世上从来不缺朝三暮四见异思迁的男人，当然，水性扬花红杏出墙的女人也是前仆后继；老婆是自己人，情人是猎物，孰轻孰重得看那个始作俑者之出轨男人，是选择让小三上位还是全身而退回归家庭，心上人和枕边人Pk后的取舍便是你想要的答案。
“我的婚姻不幸福”、“我最爱的人只有你”、“我根本不碰我老婆”、''我很快会离婚''诸如此类话术是出轨男人的统一台词；即便此类男人在家里饭来张口饱食终日脑满肠肥，可为了取悦情人且将自己鲜廉寡耻吃着碗里盯着锅里的行径开脱美化，他必定会编捏出自己过得如何如何伤心惨目、黄脸婆怎样怎样蛮横无理凶神恶煞的剧情。
但小三就迷恋男人这种说法，这使她的虚荣心得到极大满足，因而她就觉着自己很独特、很抢手，而那个黄脸婆碍手碍脚堪比瘟神拦路虎；现实生活中我们每每//www.souquanme.com听闻如此版本：小三趾高气扬地向原配叫板“你老公根本就不爱你”、“你又老又丑又没魅力，该退出的是你！”。
鲜有男人最终会娶情人回家，因为天秤上的情人和家庭这两个砝码往往他会选择后者，这时男人心中跟明镜似地亮堂，若真将情人娶回家的话，印象中的她好像只擅长撒娇卖萌风花雪月，所以在需要自保时，男人会振振有词搜趣网称是情人勾引了他。
在追逐婚外情的男人认知里，配偶平淡无趣，情人激情四溢，所以贪婪男人总想着红旗彩旗一并飘飘；若他在婚姻里当真水深火热的话，他会第一时间运用《婚姻法》中离婚自由的条款提起离婚诉讼，而不是磨磨叽叽与婚外女人私通。
出了轨后表示愿意回归家庭的男人，鲜有真正痛心疾首追悔莫及者；自私的他只是在细衡利弊搜趣网两害相权后才作出了维持婚姻的决断。
夫妻关系就像利益捆绑着的生意合伙人，一旦离婚就意味着财产缩水骨肉分离；好歹家务杂活原配任劳任怨、孝敬公婆一马当先、哺育儿女堪比孟母三迁；而新人也会变旧人，娶小三难逃从一个牢笼跳入另一个牢笼之宿命；男人于是掂量又掂量，最后佯装掏心掏肺状糊弄原配说：“出轨归出轨，最爱还是老婆你”。
婚外情是建立在伤害配偶的基础上的，出轨男人爱的只是他自己，一切的回旋也只是维护对他有利的平衡。
渡边淳一写道：“大多数男人回头是岸，但并不意味着妻子的胜利，因为丈夫已经将全部的精力投入到所爱的女性身上，如今俨然是一具空空如也的躯壳”。面对此等男人，跪搓衣板已老土，跪键盘太轻松，原配你还是让他跪榴莲吧。

登飞来峰[1]
王安石[2]
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
自《王荆公集诗笺注》
【注释】
[1]飞来峰：在浙江省杭州市西湖西北灵隐寺前。相传东晋咸和年间，天竺僧人慧理登此山，叹曰："此是中天竺国灵鹫山之小岭，不知何年飞来？"因号其峰曰"飞来"，亦名"灵鹫峰"。 [2]王安石（1021-1086），字介甫，号半山，临川（今江西抚州）人，北宋著名政治家、唐宋散文"八大家"之一、著名诗人。仁宗庆历二年（1042）进士，官至宰相，封荆国公。熙宁二年始，王安石在宋神宗支持下推行新法，遭到守旧派的激烈反对，曾两度被迫离职。王安石在唐宋诗风搜趣网嬗变过程中起到了承前启后的作用，早期诗风政治色彩较浓，晚年退居江宁期间刻意锤炼而妙造自然，"雅丽精绝"，影响很大。
【提示】
宋人的豪迈之情里总是贯注着清晰可见的理性思索，由王安石的这首绝句可见一斑。诗的前两句已把山登绝顶、日出东方的形象勾画出来，后两句则是诗人对当前境况的理性反思。"只缘"这个虚词表明，在诗歌的后两句之间有一种逻辑的因果关系，留下了诗人理性思索的痕迹。浮云，当然可以理解为脚下飘动的云气，同时也是诗人在政治生活中种种困惑的象征。此诗的形象和结构都与盛唐王之涣的《登鹳鹊楼》相似，但所写意象的象征意义更为清晰。象征性意象的PQuplTRXj运用，是豪迈***蜕变为人格修养的结果，也是这一蜕变的标志。经由这一变化，豪迈之情变得更为稳健、更为从容。

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