本造》。后因以“一字千金”极言文章价值的高贵。②指书法作品的珍贵。
【一字千秋】 谓文字警辟,足垂久远。
【一字不苟】 一个字也不随便。形容行文时字斟句酌,反复锤炼。
【一字不易】 《新唐书文艺传中孙逖》:“开元间,苏颋、齐澣、苏 晋、贾曾、韩休、许景先及狄典诏诰,为代言最;而逖尤精密,张九龄视其草,欲易一字,卒不能也。”后因以“一字不易”谓文字精醇,一个字也不能更改。亦用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。
【一字长城】 谓一言奏效,可比长城。
【一字连城】 《魏书彭城王勰传》:“黄门侍郎崔光读暮春群臣应诏诗。 至勰诗,高祖仍为之改一字……勰曰:‘臣闻《诗》三百,一言可蔽。今陛下赐刊一字,足以价等连城。’”后因以“一字连城”极言文字价值//www.souquanme.com的崇高。连城,指“连城璧”。
【一字兼金】 形容文字极其珍贵。兼金,价值倍常的好金。
【一字褒贬】 原谓《春秋》笔法严谨,一字即寓褒贬之意。晋杜预《春秋经 传集解序》:“《春秋》虽以一字为褒贬,然皆须数字以成言。”孔颖达疏:“褒则书字,贬则称名。”晋范宁《春秋谷梁传序》:“一字之褒,宠逾华衮之赠;片言之贬,辱过市朝之挞。”南朝梁刘勰《文心雕龙徵圣》:“故《春秋》以一字为褒贬。”后亦泛指论人议事用词严谨而有分寸。
【一如既往】 完全象过去一样。
【一走了之】 谓不顾而去。
【一技之长】 指有某种专长或技能。
【一花独放】 一种花独自开放。与“百花齐放”相对,常比喻缺少各种不同 形式、风格的艺术作品。
【一步一鬼】 汉王充《论衡论死》:“如人死辄为鬼,则道路之上一步一 鬼也。”本谓鬼很多,后为疑心生暗鬼之意。
【一步一趋】 ①形容紧跟着行走。语本《庄子田子方》:“夫子步亦步, 夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。
【一步登天】 一步跨上青天。比喻一下子达到极高的境界或程度。常用以讽 人突得高位。
【一见了然】 犹一目了然。
【一见如故】 见“一见如旧”。
【一见如旧】 初次相见意气相投,有如故交。语本《左传襄公二十九年》: “扞吴公子札呴聘於郑,见子产,如旧相识。”
【一见倾心】 一见面就产生倾慕的情感。
【一见锺情】 ①指男女之间一见面即产生爱情。②借指对人或事物一看见就 发生了很深的感情。
【一吠百声】 即一犬吠形,百犬吠声。
【一男半女】 指一个子女,一个儿子或女儿。
【一串骊珠】 形容歌声圆润,唱时如一串明珠。
【一吟一咏】 指吟诗作赋。晋孙绰、许询同负盛誉,和尚支遁问绰与询孰优 孰劣,绰答:“高情致远,弟子早已伏膺;一吟一讠永,许将北面。”见南朝宋刘义庆《世说新语品藻》及《晋书孙绰传》。
【一邱之貉】 见“一丘之貉”。
【一身两役】 一人兼作两事。
【一身是胆】 全身都是胆。形容极其英勇无畏。
【一佛出世】 ①佛教认为世界每经历一小劫,有一佛出世。②引申为难得之 意。③犹一佛出世,二佛生天。
【一坐一起】 犹言一举一动。
【一坐皆惊】 见“一坐尽惊”。
【一坐尽倾】 满座倾慕。
【一坐尽惊】 谓满座皆惊服。
【一迎一和】 一味迎合。
【一言一行】 一句言语和一个行动。亦谓每句话,每个行动。
【一言九鼎】 秦昭王十五年秦围赵都邯郸,赵使平原君赴楚求救,毛遂自愿 同往。经遂晓以利害,楚王同意救赵。平原君因而赞扬曰:“毛先生一至楚而使赵重於九鼎大吕。”见《史记平原君列传》。九鼎大吕,古代国家的宝器。后因以为典实,谓一句话即可产生极大的力量。
【一言千金】 一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。
【一言半句】 见“一言半语”。
【一言半辞】 见“一言半语”。
【一言丧邦】 谓一句话可以亡国。
【一言为定】 一句话说定,不再更改或反悔。
【一言兴邦】 谓一句话可以兴国。
【一言难尽】 形容事情曲折复杂,非一语能够说完。
【一表人才】 见“一表人物”。
【一表人材】 见“一表人物”。
【一表人物】 形容容貌英俊。表,仪表。
【一表非凡】 见“一表非俗”。
【一表非俗】 形容人的仪表非比寻常。
【一表堂堂】 形容仪表堂皇。
【一长一短】 形容琐谈不休。
【一长二短】 ①指意外的变故。②一五一十,原原本本。
【一长半短】 见“一长二短”。
【一拍即合】 原指一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻一下子就能够互相吻合。
【一枝一节】 ①本指树木的枝节。②喻事物之细小部分。
