青萍起于微末（应该是风起于青苹之末），原意描绘的是风的生成以至强大的过程。风从地上产生出来，开始的时候先在小草尖上轻轻飞旋，最后会形成强劲猛烈的大风，也就是说大风是从小风发展而来。后来喻指大影响、大思潮从微细不易察觉之处源发。

出处：战国末期文学家宋玉《风赋》。

原文：夫风生于地，起于青苹之末，侵淫溪谷，盛怒于土囊之口，缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飓熛怒。耾耾雷声，回穴错迕，蹶石伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。故其清凉雄风，则飘举升降，乘凌高城，入于深宫。

抵花叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上。将击芙蓉之精，猎蕙草，离秦蘅，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗幢，经于洞房，乃得为大王之风也。故其风中人，状直憯憯惏栗，清凉增欷。清清冷冷，愈病析酲，发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。

译文：风在大地上生成的，从青翠小草尖上兴起，逐渐扩展到山谷，在大山洞口怒吼，沿着大山坳，在松柏林下狂舞。疾风往来不定，形成撞击物体的声音；风势迅疾飘扬，犹如怒火飞腾，风声如雷，风势交错相杂。飞砂走石，大风摧树折木，冲击森林原野。

等蓟风势逐渐平息下来，风力微弱，四面散开，只能透进小孔，摇动门栓了。风定尘息之后，景物显得鲜明灿烂，微风渐渐向四面飘散。所以使人感到清凉舒畅的雄风，就飘动升降，凌越高高的城墙，进入深深的王宫。

它吹动着花草，散发着香气，在桂树和椒树之间来回盘旋，在疾流的水徊上缓缓飞翔。于是风吹拂水上的荷花，掠过蕙草，分开秦蘅，吹平新夷，覆盖在初生的草木之上，它急剧回旋冲击山陵，致使各种芳草香花凋零殆尽。

然后风就在院子里徘徊，向北吹进宫室里，上升到丝织的帷帐里，进入深邃的内室，这才成为大王的风了。所以那种风吹到人身上，其情状简直凄凉、寒冷得很，清凉的冷风使人为之感叹。清清凉凉的，既能治病，又能解酒，让人耳聪目明，身心安宁，这就是所说的唯大王所有的雄风呀。

扩展资料：

风起于青苹之末中的“青苹”二字在在实际使用中五花八门，让人莫衷一是。至少可以见到三种不同的写法：不少人写作“青苹”，更多的人写作“青萍”，也有人写作“青苹”。

1、宋玉的原文用的是“青苹”www.souquanme.com，这个“苹”是繁体字，按照《简化字总表》，“苹”应简化为“苹”，于是“青苹”理所当然地成了“青苹”。“苹”在《说文解字》中的解释：“苹，萍也。无根，浮水而生者。”原来，“苹”是“萍”的本字。

从造字来说，“苹”是个形声字：上面的草头，表明这是一种植物；下面的“平”字，标示读音为píng，同时，“平”兼有表义作用，形容浮萍贴于水面的平展的形状。 

2、 萍者，浮萍也。这是一种一年生的草本植物。凡是到过水乡的人，总见识过浮萍的真面目，卵形的叶子平铺在水面上，颇有观赏价值；叶下虽有须根，但并无固定作用，故名为浮萍。

在汉语词语中，“萍”的这种特点有着充分体现。比如四处流浪的人，人称“萍踪不定”；不相识的人偶然碰到一起，人称“萍水相逢”。浮萍的叶子紧贴于水，重心很低，一般的小风是吹不动的。“风起于青萍之末”，不符合人们的生活常识。“青萍”和“青苹”相比，只是貌似合理，其实同样经不起推敲。

3、青苹，这是一种生于浅水中的蕨类草本植物。茎横生于泥中，长长的叶柄伸出水面。叶柄顶端有四片小叶，形如汉字“田”字，故又称田字草、四叶菜。只要水面上有风，青苹便会像测风仪一样轻轻晃动。

“风起于青苹之末”，这是多么精细的观察，多么生动的描绘。元人吴昌龄《张天师》第三折中有两句唱词：“青苹一点微微发，万树千枝和根拔。”风起于青苹之末时，只是微微一点，极尽轻柔，但转眼之间便狂风大作，树倒根拔，大自然上演了惊心动魄的一幕。 

参考资料来源：

百度百科-风赋

百度百科-风起于青萍之末（成语）

意思是风在大地上生成的，从青翠小草尖上兴起，逐渐扩展到山谷。

出自战国末期文学家宋玉创作的文学作品《风赋》。这篇文章以风为题材，分为四个层次。作品采用夸张的手法，通过“大王之雄风”和“庶人之雌风”的对比描写，使大王奢侈豪华的生活和庶人贫穷悲惨的生活形成鲜明的对照，揭露社会生活中不平等的现象。通篇采用铺陈笔法，刻画风的动态十分细致。

全诗（节选）如下：

宋玉对曰：“夫风生于地，起于青苹之末。侵淫溪谷，搜趣网盛怒于土囊之口。缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飏熛怒。耾耾雷声，回穴错迕。

蹶石伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。”

译文如下：

宋玉答道：“风在大地上生成的，从青翠小草尖上兴起，逐渐扩展到搜趣网山谷，在大山洞口怒吼，沿着大山坳，在松柏林下狂舞。疾风往来不定，形成撞击物体的声音；风势迅疾飘扬，犹如怒火飞腾，风声如雷，风势交错相杂。

飞砂走石，大风摧树折木，冲击森林原野。等蓟风势逐渐平息下来，风力微弱，四面散开，只能透进小孔，摇动门栓了。风定尘息之后，景物显得鲜明灿烂，微风渐渐向四面飘散。

《风赋》论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中，扬起沙尘，像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势，就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊！继而卷起沙粒，吹起死灰，搅起污秽肮脏的垃圾，扬起腐臭的气味，斜插进破瓮做的窗户，直冲茅庐。

这阴风在贫窟里肆意妄为，使得贫民头昏胸闷，伤心劳神，疲软无力，继而发烧生病，吹到嘴上生口疮，吹到眼上害红眼病，进而嘴巴抽搐吮动，咿呀叫喊，说不出话来，得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写，我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣，以及庶民生存的艰难与痛苦。

文章把风分为“大王之雄风”和“庶人之雌风”来加以描写，是托物写意，反映了王侯贵族生活的奢侈和平民百姓的贫穷苦难，客观上揭示了当时社会贫富悬殊的不平等现象。作者讽谏楚襄王，希望他不要再沉溺于养尊处优、淫乐无度的生活中；对于庶民的疾苦，也表示了一定的同情。

参考资料来源：百度百科——风赋