《老子》一书又称《道德经》，是道家老子的传世名作，这本传世名作在春秋战国时期，一经问世，便在诸子百家间引起不小的轰动，而在后市，道家老子思想更是以道教为主要载体，穿越千年时光，流传至今搜趣网。那么《老子》一书主要讲了什么？这个问题虽“大”，但我们也可以概括着说。不同视角之下，我们可以说《老子》整本书在讲“道”，也可以说《老子》整本书都在说“无”。

1、从道家学说体系来看，《老子》一书大抵在讲“道”

在《老子》一书的开篇，老子就告诉我们他眼里的“道”。而后，《老子》一书后续的议论，大抵便以这个“道”为基础展开讨论。

无为之治背后，有“治”的“道”，“不言之教”背后有“教”的“道”，“柔弱不争的水徳”背后有“水”的“道”，甚至是那“治大国，若烹小鲜”背后，也有“治大国”和“烹小鲜”的道。《老子》整本书，有的章节议论“道”的玄妙，有的章节议论“治国”，有的章节议论“修身”。但是这些议论都建立在第搜趣网一章的基础之上。

也就是说，“道”贯穿道家老子整个思想体系，是其哲思的核心，也是精华。后续的“治国”也好，“修身”也罢，实则是老子在向世人展示“道”的某一面貌。这里点到即止，想要深究的朋友可以查找相关论文深入了解。

以此，我们可以做一个小小的总结，从道家学说体系来看，《老子》一书大抵是在讲“道”。

2、从研究世界本原的视角来看，老子在讲“无”

关于世界本原，几千年来中西方的思想家们对此不断发出疑问。其实，道家思想对宇宙的思考，是及其深刻的。因为这部分议论相对晦涩，也难以把控，所以这里就蜻蜓点水小小发散一下吧。

老子首先给看《老子》这本书的人预设了“道”之“不可描述”的特性。关于这种“不可描述”，个人觉得，不是说“道”是虚无缥缈的，而是在说他眼里的“宇宙”。具体说来就是“道”可以以各种形态“发挥作用”，万物之所以是搜趣网万物，是因为让万物成为万物的“道”下落到万物上。

人类的语言是有限的，而道之下万物有千万面，人类的语言无法面面俱到。这种“存在的”却无法表示“道”的特点，其实也是道之“无”的一种表现。

万物的存在，也就是“有”，是产生于“无”的。这个“无”，是绝对的0。于此，从研究世界本原的视角来看，老子在讲“无”，各位可以小小体会一下。

3、总结

也就是说，当我们就《老子》一书中内涵的道家老子学说体系来看，可以说这本书主要在讲“道”。但即便是“道”这个名字，也是老子强行取的，毕竟“道可道，非常道”；所以，就以研究世界本原的视角来看，可以说《老子》一书在讲“无”。

当然，以上也是个人的一点小心得，也仅仅是选取了两个角度来说《老子》一书中的主要内容，不同视角之下看到的“宝藏”是不一样的，所以有不同观点很正常。千人千面，期待我的看法可以给您带来一点点收获，如果有不同看法也正常，欢迎交流讨论。

《道德经》老子悟道心法的核心、要领是什么？

老子跟我们讲：“你要开悟，你要了解宇宙的真理实相，很重要的心法就是：“致虚极，守静笃”。当这个核心要领你做到之后，你就能够“万物并作，吾以观复”。就是说大自然现象界的一切，都是这样生生不息，此起彼落、此消彼长，万物是这样不断地生生灭灭。

在这个世间有很多的博士、双博士学位的，要搞通宇宙的真理实相，再穷经皓首几十年，还是没办法贯通。宇宙的真理、运转法则他也未必了解。老子就跟我们讲，你去掌握到这个核心要领之后，你就能够开启宇宙的奥妙之门。你就能够万物并作，而你对宇宙的运转法则能够看得清清楚楚。这是开悟很重要的关键。老子就跟我们讲，先决条件就在于“致虚极，守静笃”。这就是老子悟道的心法、核心、要领。