并不在多而在精上一句是什么(“兵不在多而在精 将不在勇而在谋”出自谁口)

兵不在多而在精,将不在勇而在谋。是什么意思?兵不在多而在精,将不在勇而在谋。谋和精是不是聪明的意思?是什么意思?字面意思:将领的好坏在于打仗用谋......

并不在多而在精上一句是什么(“兵不在多而在精 将不在勇而在谋”出自谁口)

兵不在多而在精,将不在勇而在谋。是什么意思?

兵不在多而在精,将不在勇而在谋。谋和精是不是聪明的意思?是什么意思?
字面意思:将领的好坏在于打仗用谋略而不是勇猛,士兵打仗是要精干而不是靠质量取胜
早听说孙子关于“兵不在多而在精,将不在勇而在谋”的带兵治军的名言,但很久以来却未曾给予足够的注意。前几天偶然看到易中天在“百家讲坛”讲述刘邦和项羽的故事。他在评述刘邦最终赢得楚汉战争的胜利的原因时指出:项羽虽然“力拔力拔山合气盖世”,但那只是“勇”,而“勇”仅仅是对一个优秀兵士的衡量标准,作为一个将帅,除了“勇”之外,更重要的是一个“谋”字。刘邦虽然在“勇”上远输于项羽,但在“谋”上却更胜一筹,所以最终的结果是项羽因战败自感“无颜见江东父老”而挥剑自刎www.souquanme.com于乌江边上;刘邦却成王得天下。
其后我就在想,“兵不在多而在精,将不在勇而在谋”是不是对和平时代也有些启示呢?念头一动,我首先想到了社会上流行的“二八定律”“帕累托定律”的说法(二八定律也叫“巴莱多定律”或者“帕累托定律”,是19世纪末20世纪初意大利经济学家巴莱多又叫帕累托发现的。他总结说,在任何一组东西中,最重要的只占其中一小部分,约20%,其余80%的尽管是多数,却是次要的)。无论是财富的分配、工作的承担、消费品的销售、人才的利用都可以用“二八定律”去套。在企事业单位里,80%的工作可能是20%的人承担的,在企业里,80%的利润是20%的人创造的(甚至80%的餐饮消费是在集中在20%的饭店里的)。作为一个部门的CEO,你的主要精力是要使用好、关心好20%创造80%利润的人。选准20%的人是前提,如果不能很好的使用选好人的意义就要大打折扣。怎么用好这20%的人呢?从一些优秀的领导者身上是不是可以作如下提炼:
一是知人善任。知人是要了解自己的下属,要知道他们都有什么才能,他的才能是哪些方面的,有什么性格,有什么特征,有什么长处,有什么短处;知人之后就是善任,要知道把他们放在什么位置上最合适,能充分调动他们的积极性做事,并且通过他们努力的成果尽可能放大他们身上的优点,从而形成一个个人自我评价的良性循环。
二是要大度纳贤。现在社会上存在这样一个用人误区:为我所用比有才为我用更重要(就是首要的是“靠得住”,其次才考虑“有才能”),其实你在一个没有才能的人身上过于用时用力,不仅逼不出应有的成果,连自己的时间也给耽误了。但有才能的人往往都很有个性,不善或不屑察言观色、趋炎附势,导致很多领导不喜欢。但高明的、有“谋”的领导则要大度纳贤,要有容人之美德,要学会欣赏下属,要能容得下他们的个性,哪怕这种个性自己不是很喜欢。
三是要坦诚待之。现在有些小科长为了在下属面前树立权威,也把自己搞的很神秘,让下属不敢与你交心。我觉得这很没有必要。不但双方会在互相揣摩中牺牲了幸福指数,也影响到下属工作的投入程度和最终的工作绩效。要敢于告诉下属你的想法,也要让下属愿意告诉你他们的想法,而不是仅仅被动接受你的命令。
四是指导要明确。一些新手可能有很高的综合素质,但却未必能立刻上手,这就要求领导要分类指导。
在这里我想引申一下eydJXrtV,谈谈领导生命周期理论(situational leadership) 。
该理论由赫塞(Paul Hersey)和布兰查德(Ken Blanchard)提出,他们认为下属的“成熟度”对领导如何指导下属的要求是不一样的,对不同“成熟度”的员工采取的领导方式有所不搜趣网同。具体有以下四种:
(1)命令式www.souquanme.com(telling)。表现为高工作低关系型领导方式,领导者对下属进行分工并具体指点下属应当干什么、如何干、何时干,它强调直接指挥。因为在这一阶段,下属缺乏接受和承担任务的能力和愿望,既不能胜任又缺乏自觉性。
(2)说服式(selling)。表现为高工作高关系型领导方式。领导者既给下属以一定的指导,又注意保护和鼓励下属的积极性。因为在这一阶段,下属愿意承担任务,但缺乏足够的能力,有积极性但没有完成任务所需的技能。
(3)参与式(participating)。表现为低工作高关系型领导方式。领导者与下属共同参与决策,领导者着重给下属以支持及其内部的协调沟通。因为在这一阶段,下属具有完成领导者所交给任务的能力,但没有足够的积极性。
(4)授权式(delegating)。表现为低工作低关系型领导方式。领导者几乎不加指点,由下属自己独立地开展工作,完成任务。因为在这一阶段,下属能够而且愿意去做领导者要他们做的事。
根据下属成熟度的变化,领导不仅要减少对活动的控制,而且也要减少对下属的帮助。当下属成熟度不高时,领导者要给予明确的指导和严格的控制,当下属成熟度较高时,领导者只要给出明确的目标和工作要求,由下属自我控制和完成。