【一板一眼】 本为民族音乐和戏曲中的节拍,二拍子的叫一板一眼。后即借 喻言语行为有条理,合规矩。
【一板三眼】 本为民族音乐和戏曲中的节拍,四拍子的叫一板三眼。比喻义 与“一板一眼”同。
【一枕邯郸】 见“一枕黄粱”。
【一枕南柯】 唐李公佐《南柯太守传》载,淳于棼梦到槐安国,娶了公主, 任南柯太守,享尽富贵荣华。醒后才知道是一场大梦,原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴。后因以“一枕南柯”指一场梦幻。
【一枕黄粱】 唐沈既济《枕中记》载,卢生在邯郸旅店中昼寝入梦,历尽富 贵荣华,一觉醒来,主人黄粱尚未熟。后因以“一枕黄粱”比喻虚幻的梦想。
【一枕槐KOsvAYjiI安】 见“一枕南柯”。
【一卧不起】 谓一病不愈。
【一事不知】 见“一物不知”。
【一事无成】 谓事业上毫无成就。
【一来二去】 指经过一段时间逐渐产生某种情况。
【一些半些】 形容极少。
【一虎不河】 《诗小雅小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河。”《论语述 而》:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”原谓空手搏虎,徒步渡河,喻有勇无谋,冒险行事。后在元剧中以“一虎不河”比喻不顾一切。
【一呵而就】 一口气完成。
【一呼再喏】 听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺。
【一呼百诺】 一声呼唤,百人应诺。形容权势显赫,侍从众多。
【一呼百应】 一声呼唤,人皆响应。形容接应的人很多。
【一知片解】 犹一知半见。
【一知半见】 谓不成熟的一点见解。
【一知半解】 所知不多,理解肤浅。
【一物不知】 对某一事物有所不知。谓知识尚有欠缺。
【一秉大公】 谓言论行事全秉公心。
【一秉至公】 见“一秉大公”。
【一秉虔诚】 谓诚心诚意。
【一往而深】 见“一往情深”。
【一往直前】 见“一往无前”。
【一往情深】 谓对人或事物具有深厚的感情。语出南朝宋刘义庆《世说新语 任诞》:“桓子野每闻清歌,辄唤奈何!谢公闻之曰:‘子野可谓一往有深情。’”
【一往无前】 一直向前,无所阻挡。形容不怕困难,奋勇向前。
【一命之荣】 谓受任一官的荣耀。
【一命鸣呼】 指死亡。常含幽默诙谐意味。
【一命归西】 见“一命归阴”。
【一命归阴】 指死亡。
【一念之差】 一个念头的差错。
【一念之误】 见“一念之差”。
【一肢一节】 见“一肢半节”。
【一肢半节】 比喻事物的一小部分。
【一狐之掖】 见“一狐之腋”。
【一狐之腋】 一只狐狸腋下的皮毛。常用以喻指少量的皮毛或珍贵的皮毛。
【一刻千金】 短暂的时间价值千金。比喻时间极其宝贵。
【一波三折】 指写字笔画曲折多姿。语本晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》: “每作一波,常三过折笔。”《宣和书谱太上内景神经》:“然其一波三折笔之势,亦自不苟。”后比喻事多波折。
【一波万波】 见“一波纟毚动万波随”。
【一定之规】 ①一定的规律或规则。②喻已经打定的主意。
【一定不易】 《淮南子主术训》:“今夫权衡规矩,一定而不易,不为秦 楚变节,不为胡越改容。”后因以“一定不易”谓既经确定不可改变或事理正确不可改动。
【一定不移】 见“一定不易”。
【一官半职】 泛指普通的官职。
【一空依傍】 指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。
【一门心思】 一心一意。
【一门同气】 谓同门兄弟。
【一床两好】 犹言一对璧人,谓夫妇两人情投意合。
【一草一木】 《后汉书应劭传》:“春一草枯则为灾,秋一木华亦为异。” 唐李商隐有《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章》诗。后亦以“一草一木”喻微细之物。
【一相情原】 亦作“一厢情原”。指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的 主观意愿。
【一柱承天】 见“一柱擎天”。
【一柱擎天】 ①一根柱子托起天来。语本《楚辞天问》:“八柱何当。” 王逸注:“言天有八山为柱。”后用“一柱擎天”比喻能够独力担当天下重任。②泛指山势雄拔。
【一轨同风】 车轨相同,风俗一致。语出《礼记中庸》:“车同轨,书同 文。”《晋书苻坚载记上》:“一轨九州,同风天下。”后因以“一轨同风”比喻国家统一,政令划一。
