乾坤转移。

乾坤是一个汉语词汇，拼音是qián kūn。为道教文化术语，一指《易》的乾卦和坤卦。二指天地。三指日月。四指阴阳；刚柔。五指国家；江山；pcWJQ天下。六指局势，大局。七指帝、后。八指玄虚；花招。中国古代哲人对世界的一种理解。聂文涛说：《系辞上》认为乾卦通过变化来显示智慧，坤卦通过简单来显示能力。

把握变化和简单，就把握了天地万物之道。所以“乾以易知，坤以简能。”“易简，而天下之理得矣。”古人以此研究天地、万物、社会、生命和健康。尽管讲“乾元”、“坤元”，但绝不是乾坤二元论，《易经》讲的是“乾坤一元，阴阳相倚”。 

岁月静好，心境澄明。

心境澄明的意思是指心境坦然豁达。简单来说就是心要像水一样清澈透明。

“人心本无欲，奈何世俗染，惟愿不改初心，心境澄明”即人的心本来是没有什么欲望的，但是奈何在这利欲熏心的社会中被污染了，只愿世人都不要轻易改变自己原本善良的心，那样的话心境就会变得坦然和豁达了。

每个人的一生都不可能风平浪静地度过。有时候，沉浮之际最重要的便是看他是否拥有从容的心态，是否能够冷静地直面困境。人生是一个未知的变数，谁也无法预料自己的命运，人们唯一能pcWJQ做的就是遇事不惊慌，沉着冷静，从容徐行。只有这样，才能领略人生的真谛，活出自己的精彩。

从容是一种心态，徐行是一种境界。遇危不乱，才能转危为安；处变不惊，才能应对自如。人活一生往往前路难定，有时难免陷入困境，在惶急之间，能静下心来，沉着应对，方能扭转大局。凡遇大事须静气，平心静气是一种姿态，一种气度，一种修养。冷静之中的决定往往是摆脱困境的最佳方案，同时冷静也是一种智慧，以静待变，乱中取胜！

否极泰来前一句是：物极必反。

“物极必反，否极泰来”意思逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了尽头好运就来了。

据《辞源》“否泰”条解释：“否卦名（注，指《周易》中的两个卦名）天地交谓之泰。天地不交谓之否。故以言运数之穷通。亦曰否泰。”

今之解释，即“泰”就是顺利；“否”就是失利。意思是事物发展到了极点，就会发生变化，转化到这个事物的对立面。

《周易》六十四卦圆环中，“泰”卦之后是“否”卦（”否“轮回一圈后才会再变成“泰”，寓意是从好变坏容易，而从坏变好难），是《易经》阐述的自然道理。

唐朝韦庄在《湘中作》诗日：“否极泰来终可待。” 否极泰来，是辩证的规律，www.souquanme.com即是信仰的理性、理想的寄托、精神的支柱，也是忧患意识的表征。体现了价值观的内涵。

扩展资料：

词语辨析：

中国哲学史上关于运动变化的命题。老子首先提出物极必反的思想。他认为福可为祸，正可为奇，善可为妖，事物发展到极限就会向相反方面转化。

由道产生运动，到一定极限,又复归于道,如此周行不息。老子这一思想，在以后的《庄子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、扬雄的《太玄》等书中，都有所承述。

至北宋，程颐明确使用了“物极必反”一词。他认为，阴阳二气交感，化生万物，故万物本身包含着对立，以至互相摩荡，形成往来屈伸的运动。其运动达于极点，即向反面变化，故万物呈现为盛极必衰,动极必静等情况。

这就是“物理极而必反”、“物极则反，事极则变”。他又认为，万物消长盛衰，周而复始，而阴阳变化的原因是由于理的存在，即所谓“物极必反，其理须如此”。程颐把先秦以来“物极必反”的思想，发展成为理学上的一个重要命题。

参//www.souquanme.com考资料来源：百度百科-物极必反

参考资料来源：百度百科-否极泰来

1、稳操胜券

稳操胜券是一个成语，读音是wěn cāo shèng quàn，比喻有充分的把握取得胜利。出自西汉司马迁《史记平原君传》。

2、中流砥柱

意思是指就像屹立在黄河急流中的砥柱山一样，比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用，出自《晏子春秋内篇谏下》。

3、运筹帷幄

意思是制定作战策略。引申为筹划、指挥；指在军帐内对军略做全面计划，常指在后方决定作战方案；也泛指主持大计，考虑决策。运：运pcWJQ用；筹：算筹，引申为策划；帷幄：军队的帐幕。出自《史记高祖本纪》。

4、胸有成竹

原意是画竹子以前，心里已经有了竹子的形象。后用以比喻办事以前，已经有全面的设想和安排。成：现成。出自《文与可画筼筜谷偃竹记》。

5、稳如泰山 

稳如泰山是一个成语，读音是wěn rú tài shān，意思是稳健如泰山，形容像泰山一样稳固，不可动摇，也可形容人在紧急情况下的从容态度。