幼不学的后一句是什么意思是什么意思(“子不学 非所宜;幼不学 老何为”是什么意思)

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幼不学的后一句是什么意思是什么意思(“子不学 非所宜;幼不学 老何为”是什么意思)

养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。 这句话是什么意思?

咨询记录 回答于2021-11-10

非所宜,幼不学前后两句是什么

“非所宜,幼不学”的全句为“子不学,非所宜。幼不学,//www.souquanme.com老何为。”出自《三字经》,意思是小孩子不肯好好学习,是很不应该的。如果一个人小的时候不好好学习,那么老了之后又能有什么作为呢?
出处
“子不学,非所宜。幼不学,老何为。”出自《三字经》。《三字经》是中国的传统启蒙教材,文中包括了中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。在背诵《三字经》的同时,不仅可以了解常识、传统国学和历史故事,还可以学到更多做人做事的道理。
《三字经》分段段意
1、从“人之初,性本善”到“人不学,不知义”,讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性,只要后天教育及时,并且方法正确,就可以使儿童成为有用之材。
2、从“为人子,方少时”至“首孝悌,次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长,并举了黄香和孔融的例子。
3、从“知某数,识某文”到“此十义,www.souquanme.com人所同”介绍的是生活中的一些名物常识,有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义,方方面面,一应俱全,而且简单明了。
4、从“凡训蒙,须讲究”到“文中子,及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序,这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子,基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作。
5、从“经子通,读诸史”到“通古今,若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革,一部中国史的基本面貌尽在其中。
6、从“口而诵,心而维”至“戒之哉,宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦,只有从小打下良好的学习基础,长大才能有所作为,“上致君,下泽民”。

幼不学老何为什么意思?

意思是一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。出自《三字经》,原文节选如下:

子不学,非所宜。幼不学,老何为。

玉不琢,不成器。人不学,不知义。

译文:

一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;

而人要是不懂得学习,以自己的知识、技能来实现自己的价值,就不懂得礼仪,不能成才。做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

扩展资料:

历史背景

关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一,大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》,以课家塾”,即王应麟为了更好的教育本族子弟读书,于是编写了融会经史子集的三字歌诀。

王应麟是南宋人,《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为止。随着历史的发展,为了体现时代变迁,各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充,例如清道光年间贺兴思增补了关于元、明、清三代的历史,共计二十四句话。

幼不学,老何为。上一句是什么? 为人子,方少时。下一句是什么?

“子不学,非所宜。幼不学,老何为。” 出自《三字经》:“子”,是为人之子。“不学”,是不肯读书。“非所宜”,是不宜 应如此。“幼”,是黑发年少之时。“老”,是白发衰迈之时。“何为”, 言不能行也搜趣网www.souquanme.com上是责父师之过,此是勉人子之学。为人子者,若终日不学, 自然痴蠢愚庸。
入而在家,则事亲事长而不知孝弟之道;出而在外,则交朋处友而不知 周旋之礼。又道自学者,则庶民之子为公卿;不学者,则公卿之子为庶民。学者如禾如稻,不学者如蒿如草。如禾如稻兮,乃国家之栋梁,世之大宝, 如蒿如草兮,乃耕者僧嫌,商者烦恼。他日面墙,悔之已晚。日月逝矣,岁 不我与。呜呼老矣,是谁之愆?诗云:“三更灯火五更鸡,正是男儿立志时。 黑发不知勤学早,白头方悔读书迟。”
为人子搜趣网,方少时,亲师友,习礼仪。或饮食,或坐走,长者先,幼者后。 做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。同样出于《三字经》。

“子不学,非所宜;幼不学,老何为”是什么意思?

意思是:小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。

原文:

养不教,父之过;教不严,师之惰。子不学,非所宜;幼不学,老何为?玉不琢,不成器;人不学,不知义。为人子,方少时;亲师友,习礼仪。

译文:

仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。

玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

出处:《三字经》——宋王应麟

扩展资料

《三字经》内容的排列顺序极有章法,体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌,端正孩子们的思想,知识的传授则在其次,即“首孝悌,次见闻”。

训导儿童要先从小学入手,即先识字,然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后,再学习史书,书中说:“经子通,读诸史”。《三字经》最后强调学习的态度和目的。

可以说,《三字经》既是一部儿童识字课本,同时也是作者论述启蒙教育的著作,这在阅读时需加注意。《三字经》用典多,知识性强,是一部在儒家思想指导下编成的读物,充满了积极向上的精神。

参考资料:百度百科——三字经

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