兵不在多而在精,将不在勇而在谋.是什么意思

字面意思:将领的好坏在于打仗用谋略而不是勇猛,士兵打仗是要精干而不是靠质量取胜
早听说孙子关于“兵不在多而在精,将不在勇而在谋”的带兵治军的名言,但很久以来却未曾给予足够的注意。前几天偶然看到易中天在“百家讲坛”讲述刘邦和项羽的故事。他在评述刘邦最终赢得楚汉战争的胜利的原因时指出:项羽虽然“力拔力拔山合气盖世”,但那只是“勇”,而“勇”仅仅是对一个优秀兵士的衡量标准,作为一个将帅,除了“勇”之外,更重要的是一个“谋”字。刘邦虽然在“勇”上远输于项羽,但在“谋”上却更胜一筹,所以最终的结果是项羽因战败自感“无颜见江东父老”而挥剑自刎于乌江边上;刘邦却成王得天下。
其后我就在想,“兵不在多而在精,将不在勇而在谋”是不是对和平时代也有些启示呢?念头一动,我首先想到了社会上流行的“二八定律”“帕累托定律”eydJXrtV的说法(二八定律也叫“巴莱多定律”或者“帕累托定律”,是19世纪末20世纪初意大利经济学家巴莱多又叫帕累托发现的。他总结说,在任何一组东西中,最重要的只占其中一小部分,约20%,其余80%的尽管是多数,却是次要的)。无论是财富的分配、工作的承担、消费品的销售、人才的利用都可以用“二八定律”去套。在企事业单位里,80%的工作可能是20%的人承担的,在企业里,80%的利润是20%的人创造的(甚至80%的餐饮消费是在集中在20%的饭店里的)。作为一个部门的CEO,你的主要精力是要使用好、关心好20%创造80%利润的人。选准20%的人是前提,如果不能很好的使用选好人的意义就要大打折扣。怎么用好这20%的人呢?从一些优秀的领导者身上是不是可以作如下提炼:
一是知人善任。知人是要了解自己的下属,要知道他们都有什么才能,他的才能是哪些方面的,有什么性格,有什么特征,有什么长处,有什么短处;知人之后就是善任,要知道把他们放在什么位置上最合适,能充分调动他们的积极性做事,并且通过他们努力的成果尽可能放大他们身上的优点,从而形成一个个人自我评价的良性循环。
二是要大度纳贤。现在社会上存在这样一个用人误区:为我所用比有才为我用更重要(就是首要的是“靠得住”,其次才考虑“有才能”),其实你在一个没有才能的人身上过于用时用力,不仅逼不出应有的成果,连自己的时间也给耽误了。但有才能的人往往都很有个性,不善或不屑察言观色、趋炎附势,导致很多领导不喜欢。但高明的、有“谋”的领导则要大度纳贤,要有容人之美德,要学会欣赏下属,要能容得下他们的个性,哪怕这种个性自己不是很喜欢。
三是要坦诚待之。现在有些小科长为了在下属面前树立权威,也把自己搞的很神秘,让下属不敢与你交心。我觉得这很没有必要。不但双方会在互相揣摩中牺牲了幸福指数,也影响到下属工作的投入程度和最终的工作绩效。要敢于告诉下属你的想法,也要让下属愿意告诉你他们的想法,而不是仅仅被动接受你的命令。
