多难兴邦的上一句是殷忧启圣。

“殷忧启圣”的意思是，对人而言，凡事都要作深入思考、反复揣摩，并始终保持着这样一种忧患意识，则能不断激发人的智慧与潜能，来成就一番事业，成为一名“圣人”。

殷：深切、ChBfzlISHR深入；忧：思虑、思考；启：触发、激发；圣：智慧、心智。

出自典故：晋-刘琨《劝进表》：“或多难以固邦国，或殷忧以启圣明”。

多难兴邦是指国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。邦：国家。

出自《左传昭公四年》：“邻国之难，不可虞也。或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国， 失其守多难兴邦宇。”

扩展资料：

“殷忧启圣”常与“多难兴邦”连用。

殷忧启圣，是从个人的角度，说明理性思考、忧患意识对个人的成长，具有十分重要的意义。

多难兴邦，是从国家的角度，说明国家逢多事之秋，往往能大破大立，成就一段繁荣盛世。

例句：1935年秋，蒋介石在峨嵋军训团讲辞中谈到：“仁者无敌，知难行易，双手万能，殷忧启搜趣网圣，多难兴邦”。

2014年7月7日，习近平总书记在纪念全民族抗战爆发77周年仪式上的讲话：

“同胞们、同志们、朋友们！殷忧启圣，多难兴邦。中国人民抗日战争的胜利证明，中华民族是具有顽强生命力和非凡创造力的民族，只要我们紧密团结起来，就没有克服不了的困难。

参考资料：百度百科-殷忧启圣

参考资料：百度百科-多难兴邦

出自晋-刘琨《为郑冲劝晋王笺》：“或多难以固邦国，或殷忧以启圣明”。

《为郑冲劝晋王笺》是阮籍作品中非常特殊的一篇。它既以“清壮”的笔锋ChBfzlISHR为人称道，问世即被誉为“神笔”。又由于其特殊功用——劝喻司马昭进号晋公，接受九锡，而引起历代评论者争议纷纷，因为这直接关系到阮籍对司马氏政权的态度即其政治取向。

《晋书文帝纪》中最早提出此文作于景元四年，被各种专著、年谱广泛采用，并常与景元三年嵇康之死和景元四年冬阮籍去世联系起来，认为有因果关系。但学术界对此多有争议。

余嘉锡《世说新语笺疏》引程炎震语，将此文系于甘露三年，此说亦有争议。多名学者曾对此文进行考辩，质疑上述两种说法，提出甘露五年、景元二年、景元元年说。

扩展资料：

阮籍，三国魏诗人。字嗣宗。陈留尉氏(今属河南)人。是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。与嵇康、刘伶等七人为友，常集于竹林之下肆意酣畅，世称竹林七贤。

司马昭，字子上，河内温人。三国时期曹魏权臣，西晋王朝的奠基人之一。他是司马懿与张春华的次子，司马师的弟弟，西晋开国皇帝司马炎的父亲。

司马昭继承父兄的权力，弑魏帝曹髦，彻底控制了曹魏政权。掌权期间派邓艾灭蜀。其子司马炎称帝后，追尊司马昭为文皇帝。有著名的成语司搜趣网马昭之心，路人皆知。

参考资料：百度百科--为郑冲劝晋王笺