有山有山皆图画下一句是什么(雾锁山头山锁雾 天连水尾水连天 下一句是什么)

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有山有山皆图画下一句是什么(雾锁山头山锁雾 天连水尾水连天 下一句是什么)

有山皆图画下一句是什么

“有山皆图画”下一句为“无水不文章”。意思为:有山水的地方都像图画、文章一样美丽。
这里的“文章”不是指文字作品,//www.souquanme.com而是形容水色之美,说它有着错杂的花纹和色彩。这是一句对联。
扩展资料:
对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等,是一种对偶文学,起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深,对仗工整,平仄协调,字数相同,结构相同,是中文语言的独特的艺术形式。
对联是中国传统文化的瑰宝,有历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间,在江西庐陵(今江西省吉安市)地方,出土一尊特大铁十字架,上铸有三国时代孙权赤乌年号(238-250年)。
在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云:“四海庆安澜,铁柱宝光留十字;万民怀大泽,金炉香篆蔼千秋。”春节时挂的对联叫春联,办丧事的对联叫挽联,办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体,一般不需要押韵(律诗中的对偶句才需要押韵)。

有山皆图画。下一句是什么?

下一句:无水不文章

1、有山皆图画,无水不文章。这句话用来比喻山水的美丽和重要性

2、出自清代梁章钜的《楹联丛话》,它是我国第一部研究楹联的著作,在楹联史上有重要地位。

3、《楹联丛话全编》是“联话”体的创始人梁章钜父子所作全部联话的合集。包括以下四部分:第一部分,包括《楹联丛话》十二卷、《楹联续话》四卷、《楹联三话》二卷,均为清梁章钜编;《楹联四话》六卷,是梁章钜的第三子梁恭辰所编。

第二部分,包括《巧对录》八卷,梁章钜编;《巧对续录》二卷,梁恭辰编。第三部分,包括梁章钜《归田琐记》第六卷中收入的《楹联剩话》,《浪迹丛谈》第七卷中收入的《巧对补录》。第四部分,包括梁章钜《浪迹丛书》并其“续谈”“三谈”中的散见联话材料。

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创作背景

梁章钜能够写一系列对联方言,这是中国对联的蓝图。首先,这应该归功于时代。从明朝到清朝,对联变得越来越繁荣,正如梁子云所说,“天璋重叠,云不比旧星差”,“对联富足,此时无一人富足”,在英雄星辰的黄金时代,必然会有伟大而创新的人。

梁出生于历史时刻。梁的伟大事业完成后,有三个因素不容忽视。一个是家学的起源,另一个是著名的教授,第三个是世界经验。1842年第一个月因病辞职的梁章菊,一直过着悠闲的生活,从事写作工作。

主要作品有《净墩》、《浪迹从化》、《归田邹记》、《奎安散文》、《梁连从化丛书》。此外,他还留下了大量的对联。对对联的起源和演变进行了一些有价值的考证工作。三是初步建立了对联分类体系。第四,初步涉及对联美学和理论的某些方面。

参考资料来源:百度百科-楹联丛话

有山皆图画下一句是什么小彖?

下一句:无水不文章

1、有山皆图画,无水不文章。这句话用来比喻山水的美丽和重要性。

2、出自清代梁章钜的《楹联丛话》,它是我国第一部研究楹联的著作,在楹联史上有重要地位。

3、《楹联丛话全编》是“联话”体的创始人梁章钜父子所作全部联话的合集。包括以下四部分:第一部分,包括《楹联丛话》十二卷、《楹联续话》四卷、《楹联三话》二卷,均为清梁章钜编;《楹联四话》六卷,是梁章钜的第三子梁恭辰所编。

扩展资料:

梁章//www.souquanme.com菊写出了一系列方言对联,这些方言是中国对联的蓝图。首先,这是由于时www.souquanme.com代的变化。从明朝到清朝,副对联越来越繁荣,正如梁紫云说:“天空是一样的老明星”,“副对联是丰富的,这个时候没有人富”,黄金时代的英雄和星星,会有伟大的和创新的人。

梁出生在一个历史性的时刻。在梁的伟大事业完成之后,有三个因素不容忽视。一个是家庭学习的起源,另一个是著名教授,第三是世界经验。1842年1月,梁章钜因病辞职。他过着悠闲的生活,忙于写作。

有山皆图画。下一句是。

有山皆图画,无水不文章。

“有山皆图画,无水不文章。”是浙江杭州涌金门外旧有的三雅园茶楼的一则对联,解释是这里所有的山都像图画一样美丽。这里没有一处水不显出华美的文章。将山水视为图画文章,用以赞山水之美。山水美具有美的形态,给人以审美享受的山景水色之美。

扩展搜趣网资料:

山水美作为人们的审美对象由来已久。在我国魏晋南北朝时期,山水画的兴起就标志着山水开始成为独立的审美对象。对于山水美的推崇,人们有着超越时代、种族、文化素质等几乎各种限制的一致性。山水美具有丰富的美育功能。

它能够丰富人们的精神生活。忘情于山水,有助于人们松弛神经,消除疲劳,愉悦精神,热爱生活。又能够陶冶人的性格、情操。山水美对人的性格气质具有熏陶作用,//www.souquanme.com并有利于培养人们高尚的情操、健全的人格。

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