【一面之交】 谓只见过一面,了解不深。
【一面之款】 见“一面之交”。
【一面之雅】 见“一面之交”。
【一面之词】 亦作“一面之辞”。单方面的话。
【一面之缘】 见过一面的缘分。
【一面之辞】 见“一面之词”。
【一面之识】 谓只见过一面,略有认识。
【一面如旧】 同“一见如故”。
【一哄而上】 同“一哄而起”。
【一哄而起】 一下子就跟着行动起来。多含贬义。
【一哄而散】 亦作“一閧而散”。在一片吵闹声中散去。亦表示突然、混乱 地散去。
【一閧而散】 见“一哄而散”。
【一星半点】 形容点点滴滴,为数极少。
【一眨巴眼】 方言。一眨眼。
【一品白衫】 唐人推重进士,称应进士科者为“一品白衫”。意谓他日可以 官登一品,但今日则犹著白衫。
【一重一掩】 谓山峦重叠稠密。
【一狠二狠】 犹言索性,干脆。多指下极大的决心。
【一差二悮】 同“一差二误”。
【一差二误】 指意外的差错和失误。
【一差二错】 指意外的变化或差错。
【一差半错】 变故,差错。
【一差两讹】 同“一差二错”。
【一飞冲天】 比喻平时默默无闻,突然做出惊人之举。
【一班一级】 犹言一官半职。
【一班一辈】 谓同等,不相上下。
【一班半点】 犹言一点半点,常暗指男女关系。班,通“斑”。
【一马一鞍】 比喻一夫一妻,白头偕老。
【一马平川】 可以纵马疾驰的平原。亦泛称广阔的平地。
【一马当先】 策马走在最前列。多形容领先,带头。
【一根一板】 方言。原原本本,一五一十。
【一索成男】 见“一索得男”。
【一索得男】 《易说卦》:“震,一索而得男,故谓之长男。”王弼注: “索,求也。以乾坤为父母而求其子也。”后因以“一索得男”谓初生得子。亦作“一索成男”。
【一致百虑】 趋向虽然相同,却有各种考虑。常指虑虽百端,理归于一。语 出《易系辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”孔颖达疏:“一致而百虑者,所致虽一,虑必有百,言虑虽百种,必归於一致也。”
【一时三刻】 同“一时半刻”。
【一时千载】 一千年才遇到一次。极言机会难得。
【一时之选】 指某一时期的优秀人才。
【一时之权】 暂时的权宜。
【一时半刻】 指极短的时间。
【一时半晌】 犹一时半刻。
【一时半霎】 犹一时半刻。
【一时伯仲】 谓两人水准才能难分高下。伯仲,指兄弟。
【一气呵成】 ①形容诗文的气势畅达,一次写成。②比喻整个工作迅速完成, 毫无间断。
【一气浑成】 形容诗文首尾贯通,完满自然,不见雕凿。
【一笑一颦】 同“一嚬一笑”。指脸上的表情。
【一笑了之】 笑一笑就算了事。表示不予重视。
【一笑了事】 见“一笑了之”。
【一笑千金】 一笑价值千金。极言美人一笑之难得。
【一笑百媚】 形容美人的笑态。 www.souquanme.com
【一笑置之】 轻蔑地一笑,把它搁在一边。表示不予理会。语出宋陆游《书 梦》诗:“一笑俱置之,浮生故多难。”
【一笑倾城】 《汉书外戚传上孝武李夫人》:“北方有佳人,绝世而独 立,一顾倾人城,再顾倾人国。”后因以“一笑倾城”形容女子的绝色。
【一倡一和】 ①《诗郑风萚兮》:“叔兮伯兮,倡予和女。”谓一个先 唱,一个和声,形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合,彼此呼应。倡,亦作“唱”。②谓鸣声相呼应。
【一倡三叹】 《荀子礼论》:“清庙之歌,一倡而三叹也。”谓一人歌唱, 三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美,富有余味,令人赞赏不己。倡,亦作“唱”。
【一倡百和】 一人首倡,百人附和。极言附和者之多。倡,亦作“唱”。
【一息尚存】 还有一口气。意谓还活着,生命尚未终止。
【一息奄奄】 只有微弱的一口气。形容垂死之状。
【一射之地】 一箭所能达到的距离,约当一百二十至一百五十步。
【一般见识】 谓同样浅薄的见解和气度。
【一般无二】 完全相同,毫无两样。
【一针一纟泉】 比喻细微的东西。纟泉,亦作“线”。
【一针见血】 ①比喻言辞直截简明,切中要害。②比喻行动迅速果断,能立 见功效。
【一饥两饱】 犹言每天不能饱食。形容生活贫困。
【一脉同气】 谓出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系。
【一脉相承】 见“一脉相传”。
【一脉相通】 谓事物之间相互关联,犹如一条脉络贯穿下来可以互通。
【一脉相