四是指导要明确。一些新手可能有很高的综合素质,但却未必能立刻上手,这就要求领导要分类指导。
在这里我想引申一下,谈谈领导生命周期理论(situational leadership) 。
该理论由赫塞(Paul Hersey)和布兰查德(Ken Blanchard)提出,他们认为下属的“成熟度”对领导如何指导下属的要求是不一样的,对不同“成熟度”的员工采取的领导方式有所不同。具体有以下四种:
(1)命令式(telling)。表现为高工作低关系型领导方式,领导者对下属进行分工并具体指点下属应当干什么、如何干、何时干,它强调直接指挥。因为在这一阶段,下属缺乏接受和承担任务的能力和愿望,既不能胜任又缺乏自觉性。
(2)说服式(selling)。表现为高工作高关系型领导方式。领导者既给下属以一定的指导,又注意保护和鼓励下属的积极性。因为在这一阶段,下属愿意承担任务,但缺乏足够的能力,有积极性但没有完成任务所需的技能。
(3)参与式(participating)。表现为低工作高关系型领导方式。领导者与下属共同参与决策,领导者着重给下属以支持及其内部的协调沟通。因为在这一阶段,下属具有完成领导者所交给任务的能力,但没有足够的积极性。
(4)授权式(delegating)。表现为低工作低关系型领导方式。领导者几乎不加指点,由下属自己独立地开展工作,完成任务。因为在这一阶段,下属能够而且愿意去做领导者要他们做的事。
根据下属成熟度的变化,领导不仅要减少对活动的控制,而且也要减少对下属的帮助。当下属成熟度不高时,领导者要给予明确的指导和严格的控制,当下属成熟度较高时,领导者只要给出明确的目标和工作要求,由下属自我控制和完成。

“朋友不在于多”的下句是什么?

真正的朋友不在于多而在于精,不要说你有多少朋友,不要说你认识多少人,就说在你困难的时候还有多少人认识你,患难见真情。一大群人吃吃喝喝?互相戴着面具各种装?在你落难时,帮你的又有几个?所谓朋友,无非是相互利用罢了。不过,如果能遇到一两个可以交心的真朋友,那是你的幸事,因为你们在一起不用装,即使长久不联系,偶然一聚,依然很愉悦。综上,朋友不在多,而在精,不要把只有几面之缘的熟人都认为是朋友。人生得一知己足矣,君子之交淡如水。人生路上,上了心的人才会用心,认识一个人很简单,但是真正了解一个人却很难。朋友不需要太多,简单几个交心的就好。在你出世的时候帮你的是朋友,在你难过的时候陪你的是朋友,但是平时相处在一起的不一定是朋友,也可能是背后捅你刀子的人。

社会上相处,我们会遇到很多人,要学会去辨别哪些人是真心的哪些是狐朋狗友,万万不可寒了真心朋友的心,也不可将真心赋予不可靠的人身上,其实每个人都知道

“兵不在多而在精,将不在勇而在谋。”是什么意思?

咨询记录 回答于2021-09-25

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