人善我我亦善之下一句(谁知道“人善我 我亦善人 人不善我 我亦善之”出自哪里)

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人善我我亦善之下一句(谁知道“人善我 我亦善人 人不善我 我亦善之”出自哪里)

为人者善之另一句

为人者善之另一句不善者吾亦善之,BdJfKfHMq这是文言文的白化文。
善者吾善之,不善者吾亦善之,得善.
善者吾善之,不善者吾亦善之,得善.信者吾信之,不信者吾亦信之,得信.
上善若水.水利万物而不争,处众人之所恶,顾几于道.
释义
善良的人,我以善意对待他,不善良的人我也以善意对待他,结果就会使他也变得善良.诚实的人,我相信他,不诚实的人,我也相信他,结果就会使他也变得诚实.
最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”.
原来这句话是老子用水来比喻有高尚品德者的人.认为他们的品格像水那样,一是柔,二是停留在卑下的地方,三是滋润万物而不与争.最完善的人格也应该具有这种心态与行为,不但做有利于众人的事情而不与争,而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方,愿意做别人不愿做的事情.他可以忍辱负重,任劳任怨,能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人,而不会与别人争功争名争利,这就是老子“善利万物而不争”的著名思想.

谁知道“人善我,我亦善人,人不善我,我亦善之”出自哪里?

子路曰:搜趣网“人善我,我亦善人;人不善我,我亦不善之。”子贡曰:“人善我,我亦善人;人不善我,我则引之进退而已耳。”颜子曰:“人善我,我亦善之;人不善我,我亦善之。”三子所持各异,问于夫子。夫子曰:“由之言,蛮貊之言也;赐之言,朋友之言也;回之言,亲属之言也。诗曰:‘人之无良,我以为兄。’”(韩诗外传九)

谁知道“人善我,我亦善人,人不善我,我亦善之”出自哪里?

子路曰:“人善我,我亦善人;人不善我,我亦不善之.”子贡曰:“人善我,我亦善人;人不善我,我则引之进退而已耳//www.souquanme.com.”颜子曰:“人善我,我亦善之;人不善我,我亦善之.”三子所持各异,问于夫子.夫子曰:“由之言,蛮貊之言也;赐之言,朋友之言也;回之言,亲属之言也.诗曰:‘人之无良,我以为兄.’”(韩诗外传九)

善人者,人亦善之的意思是什么?

对他人友善,那么他人也会对你友善。

出处:道德经第四十九章

原文:

圣人恒无心,以百姓之心为心。

善者善之;不善者亦善之;德善也。

信者信之,不信者亦信之,德信也。

圣人之在天下,歙歙焉,为天下浑其心,百姓皆注其耳目焉,圣人搜趣网皆咳之。

翻译:

圣人常常是没有私心的,以百姓的心为自己的心。对于善良的人,我善待于他;对于不善良的人,我也善待他,这样就可以得到善良了,从而使人人向善。对于守信的人,我信任他;对不守信的人,我也信任他,这样可以得到诚信了,从而使人人守信。有道的圣人在其位,收敛自己的欲意,使天下的心思归于浑朴。百姓们都专注于自己的耳目聪明,有道的人使他们都回到婴孩般纯朴的状态。

扩展资料:

一个心存善意的人,会体贴别人的难处,不计较、不怀恨。忘记伤害自己的人,从伤痛中走出来的时候,心就会拥有柔软的铠甲,坚而不弱,软而不怯。善意是一种忘却疼痛的力量,使人穿越风雨而不惧,走过艰难而不畏。

善良是心中的一杆秤,天平如果偏向恨意,爱就会越来越轻;如果让爱越来越多,恨就会越来越少,直至消失,只剩温暖的力量。不管对待自己,或对待别人,都是一样的道理。你心中想着哪样,哪样就越来越重,只有用善才能吹走恶,才可以拥有整个阳光的心怀。

善者吾善之,不善者吾亦善之,德善

《道德经》又云:善者吾善之,不善者吾亦善之,德善矣.信者吾信之,不信者吾亦信之,德信矣.圣人在天下,为天下浑其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之.
同上
圣人无常心.以百姓心为心.善者吾善之.不善者吾亦善之;德 搜趣网善.信者吾信之.不信者吾亦信之;德信.圣人在天下歙歙焉,为天下浑其心.百姓皆注其耳目,圣人皆孩之.”
《道德经》 第四十九章

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