"一身是胆"是成语吗?

“一身是胆”是成语。

一身是胆 [ yī shēn shì dǎn ] 

形容胆量大,无所畏惧。

出 处:

晋陈寿《三国志蜀志赵云传》:“以云为翊军将军”裴松之注引《赵云别传》:“先主明旦自来,至云营围视昨战处,曰:‘子龙一身都是胆也!’”

近义词

胆大如斗 浑身是胆 胆大包天 泼天大胆

造句:

杨子荣一身是胆,无所畏惧,独闯威虎山,为消灭座山雕立下了汗马功劳。

男性健康日到了,恭祝所有的男士:一身是胆、一马平川、一呼百应、一鸣惊人、一日千里,一片丹心、一诺千金、一荣俱荣、一帆风顺,一路平安。祝百尺竿头更进一步。

他果然名不虚传,是一位一身是胆的英雄.

前世的崇拜,今生的梦想,白马银枪,一身是胆,忠义无双的赵子龙。

饶是子龙一身是胆,此刻也是心中发毛啊。

徐升身为左副都御史,有着明代言官同样的毛病,一身是胆、不依不饶。

了,别看他长的文弱,却一身是胆,是唯一敢在康熙爷面前撒泼放刁的皇子,而且在诸皇子中,除了皇太子,就数他的身份最尊贵,这也是康熙封他郡王的原因之一。

视万军于无物,少将军一身是胆,豪勇盖世!

