三顾臣于草庐之间上一句(先帝不以臣卑鄙 猥自枉屈 三顾臣于草庐之中)

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出自出师表【作者】诸葛亮 【朝代】三国时期。

原文节选:

臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

译文:

我本来是平民,在南阳亲自耕田,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,屈尊下驾来看我,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此十分感动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,形势危急之时奉命出使,从这以来二十一年了。

扩展资料:

《出师表》以恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞,以完成“兴复汉室”的大业,表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。

三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。

经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。

甲臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中

甲臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感www.souquanme.com激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。乙亮少有逸群之才,英霸之器,身长八尺,容貌甚伟,时人异焉。遭汉末扰乱,随叔父玄避难荆州,躬耕于野,不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量,乃三顾亮於草庐之中;亮深谓备雄姿杰出,遂解带写诚,厚相结纳。及魏武帝南征荆州,刘琮举州委质,而备失势众寡,无立锥之地。亮时年二十七,乃建奇策,身使孙权,求援吴会。权既宿服仰备,又睹亮奇雅,甚敬重之,即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战,大破其军,乘胜克捷,江南悉平。后备又西取益州。益州既定,以亮为军师将军。小题1:解释下列短语。(10分)(1)卑鄙:                               (2)由是感激:            (3)驱驰:                                 (4)时人异焉:            (5)益州既定:            小题2:用现代汉语写出下列两个句子的意思。(4分)(1)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。                        (2)备得用与武帝交战,大破其军,乘胜克捷,江南悉平。                          小题3:从乙文中找出与“受任于败军之际,奉命于危难之间”对应的语句。(3分)                        小题4:作者“报先帝而忠陛下”的挚诚,缘于先帝的三顾之恩,他鞠躬尽瘁死而后已,用毕生心血履行这自己神圣的职责。在重视责任意识的今天,他的这种精神会对你产生怎样的影响。(3分)                    

小题1:(1)身份低微,见识短浅。(2)因此有所感而情绪激动。(3)奔走效劳。(4)当时的人都感到很奇特。(5)益州平定后。
小题2:(1)只希望在乱世里苟且保全性命,并不想在诸侯中做官扬名。(2)刘备才能以这支军力跟魏武帝交战,打了大胜仗,并乘胜追击,把江南一带都平定下来。
小题3:备失势众寡,无立锥之地。亮时年二十七,乃建奇策,身使孙权,求援吴会。
小题4:围绕“无论做什么事情都应该尽职尽责,尽心尽力做好分内的事”回答。

先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中

这句话什么意思
先帝(刘备)不认为我身份低微、见识浅陋,不惜降低自己的身份、委屈自己,三次到我住的草庐里来探望我.
——诸葛亮
(诸葛亮第二次北伐前给刘禅的《出师表》中写出这句话。)

“三顾茅庐”出自《隆中对》的原句是?

作业需要,大家帮帮忙嘛!
由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。其实“三顾搜趣网茅庐”是后人对此事件的概括,并非出自《隆中对》原话,比较接近的是《出师表》里的“先帝不以臣卑鄙,猥(wěi)自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。”《隆中对》选自《三国志蜀志诸葛亮www.souquanme.com传》。《三国志》的作者是陈寿。《隆中对》的提法并不是陈寿在《三国//www.souquanme.com志》中提出的,而是后人加的,还有一种提法叫《草庐对》。 所以,陈寿肯定是听别人转述然后整理出来的《隆中对》。

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