由于山不高，整个龙虎山几乎不能称为山，只矮矮地几座石柱一般，所以悬棺看起来并不悬。也许是看惯了惊险的表演，我们没为之喝彩的表演实际上却是那四位当地的采药农民的看家绝活，倘没有那样的胆量和意志，是断不敢上去、下滑并作翻转倒立等动作的。 我们不明白这里为什么叫龙虎山，但据说是道教始祖张天师在此练丹时“丹成而龙虎现”得名的。当然，有没有龙是无法考证的了。后来，我们在正一观看到了张天师像，很清静，也很小，没多少游人，因为没什么内容。不过，龙虎山因他而得名，因他而冠之以道家仙气，实得感谢于他。 我还是喜欢这里的丹霞地貌。这里的山不同于别处的山，因为它的残缺让它美丽。每一座山，都像是蛀牙一般被穿了很多孔，又像是蜂窝煤似的，更像是在水底被冲刷了许多年以后的岩石突然露出水面，上面既

“天下兴亡”的下一句是“匹夫有责”，意思是天下苍生的兴盛与灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。这句话最早出现在顾炎武的《日知录正始》中的概念，原文为：“保国者，其君其臣肉食者谋之;保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
“天下兴亡，匹夫有责”出处
“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
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顾炎武出身乡宦，自小读书，十四岁的时候参加复社活动。
清兵南下之时，顾炎武参加了抗清斗争，同昆www.souquanme.com山知县杨永言等人一道据守昆山。城破，顾炎武的两个弟弟被清兵杀死，继母王氏也绝食自杀。经历这些事情之后，他以商人身份暗中活动，联络抗清力量。后被官府追捕，逃离江南，前往山东。在北方的二十多年里坚持反清。
五十岁后，顾炎武撰写了《日知录》。他在书中说：“即使是一位普通的人，对国家的兴亡也是应该负有责任的。”直到69岁去世，他都始终坚守民族气节。

　　秀美的泸溪河
　　人们常言"山离不开水"，龙虎山也不例外，而这水就是泸溪河，泸溪河发源于福建注入鄱阳湖，秀美的泸溪河像一只凰把泸溪河装点的得宛若仙境，而凤就是龙虎山，泸溪河与龙虎山仿佛在演绎着一曲《凤求凰》的故事，如果缺少了泸溪河，龙虎山也会因此黯然失色。毫不夸张的说龙虎山与泸溪河是相依相靠，永不分离的。
　　乘竹筏畅游在泸溪河上，两岸的美景尽收眼底，最令人称奇的是泸溪河流过的仙水岩这一段竟汇集着仙水岩的十大美景，它们分别是永远相依相伴的情侣峰，含风不动的水中莲，形象逼真的蟠桃石，天师府炼丹的丹勺岩，漩涡翻滚的道堂岩，红紫斑斓的云锦山，孤峰独秀的神鼓石，天师试剑的试剑石，横溪枕流的玉梳石以及天下奇绝的仙女岩，可以这么说如果少了泸溪河的装点，这十大美景也会少了灵气。
　　神奇的道文化
　　张天师在2000多年前独具慧眼，在龙虎山创立了正一派，从此龙虎山以道教文化扬名天下，龙虎山处处都体现着道文化。以大上清宫为例，在道教兴盛时期曾建有九十一座道宫，八十一座道观，五十座道院，二十四殿，三十六院，可想而之当初的道文化是何等的辉煌，但由于年代已经饱受战火，一些道观已经消失在这个世界了，但还保存着几座道观，如：大上清宫，天师府，正一观等。其中最令我感兴趣的莫过于天师府了搜趣网。
　　天师府是历代天师起居之所，被誉为"南国无双第，西江第一家。"天师府占地三万余平方米，依山傍水，规模宏大，布局呈"八卦形"，是我国现存的最古老，最宏大的封建大府第建筑群，天师府也是留给世界绝无仅有的道教文化史。
　　在龙虎山感受道文化最令我称奇的是一般佛教的人是终身不娶不嫁的，而且平时只吃素食，而道教的正一派的道人不仅可以结婚生子，而且可以不吃素食，真是令人费解。
　　神秘的悬棺墓
　　在龙虎山的仙水岩中有令人称奇的千古崖墓景观，墓葬为春秋战国时期古越人所为，崖墓放置在悬崖峭壁之上，不禁让人折服古代先民高超的智慧，但百米悬崖上的棺木是如何放置的，古越族人为什么要将先人安放在洞穴之中，这些疑问还有待于以后解答。据说龙虎山管理局还悬赏40万，希望有识之人早日揭开这一谜团。
　　神秘的悬棺墓啊，你是龙虎山的谜。

龙虎山景区面积达200平方公里左右，主要分布于泸溪河（又名上清河）两岸，风景秀丽。有九十九峰、六十六岩、一百零八处自然和人文景观，二十多处神井丹池和流泉飞瀑。龙虎山因道教而名，更因泸溪而神。景区内红崖碧水，奇峰怪石，山秀水媚，花繁林茂。还有战国时期留下的、规模宏大、文物众多的崖墓葬，成为人们寻幽探奇的旅游胜地。源远流长的道教文化、独具特色的碧水丹山和规模宏大的崖墓群构成了龙虎山风景旅游区自然景观和人文景观的“三绝”。