用数字成语造句

一心一意、一分为二、不三不四(三心二意)、四面八方、四通八达、 五光十色(五颜六色)、六神无主、七零八落(七上八下)、五花八门、半斤八两KOsvAYjiI、九牛一毛、九死一生、九牛二虎之力
(2)十全十美(十万火急)、百花齐放(百家争鸣)、千军万马(千载难逢)、万紫千红(万水千山)
一目十行 一心一意 一五一十 一刀两断 一言为定 一字千金 一朝一夕 一字之师 一叶知秋 一路平安 一路顺风 一箭双雕 三心二意 三长两短 四
5.有的是表示强调突出,如一模一样、一丝一毫、独一无二、一清二楚、一干二净、一刀两断、一落千丈、五大三粗、九九归一、十拿九稳、十全十美、百战百胜、千真万确、万无一失,等等.
6.有的明显地含有贬义,以含有“三、四”的大部分成语最具有代表性,如说三道四、不三不四、低三下四、丢三落四、朝三暮四、推三阻四、颠三倒四、欺三瞒四、调三窝四,等等.这些成语中的数字多少含有一点“是非好坏”或“这样、那样”等意思.
从这类成语的语法结构来看,其中的数字可以充当各种成分:
1.作主语,如:一了百了、一之谓甚、万无一失;
2.作谓语,如:言行不一、气象万千、人一己百;
3.作宾语,如:举一反三、杀一儆百、略知一二;
4.作定语,如:八面玲珑、百家争鸣、万象更新;
一:
一路顺风、一步登天、一表非凡、一表人才、一本万利、
一马当先、一倡百和、一呼百诺、一呼百应、一室生春、
一身是胆、一世之雄、一团和气、一见钟情、一统天下、
一往情深、一往无前、一寸丹心、一代风流、一日千里、
一德一心、一飞冲天、一帆风顺、一举成名、
一举千里、一见倾心、一见如故、一路福星、一鸣惊人、一路平安.
二:
二龙戏珠、两全其美、两袖清风.
三:
三生有幸、三羊开泰、三山五岳.
四:
四通八达、四海升平.
五:
五湖四海、五彩缤纷、五谷丰登、五世其昌、五子登科
六:
六畜兴旺.六六大顺不是成语.
八:
八面玲珑、八面威风、八仙过海.
九:
九九归一、九天揽月.
十:
十全十美.

