“哀莫大于心死”的前一句是“恶，可不察与”。

这句话出自《庄子田子方》。意思是指最大的悲哀莫过于心情沮丧、意志消沉到不能自拔。“心死”指心情沮丧，意志消沉到不能自拔。

“哀莫大于心死”当代实际意义：

指最可悲的事，莫过观念顽钝，愚昧无知。也就是较大的可悲莫过情绪消沉、消极悲观到无法自拔。死心：指心灰意冷的余烬，观念顽钝，对周围的事视而不见。

这儿的表述就比独立的爱情之伤要宽阔多了。大家对社会发展丑陋状况的见怪不怪，大家对世风日下的冷淡做旁观者，大部分都能够划归“死心”的范畴，这类个人行为是人类社会较大的可悲，一瞬间全部了解就到了一个方面，远比在情感中的失落更为有高宽比。

很显著它是对古文的世俗化，由于大家追溯到根本原因，便会发觉充符的原意的确要高邈得多，本来是根据道教生死观的了解，而并不是浅部感情期待，心寒当中的转变。

恶！可不察与！

这句话出自《庄子田子方》：仲尼曰：“恶！可不察与！夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”

意思是：孔子说：“噢！不可不明察呀！悲rcLMqqanX哀没大过心死，而身死还在其次。”

解释：

现代意义是：指最悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

也就是最大的悲哀莫过于心情沮丧、意志消沉到不能自拔。

心死：指心如死灰的灰烬，思想顽钝，对周围的事无动于衷。

古意理解：在这里对心的理解可以是人的思维器官，孟子：“心之官则思”，这里把“心”理解为思想或观念，那么庄子这句话就可以理解为：最悲哀的莫过于人的没有思想或失去自由的//www.souquanme.com思想，这比人死了还悲哀。因为庄子主张自由自在的活。

“莫过于心死”的上一句是 “rcLMqqanX恶！可不察与！“

这句话出自《庄子•田子方》。意思是指最悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

孟子说"心之官则思”，这里的“心”是思想或观念，后世“心死”的含义指情绪上的悲哀，而庄子的原意是指人没有思想或者失去自由思想的能力。庄子所说的那种“心死”之人，他本人不会觉得悲哀，只能是别人认为他可悲。

而另一种“心死”之人，情绪的极度沮丧，意志的极度消沉，则是他本人深切体会到的悲哀，旁观者也能觉察到。