我向往干净的圈子 这句话是李白说的

诗可注而不可译。况且今人大抵缺乏素养，注都注不来，到《诗经》这种，不曲解已经很不易了。
兹举一例，大家都知道的诗三百第一篇《关雎》：
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，搜趣网琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
我们来看看网间随手搜到的译文：
雎鸠关关在歌唱，在那河中沙洲上。文静美好的少女，小伙殷切的追求。
长长短短鲜荇菜，顺流两边去捞取。文静美好的少女，朝朝暮暮想追求。
追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。
长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。文静美好的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。
长长短CvmvmOWJ短鲜荇菜，两边仔细来挑选。文静美好的少女，钟声换来她笑颜。
底下的赏析里面是这么说的：
民间的歌，唱出的是百姓的心声，唱出的是对生活真实体验的实实在在的道理。它的动人之处是道出了凡胎肉身的我们都能体验到的//www.souquanme.com人生经历和道理，它的光辉使文人的矫柔造作和酸腐之气显得苍白贫血和令人作呕。
兹摘录一段我读龚鹏程版《中国文学史》时候的笔记：《诗三百》要非民间歌谣也，诗经、乐府，非以马学视角观之，争论是否源自民间。自文学史论，此节之要，在诗、乐之分途。
说回关雎这首诗，是劳动人民的情歌对唱么？其实不然，最简单的破绽，「君子」在儒家的体系内指什么？小伙儿？「钟鼓琴瑟」，那时候的劳动人民玩得起？这就好比我现在写个乡村爱情，刘能开了辆骚红的法拉利跑车，拉着赵四去打高尔夫了。
好，我知道您要说采荇菜了。劳动人民才采这玩意？皇上每年还要自己做个秀耕耕地劝农呢。这里说：左右芼之，接下来我们再看看《礼记》是怎么说的：「是以古者妇人先嫁三月，祖祢未毁，教于公宫，祖祢既毁，教于宗室，教以妇德、妇言、妇容、妇功。教成祭之，牲用鱼，芼之以苹藻，所以成妇顺也。」人采水草，然后做个汤【毛郑诗考正曰：芼，菜之烹於肉湇者也。礼羹、芼、菹、醢凡四物。肉谓之羹。菜谓之芼。肉谓之醢。菜谓之菹。】，是想沾染水草的柔顺之德，所以成妇顺也。
好了，现在带着这些小知识回头看看《关雎》的所谓译文。
是不是不忍直视了。

魏海, 2015-04-10 22:10

我来洗地，洗地，洗地。。。虽然这道题是推荐题，但我不想写推荐，想洗洗地，讲讲一些自己的想法，欢迎批评。
很遗憾这道题由我来答，纪念一下一些离开的朋友。。。

今天见了处长 @贺金缕。 我觉得还是有必要提供一些不同的声音，来讨论这些问题的。先说明两点：1）我要讨论的不是古典诗词；2）我只是提供一个不同的角度，供大家判断。

1）对于一项名言的勘误 “诗是在翻译当中丢失的东西”
我希望每一位阅读我的答案的人，请从断言的迷惑当中觉醒出来。迷信一个断言，是一种在智力上十分偷懒的方式。它省略了原文的语境，作者可能的意图，而仅仅表现出一种由衷的赞叹：“说的真好啊！”其实对于我们阅读诗歌的理解和思考，是有妨害的。
“诗是在翻译当中丢失的东西”这句据称是弗罗斯特的名言的东西，原话是没有任何明确的文本出处的。所以希望大家不要把这句话当作至理名言来对待。
可能的英文语句的原文出自弗罗斯特与友人的《关于诗艺的会话》（converastion
on the craft of poetry
1959）。弗罗斯特和沃伦，布鲁克斯讨论了诗歌的写作问题。他们讨论的核心是有关诗歌的韵律。结合弗罗斯特本人的写作风格来看，诗歌的一个重要特性是诗歌韵律，或者说诗歌的声调。弗罗斯特一直努力探索意义声调（the
sound
ofsense）。所以他在之后的讨论谈到，韵律构成了写诗的基础；声调在字里行间，应该在含义之中，韵律含义都依附于声调；优秀的自由诗后都有韵律诗的影子如果没有韵律诗的基础，自由诗会自由得一无是处。由于作者处理话语方式的改变，导致了“由字词意义和声调意义结合而成的诗意”或者说“由音韵和意义结合而成的诗意”发生了扭曲。
参考文献：《翻译中失去的到底是什么》 曹明伦

2） 这部分开始变成了坑爹的私货
我之所以引用这些东西，是想强调，两种语言之间诗歌的转译，并不会导致诗本身的丢失。韵律是诗歌的一个关键的组成部分，但并不是诗本身。
第一，翻译本身就是一种再创造，翻译的标准不是模仿。
朱生豪先生译的莎士比亚，戴望舒先生译的洛尔迦，之所以好，和他们自身对于语言的感受，力度拿捏都是有关系的。对于诗歌来说，实现韵律的复制粘贴是不可能的，但不意味着不能翻译出一首好诗。
尽管查良铮先生的例子被说烂了，但是我觉得这个还是有人不知搜趣网道的！还有穆旦先生翻译的拜伦
第二，我想说的是，就当下中国的现代诗的处境而言，现代诗还是一个蹒跚学步的儿童。
现代诗的源头是起源于对西方诗歌的模仿，请记住这一点，这就意味，他会面临着模仿的困境。模仿导致的困境，就是让我们写出来的句子像是翻译出来的。翻译腔是一种特定的体例，也是语言僵化的表现。如果用一个词来形容，就是不够“熨帖”。先锋诗人自己的狂欢玩儿的很high，但是多数人对于中国现代诗的进展的理解是陌生的，或者说，是漠不关心的。所以当他们看到理解不了的东西的时候，他们会说，这是什么玩意儿。现代诗非常可能产生一种不稳定的形式，就是自我表达的极端化，而与他人发生脱离。

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4、你没用的时候，认识谁都没用，临时局就别去了，蹭酒局更别去，别廉价又百搭，干净的圈子遇到的人，才不渣。

5、我向往干净的圈子，规律的生活，简单的爱情，中意的人，不累人，不费神，不刻意的余生。

如下：

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2、人脉不是你认识多少人，是多少人想认识你，你没用的时候认识谁都没有用。丰富自己，比取悦他人重要。干净的圈子遇到的人，才不渣。

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