描写人物的成语、意思、造句

○仁人志士:原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
○ 志士仁人:原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
○ 年高德劭:劭:美好。年纪大,品德好。
○ 怀瑾握瑜:怀:怀藏;握:手握;瑾、瑜:美玉,比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
○ 麟凤龟龙:此四种神灵动物,象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
○ 光风霁月:光风:雨后初晴时的风;霁:雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。
○ 璞玉浑金:比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
○ 浑金璞玉:比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
○ 高山景行:高山:比喻道德崇高;景行:大路,比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
○ 卓尔不群:卓尔:特出的样子;不群:与众不同。指才德超出寻常,与众不同。
○ 成人之美:成:成就。成全别人的好事。
○ 助人为乐:帮助人就是快乐。
○ 与人为善:与:赞许,赞助;为:做;善:好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
○ 舍己救人:舍己:牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
○ 舍己为人:舍弃自己的利益去帮助别人。
○ 救死扶伤:扶:扶助,照料。抢救生命垂危的人,照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
○ 扶老携幼:携:拉着,带领。搀着老人,领着小孩。
○ 扶危济困:扶:帮助;济:搭救,拯救。扶助有危难的人,救济困苦的人。
○ 排难解纷:原指为人排除危难,解决纠纷。今指调停双方争执。
○ 劫富济贫:劫:强取;济:救济。夺取富人的财产,救济穷人。
○ 仗义疏财:仗义:讲义气;疏财:分散家财。旧指讲义气,拿出自己的钱财来帮助别人。
○ 解囊相助:囊:口袋。拿出财物帮助别人。
○ 解衣推食:推:让。把穿着的衣服脱下给别人穿,把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。
○ 绝少分甘:好吃的东西让给人家,不多的东西与人共享。形容自己刻苦,待人优厚。
○ 雪中送炭:在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
○ 云行雨施:施:施布。比喻广泛施行恩泽。
○ 豁达大度:豁达:胸襟开阔;大度:试题大。形容人宽宏开通,能容人。
○ 宽宏大量:形容度量大,能容人。
○ 宽大为怀:对人抱着宽大的胸怀。
○ 不念旧恶:念:记在心上。不计较过去的怨仇。
○ 既往不咎:咎:责怪。原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
○ 不咎既往:咎:责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
○ 网开一面:把捕禽的网撤去三面,只留一面。比喻采取宽大态度,给人一条出路。
○ 网开三面:把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度,给人一条出路。
○ 以直报怨:直:公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
○ 以德报怨:德:恩惠。怨:仇恨。不记别人的仇,反而给他好处。
○ 温柔敦厚:温柔:温和柔顺;敦厚:厚道。原指态度温和,朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
○ 弃瑕录用:原谅过去的过失,重新录用。
○ 仁至义尽:至:极,最;尽:全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
○ 犯而不校:犯:触犯;校:计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。
○ 有口无心:嘴上说了,心里可没那样想。指不是有心说的。
○ 见义勇为:看到正义的事,就勇敢地去做。
○ 急公好义:急:急于。热心公益,见义勇为。
○ 舍生取义:舍:舍弃;身:生命;取:求取;义;正义。指为正义而牺牲生命。
○ 杀身成仁:成:成全;仁:仁爱,儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
○ 成仁取义:成仁:杀身以成仁德;取义:舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
○ 大义灭亲:大义:正义,正道;亲:亲属。为了维护正义,对犯罪的亲属不循私情,使受到应得的惩罚。
○ 毁家纾难:毁:破坏,毁坏;纾:缓和,解除。捐献所有家产,帮助国家减轻困难。
○ 大公无私:指办事公正,没有私心。现多指从集体利益出发,毫无个人打算。
○ 公正无私:办事公正,没有私心。
○ 铁面无私:形容公正严明,不怕权势,不讲情面。
○ 南鹞北鹰:鹞、鹰:两种猛禽。在南为鹞子,在北为老鹰。比喻性格严峻的人。
○ 堂堂正正:堂堂:盛大的样子;正正:整齐的样子。原形容强大整齐的样子,现也形容光明正大。也形容身材威武,仪表出众。
○ 光明磊落:磊落:心地光明坦白。胸怀坦白,正大光明。
○ 光明正大:原指明白不偏邪。现多指心怀坦白,言行正派。
○ 正大光明:心怀坦白,言行正派。
○ 浩然之气:浩:盛大、刚直的样子;气:指精神。指浩大刚正的精神。
○ 守正不阿:正:公正;阿:偏袒。处理事情公平正直,不讲情面。
○ 来去分明:形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。
○ 危言危行:危:正直。说正直的话,做正直的事。
○ 直道而行:直道:正路。沿着直的道路走。比喻办事公正。
○ 襟怀坦白:襟怀:胸怀;坦白:正直无私。形容心地纯洁,光明正大。
○ 不偏不倚:倚:偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
○ 无偏无党:偏:不公正;党:偏私。形容处事公正,没有偏向。
○ 一视同仁:原指圣人对百姓一样看待,同施仁爱。后多表示对人同样看待,不分厚薄。
○ 任人唯贤:贤:有德有才的人。指用人只选有德有才的人。
