不识庐山正面真后一句(“不识庐山真面目”的下一句是什么)

不识庐山真面目后一句是什么题西林壁苏轼,〔宋代〕横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。,一首小诗激起人们无限的回味和......

不识庐山正面真后一句(“不识庐山真面目”的下一句是什么)

不识庐山真面目后一句是什么

题西林壁
苏轼 〔宋代〕
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
  一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。

不识庐山真面目,下句是什么?

不识庐山真面目,下句是:只缘身在此山中。

出自:北宋大文豪【苏轼】的七言绝句【题西林壁】

题西林壁

北宋苏轼

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。

【译文】
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。
【鉴赏】
该诗是作者游观庐山后的总结,它描写了庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问//www.souquanme.com题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。比喻对事物要从不同的角度去看问题,就可能得出的答案。也蕴含了:“当局者迷,旁观者FEKug清”的深刻的哲理。

古诗:不识庐山真面目,下一句是什么?

不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼
《题西林壁》
原诗:《题西林壁》
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同,
不识庐山真面目,
只缘身在此山中。

不识庐山真面目只缘身在此山中后两句的诗

前两句:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

后两句:不识庐山真面目,只缘身在此山中。

此诗出自苏轼的《题西林壁》。开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游搜趣网山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而搜趣网已,这FEKug必然带有片面性。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。

这是一首哲理诗,但诗人不是抽象地发议论,而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味。

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