情到深处不记得什么时候开始的，就像是秋天到了，果实累累满心的暖意。这是说两个人的情感已经深厚到了硕果累累的时候了，不记得何时缘起，已经满是爱意。

平时说话的时候，就，比较明显，好像有那种心有灵犀一点通的感觉，有些话不用说，只需要一个眼神一个举动，对方都能够，明白想法，知道想要表达的意思。默契可以说是一个小小的眼神，一个小小的动作等等，这会觉得在一起最舒服，最开心。

只要双方在一起，无论什么时候都是开心的，无论做什么事儿，无论在哪里，只要身边只要陪伴。无论是龙潭虎穴还是刀山火海，都敢去闯一闯。看着对方，微笑着，双眸眯成一条缝透露着甜蜜。幸福会永远定格在此刻。

彼此深爱的表现：

1、不自觉的望向eaxhPB彼此，眼睛是心灵的窗户，一个人的眼神可以很大程度展现他在想什么。所以你会看到，真正深爱的人，他们望向彼此的眼神都和对旁人的不大一样——深情的、温柔的、眷恋的眼神。

2、很自然地牵手一起走，执子之手，与子偕老——这是一句浪漫的诗句，也是搜趣网爱人之间美好的愿望。而牵手，则是非常日常、非常微小的表达感情的动作，却也蕴含着深深的感情。

3、变得幼稚和可爱，两个相爱的人在一起，总会慢慢变得幼稚，仿佛都变成了小孩子。比如说可能经常对爱人撒个娇，或者调皮一下，又或者要对方哄着自己，两个人打打闹闹，就像回到了小时候。

下一句是“生者可以死，死可以生，生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”

出自明朝剧作家汤显祖的《牡丹亭》。

这句话的意思是，情感往往是没有缘由的，你爱上了一个人就是爱上了，不知道什么原因，爱上了就会付出自己的一片深情，甚至可以达到愿意为之生死的地步，倘若做不到，只能说明非“情之所至”，没有爱到极致而已。 

《牡丹亭》的故事大概是这样的，贫寒书生柳梦梅梦见梅树下立着一位佳人，说同他有因缘之分，便日思夜想。南安太守之女杜丽娘，才貌www.souquanme.com端研，由《诗经 关雎》章感怀伤春，从花园回来后昏沉中梦见一书生手持垂柳前来求爱，从此，他们经常梦中相会于牡丹亭。

杜丽娘思君而不得见，从此一病不起，弥留之际请求将她葬在花园梅树下，嘱咐丫鬟将其画像置于太湖搜趣网石底，其父在此葬女并修建“梅花庵观”。三年后，柳梦梅进京赶考，借宿梅花观，在太湖石底拾得杜丽娘画像，发现这就是他梦中的佳人。

杜丽娘魂游后院，与柳梦梅再度幽会。后历经种种磨难，死而复生，终得旷世奇缘。

作品把传说故事以及明代社会相结合，使之成为一部具有浪漫主义的精神杰作。全剧共五十五出，每一出都为后面的剧情提供了暗示。下场诗全部采用了唐诗而无不如意。从这里也可以看出汤显祖对于他的《牡丹亭》的重视超出了其他的所有作品。

《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，也是他一生最得意之作，他曾言“吾一生四梦，得意处唯在《牡丹亭》。”汤显祖在这部《牡丹亭》中倾注了自己毕生的思想感情，完美的诠释了他的“至情说”。

情不知所起，一往情深下一句是爱不知所终，倏忽而逝。

“情不知所起，一往而深”这句话出自明代的汤显祖的《牡丹亭》题记，意思是他的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深。

原文：

天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。

生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。

“情不知所起，一往情深”下一句是：“生者可以死，死可以生。”

“情不知所起，一往情深。生者可以死，死可以生。”意思是：情在不知不觉中萌发，越来越深，本该有的恨意不知道去了哪里，一笑而过了，不再记恨。

出自明代明代戏曲家、文学家汤显祖的《牡丹亭记题词》，原文如下：

天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。

译文如下：

天下女子的感情，难道还有像杜丽娘那样的吗？梦见那位情人就得病，一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了eaxhPB。死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。像杜丽娘这样，才可以称得上是有情的人了。她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以因为情而死，死了又可以因为情而生。活着不愿为情而死，死而不能因为情复生的人，都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？一定要因为进献枕席才成为亲人，等到辞官后才成为亲近的人的，都是只看事情表面的说法啊。