成仁取义、万死不辞、舍己为人、出生入死、舍生忘死。

一、成仁取义

白话释义：后用“成仁取义”指为正义事业而牺牲。

出处：《自赞》：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至…而今而后，庶几无愧。”

朝代：宋

作者：文天祥

翻译：孔子说成仁，孟子说取义，只有义尽，才能换得仁来…从今往后，问心无愧。

二、万死不辞

白话释义：万死：死一万次，形容冒生命危险。死一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。

出处：《三国演义》：“吾见兄长一面，虽万死不辞。”

朝代：明

作者：罗贯中

翻译：我为了见兄长一面即使是冒生命危险，死一万次也不推辞。

三、舍己为人

白话释义：为了他人而牺牲自己的利益。

出处：《论语先进》朱熹注：“初无舍己为人意。”

朝代：春秋

作者：多人所作

翻译：刚开始没有为了他人而牺牲自己的利益的意思。

英雄其他解释：

另解1英雄是一个比较主观的概念。一般是指在普通人中间有超出常人的能力的人，他们能够带领人们做出了巨大的对人们有意义的事情，或者他们自己做出了重大的事情。

另解2英雄是文学分析与心理学常用的概念。童话中的主人翁就是荣格分析心理学里的英雄。人生就是一场的战争，人活着就是要扮演英雄的角色。

没有下一句。

英雄所见略同，读音yīng xióng suǒ jiàn lè tóng，汉语词语，意思是英雄人物的见解基本相同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。主谓式；作宾语；对意见相同的双方表示赞美的话。

《三国志蜀书庞统传》搜趣网裴松之注引《江表传》：“天下智谋之士所见略同耳。”杰出人物的见解在重大的谋略上是一致的或完全相同的。

虽然诸葛亮确实可以说是一个全才，但这并不意味着他在任何方面都能做到最好。陈寿曾在《三国志•蜀书•诸葛亮传》中评价过他“治戎为长，奇谋为短；理民之干，优于将略”。

也就是说，诸葛亮在治国安民方面的才干较之于军事才能更加突出。相比较而言，庞统或许更擅长军事谋略。这从刘备取川时，庞统所提出的上中下三条计策就可以窥见一斑。

张云风在《俗语趣话》一书中就指出：“当两个人的意见、主张不谋而合时，常用 ‘英雄所见略同’这句俗语。‘略’，谋略、方略、策略、战略的意思，有人释之为‘大略’、‘大致’、‘大体’，实属误解。”（陕西人民教育出版社1991年1月第1版）。

因此，对于该条成语存在两种不大一样的解释。一种解释为：特殊或杰出人物的见解大致相同。另一种解释为：特殊或杰出人物的见解在重大的谋略上是一致的或完全相同的。

该词条原来用以赞美意见相同的双方。有时也用于讽刺。

文人相轻，英雄相惜，美人相妒，红颜相扶。这算是谚语，充满了人生哲理。

这句话的意思是读书的人相互瞧不起，因为文无第一。英雄气概的人互相尊HmYzFt重和珍惜。美人和美人之间都是妒忌。男人和女人相爱的话会相互扶持。

关于俗语：

俗语是语言运用的基本单位，它由词、词组(短语)构成，能表达一个完整的意思。

其实任何俗语都是人经过www.souquanme.com自己的经验来编排出来的，有的人会因为吃了亏编写说一句谚语，让后辈避免吃亏上当；有的人会因为享的福来编写几句祝福的话，这样旁人听到也学会了祝福语；也有的人因为自己的兴趣编写出朗朗上口的句子，让大家一听就忍不住哈哈大笑。

这句话没有下联。因为“英雄莫问出处”这句话其实并不是古人的原话，而是出自元末明初诗人杨基的一首叫做《感怀》的诗中。原句是“英雄各有见，何必问出处。”翻译过来的意思是：英雄都有各自的见地，何必问其见地出自哪里呢。

英雄莫问出处，这句话是从诗中衍化而来的，并没有直接的出处，那么没有下一句也是正常的。不过即便如此，后人却给这句话后面添了一句“富贵当思原由”，意思是当一个人取得成绩或者是富贵之后，要懂得感恩，饮水思源，不要忘本。

扩展资料：

对英雄不问出处的歪解

英雄不问出处，已经成为了人们经常使用的高频语句，殊不知，英雄不问出处被歪解了很多年。

在杨基的诗中，不问出处的是英雄的见地。英雄都是人中龙凤，是出类拔萃的人物，其见地定有独特之处，所以不必问出处。如果一个其思想都是来源于对别人的抄袭和模仿，是不可能成为英雄的。邓禹、诸葛亮都是如此，他们思想的光辉有汲取前人的营养，但不是照搬，有出处。

后来，“英雄各有见，何必问出处”这句诗被歪解了，人们对其的歪解让这句话耳熟能详，每个人无法决定其出身，但可以通过后天改变其命运，从某种意义上讲，对英雄不问出处的歪解也显得不那么糟糕。

参考资料来源：百度百科-英雄不问出处