古人谈读书三则敏而好学下一句(敏而好学下一句是什么)

敏而好学下一句敏而好学下一句是不耻下问。问曰:孔文子何以谓之文也。子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。解释:凡人性敏者多不好学,位高者多耻下......

古人谈读书三则敏而好学下一句(敏而好学下一句是什么)

敏而好学下一句

敏而好学下一句是不耻下问。
问曰:孔文子何以谓之文也。子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。解释:凡人性敏者多不好学,位高者多耻下问。故谥法有以勤学好问为文者,盖亦人所难也。孔圉得谥为文,以此而已。
释义:天性聪敏的人大多不爱学习,地位高的人又多以下问为耻。因此谥法中将勤学好问谥为文,这大概就是人们的困难之处吧。孔圉能够谥为文,也就是因为这样而已。

敏而好学的下一句。

敏而好学,不耻下问。指天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己uBnxwp差的人请教为耻。出 处 《论语公冶长》第五篇:子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻,形容谦虚好学。

敏而好学的下一句

敏而好学下一句是:不耻下问。
指”天资聪明却好学习,并且不以向别人请教他们认为很低端、很简单的问题为耻“这种难能可贵的学习精神。不耻下问语出《论语》。意思为哪怕是很低端的问题也会主动向人请教,也不感到羞耻。
【原文】
子贡问日:“孔文子①何以谓之‘文’也?”子曰:“敏②而好学, 不耻下问③,是以谓之‘文’也。”
【注释】
①孔文子:卫国大夫,姓孔,名圉,谥号“文”。②敏:勤勉。 ③下问:向下请教。
【译文】
子贡问道:“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子回答说: “他勤奋好学,不以向不如自己的人请教为耻,所以被溢为‘文’。”
【读解】
古代君主、大臣、贵族死后都要依据他生平事迹给一个称号, 这就叫“谥”,所给称号也就叫谥号。关于“文”的说号,《逸周 书谥法解》列了经纬天地、道德博厚、学勤好问、慈惠爱民等 等多种品德,也就是说,凡是有这些品德之一的都可以谥为 “文”。那么,孔文子到底是因为哪一方面的品德而被谥为“文”的 呢?子贡由此而发出了疑问,孔子于是回答:“敏而好学,不耻下 问。“其实也就是说法所说的“学勤好问”。
可见,孔子的回答是有所根据的,不是想当然的发挥。
回到“敏而好学,不耻下问”这八个字上来看,对一般人来说, 敏而好学似乎还比较容易做到一些,而不耻下问就非常之难 了。因为,敏而好学不外乎是聪明而勤奋罢了,这方面的典型,有 “凿壁偷光”、“囊萤映雪”,甚至“头悬梁,锥刺股”等等。而不 耻下问则是要向不如我们自己的人请教,这不仅仅是个好不好学 的问题,而且还搜趣网牵涉到自尊心、虚荣心的问题在内。
人们的天性往往就是如此不可思议。如果自己位卑,自己能 力弱,自己孤陋寡闻,求教于位尊者、能力强者、见多识广者,那 似乎没有什么,不以为耻.一旦反过来,以位尊求教于位卑,以 能力强求教于能力弱,以博求教于寡,便立即感到脸上不光彩,耻 于开口了。 如果你是教师,如果你是在上为官者,试试看:向你的学生 讨教,向你的属下村教,不要碍口饰羞,不要哼哼哈哈——把请 教的话题用查问的口气来说。
那才叫难。
所以,尽管“不耻下问”是我们经常挂在嘴边的话,但要真 正实行起来,还真有一点考人呢。

敏而好学下一句是什么?

不耻下问

敏而好学,不耻下问,出自:论语.公治长第五篇 ,搜趣网原文:子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”这句话的解释:天性聪敏的人大多不爱学习,地位高的人又多以下问为耻。因此谥法中将"勤学好问"谥为文,这大概就是人们的困难之处吧。孔圉能够谥为文,也就是因为这样而已。

”敏而好学,不耻下问“这句成语在现代我们用来形容一个人谦虚、好学,真诚地向别人提问请教。”敏而好学,不耻下问“出自孔子,春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。历代封建统治者都遵奉他为天生的最有学问的“圣人”。

敏而好学的下一句是什么?

敏而好学,【不耻下问】。
【原文】
子贡问日:“孔文子①何以谓之‘文’也?”子曰:“敏②而好学,
不耻下问③,是以谓之‘文’也。”
【注释】
①孔文子:卫国大夫,姓孔,名圉,谥号“文”。②敏:勤勉。
③下问:向下请教。
【译文】
子贡问道:“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子回答说:
“他勤奋好学,不以向不如自己的人请教为耻,所以被溢为‘文’。”
【读解】
古代君主、大臣、贵族死后都要依据他生平事迹给一个称号,
这就叫“谥”,所给称号也就叫谥号。关于“文”的说号,《逸周
书谥法解》列了经纬天地、道德博厚、学勤好问、慈惠爱民等
等多种品德,也就是说,凡是有这些品德之一的都可以谥为
“文”。那么,孔文子到底是因为哪一方面的品德而被谥为“文”//www.souquanme.com
呢?子贡由此而发出了疑问,孔子于是回答:“敏而好学,不耻下
问。“其实也就是说法所说的“学勤好问”。
可见,孔子的回答是有所根据的,不是想当然的发挥。
回到“敏而好学,不耻下问”这八个字上来看,对一般人来说,
敏而好学似乎还比较容易做到一些,而不耻下问就非常之难
了。因为,敏而好学不外乎是聪明而勤奋罢了,这方面的典型,有
“凿壁偷光”、“囊萤映雪”,甚至“头悬梁,锥刺股”等等。而不
耻下问则是要搜趣网向不如我们自己的人请教,这不仅仅是个好不好学
的问题,而且还牵涉到自尊心、虚荣心的问题在内。
人们的天性往往就是如此不可思议。如果自己位卑,自己能
力弱,自己孤陋寡闻,求教于位尊者、能力强者、见多识广者,那
似乎没有什么,不以为耻.一旦反过来,以位尊求教于位卑,以
能力强求教于能力弱,以博求教于寡,便立即感到脸上不光彩,耻
于开口了。
如果你是教师,如果你是在上为官者,试试看:向你的学生
讨教,向你的属下村教,不要碍口饰羞,不要哼哼哈哈--把请
教的话题用查问的口气来说。
那才叫难。
所以,尽管“不耻下问”是我们经常挂在嘴边的话,但要真
正实行起来,还真有一点考人呢。

相关推荐文章