○ 公事公办:公事按公事的原则办,不讲私人情面。
○ 不愧不怍:愧、怍:惭愧。形容光明正大,问心无愧。
○ 仰不愧天:抬头仰望,对天无愧。指没有做过坏事,问心无愧。
○ 相忍为国:为了国家的利益而作一定的让步。
○ 爱憎分明:憎:恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
○ 明辨是非:分清楚是和非、正确和错误。
○ 赏罚分明:该赏的赏,该罚的罚。形容处理事情严格而公正。
○ 信赏必罚:信:真实不欺。有功劳的一定奖赏,有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。
○ 彰善瘅恶:彰:表明、显扬;瘅:憎恨。表扬好的,斥责恶的。
○ 发奸擿伏:发、擿:揭发;奸:奸臣,坏人;伏:指隐瞒坏事。揭发隐秘的坏人坏事。
○ 疾恶如仇:疾:憎恨;恶:指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。
○ 善善恶恶:称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。
○ 打抱不平:遇见不公平的事,挺身而出,帮助受欺负的一方。
○ 不平则鸣:鸣:发出声音,指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
○ 为民请命:请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。
○ 吊民伐罪:吊:慰问;伐:讨伐。慰问受苦的人民,讨伐有罪的统治者。
○ 排难解纷:原指为人排除危难,解决纠纷。今指调停双方争执。
○ 除暴安良:暴:暴徒;良:善良的人。铲除强暴,安抚善良的人民。
○ 锄强扶弱:铲除强暴,扶助弱者。
○ 扶弱抑强:扶助弱小,压制强暴。
○ 舍生忘死:不把个人的生死放在心上。
○ 视死如归:把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
○ 万死不辞:万死:死一万次,形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
○ 临危不惧:临:遇到;危:危险;惧:怕。遇到危难的时候,一点也不怕。
○ 断头将军:比喻坚决抵抗,宁死不屈的将领。
○ 从容就义:就义:为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。
○ 见危授命:授命:献出生命。在危急关头勇于献出自己的生命。
○ 锐不可当:锐:锐气;当:抵挡。形容勇往直前的气势,不可抵挡。
○ 勇冠三军:冠:位居第一;三军:军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。
○ 一马当先:原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面,积极带头。
○ 一往直前:形容勇猛无畏地前进。同“一往无前”。
○ 一往无前:一往:一直向前;无前:前面什么也挡不住。一直往前,无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。
○ 勇往直前:勇敢地一直向前进。
○ 一身是胆:形容胆量大,无所畏惧。
○ 浑身是胆:形容胆量大,无所畏惧。
○ 身先士卒:作战时将领亲自带头,冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头,走在群众前面。
○ 奋不顾身:奋勇向前,不考虑个人安危。
○ 开路先锋:原指古代军队中先行开路和打头阵的将领。现比喻进行某项工作的先遣人员。
○ 冲锋陷阵:陷:攻破,深入。不顾一切,攻入敌人阵地。形容作战勇猛。
○ 赴汤蹈火:赴:走往;汤:热水;蹈:踩。沸水敢蹚,烈火敢踏。比喻不避艰险,奋勇向前。
○ 履险如夷:履:踩踏;夷:平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。
○ 前赴后继:前面的冲上去了,后面的紧跟上来。形容不断投入战斗,奋勇冲杀向前。
○ 前仆后继:仆:倒下;继:接着,跟上。前面的倒下了,后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。
○ 揭竿而起:揭:高举;竿:竹竿,代旗帜。砍了树干当武器,举起竹竿当旗帜,进行反抗。指人民起义。
○ 挺身而出:挺身:撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情,勇敢地站出来。
○ 毛遂自荐:毛遂自我推荐。比喻自告奋勇,自己推荐自己担任某项工作。
○ 自告奋勇:告:称说,表示。主动要求担任某项艰巨的任务。
○ 一鼓作气:一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲,一口气把工作做完。
○ 余勇可贾:馀勇:剩下来的勇力;贾:卖。原意是说,我还有馀力可卖,谁要就可以来买。表示还有力量没有用完。
○ 见义勇为:看到正义的事,就勇敢地去做。
○ 义无反顾:义:道义;反顾:向后看。从道义上只有勇往直前,不能犹豫回顾。
○ 破釜沉舟:比喻下决心不顾一切地干到底。
○ 排除万难:扫除重重障碍,克服各种困难。
○ 无所畏惧:畏惧:害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。
○ 马革裹尸:马革:马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
○ 降龙伏虎:原是佛教故事,指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力,能够战胜很强的对手或克服很大的困难。
○ 浴血奋战:形容顽强地拼死战斗。
○ 杀敌致果:致:使得到;果:果敢除敌。勇敢杀敌,建立战功。
○ 群威群胆:形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的力量和勇敢精神。
○ 万夫莫当:形容非常勇敢。同“万夫不当之勇”。
○ 披荆斩棘:劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍,克服重重困难。
○ 过五关,斩六将:过了五个关口,斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。
○ 纵横驰骋:纵:南北方向;横:东西方向;驰骋:纵马疾驰。不受阻挡地往来奔驰。形容英勇战斗,所向无敌。也比喻写作上才思奔放,意到笔随。
○ 不甘示弱:示:显示,表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下,比个高低。
○ 中流砥柱:比喻坚强而能起支柱作用的人或集体。同“中流砥柱”。
