静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。

【1】出自中国佛教经典唱颂《罗状www.souquanme.com元醒世歌》：
欲无烦恼须念佛 知有姻缘不羡人
诸事随时若流水 此怀无处不春风
一片白云横谷口 几多归鸟尽迷巢
浮生若梦谁非寄 到处能安便是家
举世尽从忙里过 谁人肯向死前修
没有一番寒彻骨 那得梅花扑鼻香
心至虚时能受益 事非经过不知难
静坐常思自己过 闲谈莫论他人非
有时静念千声佛 无事闲看数卷经
理念深处尘念少 世情淡处道情浓
佛心本是凡心转 世味何如道味长
知事少时烦恼少 识人多处是非多
富贵百年难保守 轮回六道易循环
劝君早办修行路 一失人生万劫难
人间最大唯生死 白玉黄金尽枉然
宽性宽怀过几年 人生人死在眼前
家富家贫修叹息 自无自有总由天
平生衣食随缘过 才能清闲便是仙
世事纷纷如电闪 轮回滚滚似云飞
今日不知明日事 那有功夫理是非
算起万般混是梦 不如及早念弥驼
荣辱纷纷满眼前 不如安分且随缘

【2】蒙牛的董事长牛根生的座右铭：

静坐常思自己过，
闲谈莫论他人非。
能受苦者为志士，
肯吃亏者非痴人。

望采纳~

下一句：能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人。 

意思是：可以吃苦的人是一位有志气的人，肯吃亏的人并不是笨人。

出自：《格言联壁》  作者：金缨（清）

原文：

静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。

译文：

要经常安静的坐下来考虑自己的过错在与人交谈时不要讨论别人的是非，可以吃苦的人是一位有志气的人，肯吃亏的人并不是笨人。

扩展资料：

《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类。

存养类、持躬类、摄生（附）、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。

下一句：能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人。 

意思是：可以吃苦的人是一位有志气的人，肯吃亏的人并不是笨人。

出自：《格言联壁》  作者：金缨（清）

原文：

静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。

敬君子方显有德，怕edWsr小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手 先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。

译文：

要经常安静的坐下来考虑自己的过错在与人交谈时不要讨论别人的是非，可以吃苦的人是一位有志气的人，肯吃亏的人并不是笨人。尊敬君子才能显出你的德行，有时候惧怕小人并不能算是没有能力，如果有了得意的事不应该一直高兴，凡事做事情都应该留有余地。

《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生（附）、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。

《格言联璧》作者是山阴金先生，姓金，名缨，清代学者，其所编《格言联璧》一书，按儒家大学，中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架。

收集有关这些内容的至理格言，按当时人的阅读习惯分为八类，从个搜趣网人、家庭到社搜趣网会、国家，凡所应有，无所不有。

存养类、持躬类、摄生（附）、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。