○ 埋头苦干:专心一意地刻苦工作。
○ 战天斗地:战、斗:泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。
○ 手不停挥:手不停顿地挥写。形容不停地写作。
○ 人一己百:别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
○ 十年读书:指长期努力于学业。
○ 十年寒窗:形容长年刻苦读书。
○ 手不释卷:释:放下;卷:指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
○ 口诵心惟:诵:朗读;惟:思考。口中朗诵,心里思考。
○ 磨穿铁砚:把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功,有恒心。
○ 磨杵成针:把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作,只要有毅力,下苦功,就能够克服困难,做出成绩。
○ 铁杵成针:比喻只要有毅力,肯下苦功,事情就能成功。
○ 投袂而起:投袂:挥动袖子。形容精神振作,立即行动起来的神态。
○ 闻鸡起舞:闻:听到。听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
○ 夙兴夜寐:夙:早;兴:起来;寐:睡。早起晚睡。形容勤奋。
○ 夜以继日:晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
○ 焚膏继晷:膏:油脂,指灯烛;继:继续,接替;晷:日光。点上油灯,接续日光。形容勤奋地工作或读书。
○ 孜孜不倦:孜孜:勤勉,不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
○ 探赜索隐:探:寻求,探测;赜:幽深玄妙;索:搜求;隐:隐秘。探究深奥的道理,搜索隐秘的事情。
○ 钩深致远:致:招致。探取深处的,使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。
○ 学而不厌:厌:满足。学习总感到不满足。形容好学。
○ 含英咀华:咀:细嚼,引伸为体味;英、华:这里指精华。比喻读书吸取其精华。
○ 悬梁刺股:形容刻苦学习。
○ 映雪读书:利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
○ 凿壁偷光:原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
○ 宵衣旰食:宵:夜间;衣:穿衣;旰:天已晚。天不亮就穿起衣来,时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。
○ 锲而不舍:锲:镂刻;舍:停止。不断地镂刻。比喻有恒心,有毅力。
○ 摩顶放踵:从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦,不顾身体。
○ 呕心沥血:呕:吐;沥:一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。
○ 冥行擿埴:冥:昏暗;冥行:夜间行路;擿:点;埴:地。夜间摸黑走路,如同盲人拿着手杖点地而行。比喻研求学问,不识门径,暗中探索。
○ 苦心孤诣:指苦心钻研,到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。
○ 暗中摸索:摸索:寻求,探索。在黑暗中寻找。后比喻没有人指导,独自钻研。
○ 废寝忘食:废:停止。顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容专心努力。
○ 如饥似渴:形容要求很迫切,好像饿了急着要吃饭,渴了急着要喝水一样。
○ 兢兢业业:兢兢:形容小心谨慎;业业:畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。
○ 全力以赴:赴:前往。把全部力量都投入进去。
○ 不敢旁骛:形容全力做一件事,不敢分心到别的事里面去。
○ 朝乾夕惕:乾:乾乾,即自强不息;惕:小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎,没有一点疏忽懈怠。
○ 不遗余力:遗:留;馀力:剩下的力量。把全部力量都使出来,一点不保留。
○ 良工心苦:良工:手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品,在创作过程中都费尽心思。
○ 精益求精:精:完美,好;益:更加。好了还求更好。
○ 韦编三绝:韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
○ 仰屋著书:仰:脸向上;着:写。形容一心放在着作上。
○ 质疑问难:质疑:请人解答疑难;癌难:对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难,请教别人或一起讨论。
○ 先难后获:难:艰难,劳苦;获:收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。
○ 坚定不移:移:改变,变动。稳定坚强,毫不动摇。
○ 心坚石穿:意志坚决,能将石头穿透。比喻只要意志坚定,事情就能成功。
○ 雷打不动:形容态度坚定,不可动摇。也形容严格遵守规定,决不变更。
○ 坚韧不拔:韧:有韧性;拔:动摇,改变。形容意志坚定,毫不动摇
○ 坚持不渝:渝:改变。坚守约章或诺言,决不改变。
○ 始终不懈:自始自终一直不松懈。
○ 坚持不懈:懈:松懈。坚持到底,一点不忪懈。
○ 持之以恒:持:坚持;恒:恒心。长久坚持下去。
○ 不屈不挠:屈:屈服;挠:弯曲。比喻在压力和面前不屈服,表现十分顽强。
○ 百折不挠:折:挫折;挠:弯曲。比喻意志坚强,无论受到多少次挫折,毫不动摇退缩。
○ 全神贯注:贯注:集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
○ 专心致志:致:尽,极;志:意志。把心思全放在上面。形容一心一意,聚精会神。
○ 专心一志:形容一心一意,集中精力。
○ 一心一意:只有一个心眼儿,没有别的考虑。
○ 心无二用:指做事要专心,注意力必须集中。
○ 全心全意:投入全部精力,一点没有保留。
○ 聚精会神:会:集中。原指君臣协力,集思广益。后形容精神高度集中。
○ 目不转睛:眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。
○ 目不窥园:形容专心致志,埋头苦读。

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