大象无形的前一句是什么
一直对这个话有印象但是不知道具体来源是哪里请知道的朋友把完整的告诉我以及来源谢谢大音希声，大象无形
"大象无形"一语出自老子《道德经》第四十一章。老子在说到"道"的至高至极境界时，引用了"大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形"等说法，意思是： "宏大的方正（形象）一般看不出棱角，宏大的（人）材（物）器一般成熟较晚，宏大的音律听上去往往声响稀薄，宏大的气势景象似乎没有一定之形"。"大象无形"可以理解为：世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界，往往并不拘泥于一定的事物和格局，而是表现出"气象万千"的面貌和场景。
"厚德载物"、"大象无形"，从不同的角度讲出了共同的道理和意向。以"厚德"载万物，兼容天下，故总体上似无"定形"；由于"固无定形"而能容纳"多形"，时时吞吐吸纳外来之物，以壮大丰富自己，故能看似"无形"之上，而成其泱泱"大象"……。老子个人过分主张"阴柔"，与"天行健，君子以自强不息"的精神相悖谬，他还常用"辩证"的方法来为自己消极"无为"的主张做论证，这一点了不可取。但是，他所说的"大象无形"倒有阳刚之气，用"大象无形"来形容中华文化的特点，概括其泱泱大度、不拘一格、包罗万象、生机无限的伟大精神气质，倒是非常贴切的。
古人以朴素的方式，阐明了中华文化的宏观定位和发展定向。可以说，"厚德载物"和"大象无形"，正是一个地域广阔、人口众多、历史悠久的伟大国家所特有的景象、特有的气派，是一个有志于肩负人类历史重任的伟大民族共同体所需要、所应有、所能以自持的文化风格和整体面貌。
在几千年的实践中，这种"厚德载物"、"大象无形"的文化，作为一种无形的精神底蕴和活力资源，被一代又一代中国人自觉不自觉地（在很多情况下是未必自觉的）保持和发扬起来，成为中华民族不断成长壮大，历经无数劫难而不衰败溃散，并能够取得成功和辉煌的//www.souquanme.com一个重大条件。
"大象无形"一语出自老子《道德经》第四十一章。老子在说到"道"的至高至极境界时，引用了"大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形"等说法，意思是： "宏大的方正（形象）一般看不出棱角，宏大的（人）材（物）器一般成熟较晚，宏大的音律听上去往往声响稀薄，宏大的气势景象似乎没有一定之形"。"大象无形"可以理解为：世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界，往往并不拘泥于一定的事物和格局，而是表现出"气象万千"的面貌和场景。
"厚德载物"、"大象无形"，从不同的角度讲出了共同的道理和意向。以"厚德"载万物，兼容天下，故总体上似无"定形"；由于"固无定形"而能容纳"多形"，时时吞吐吸纳外来之物，以壮大丰富自己，故能看似"无形"之上，而成其泱泱"大象"……。老子个人过分主张"阴柔"，与"天行健，君子以自强不息"的精神相悖谬，他还常用"辩证"的方法来为自己消极"无为"的主张做论证，这一点了不可取。但是，他所说的"大象无形"倒有阳刚之气，用"大象无形"来形容中华文化的特点，概括其泱泱大度、不拘一格、包罗万象、生机无限的伟大精神气质，倒是非常贴切的。
古人以朴素的方式，阐明了中华文化的宏观定位和发展定向。可以说，"厚德载物"和"大象无形"，正是一个地域广阔、人口众多、历史悠久的伟大国家所特有的景象、特有的气派，是一个有志于肩负人类历史重任的伟大民族共同体所需要、所应有、所能以自持的文化风格和整体面貌。
在几千年的实践中，这种"厚德载物"、"大象无形"的文化，作为一种无形的精神底蕴和活力资源，被一代又一代中国人自觉不自觉地（在很多情况下是未必自觉的）保持和发扬起来，成为中华民族不断成长壮大，历经无数劫难而不衰败溃散，并能够取得成功和辉煌的//www.souquanme.com一个重大条件。
大音希搜趣网声，大象无形是什么意思
大音希声，大象无形”出自《老子》（又名《道德经》），是老子对“道”的阐释，应解释为“最美的声音就是听起来无声响，最美的形象就是看不见行迹”。大音若无声，大象若无形，至美的乐音、至美的形象已经到了和自然融为一体的境界，反倒给人以无音、无形的感觉。
在现代，“大音希声，大象无形”则更代表一种将美融入生活的智慧；情感热烈深沉而
不矫饰喧嚣，智慧隽永明快而不邀宠于形。拥有这种智慧的人不用刻意地去想什么、做什么，便自然无形地把情感使用到最值得、最有意义的地方去，从而使自己更好地享受生活！
在现代，“大音希声，大象无形”则更代表一种将美融入生活的智慧；情感热烈深沉而
不矫饰喧嚣，智慧隽永明快而不邀宠于形。拥有这种智慧的人不用刻意地去想什么、做什么，便自然无形地把情感使用到最值得、最有意义的地方去，从而使自己更好地享受生活！
大方无隅 大器晚成 大音希声 大象无形什么意思
最简单的解释就是“就象大方无隅大器晚成大音希声大象无形一样，道隐无名”。
老子这里还是在打比方！
而他列举的事物都是生活中常见事情或隐含的道理。
但是，任何比喻总是蹩足的，总有辞不达意的地方，所以，老子最后感叹——夫唯道——善贷且成！意思是，以上四种比喻，都是不完整的，都没有蕴含道的另一个本质属性——善贷且成！
实际上，善贷且成，还是个比喻。
如果用现代银行的历年来理解这个比喻，那就是“善于放贷，支持企业发展”。道，当然不是银行借贷，来自早就讲过了道“爱养万物而不为主，万物归焉而不为主”。 “万物恃之以生而不辞，功成不名有。”怎么可能向银行那样，给你贷款，是为了获得更多的利息收入呢？ 大方无隅：很好理解——很大很大的空间是没有角落的。这样理解老子可不可以呢？当然可以，但是，老子所讲的，进一步蕴含的意思，就是老子的空间观念了，这里的“大”，就是至大，最大，上一次，我引用了“方悟”先生的文章已经很清楚地说明了老子的空间观念，“大”是其中一个重要的特征。大——逝——远——反，“大”只是一个特征。大器晚成：这也是生活中常见的事情。你要造一个可容纳十万人的体育场，其工期肯定要不你盖一间小屋子长。这是显而易见的。老子那时未必能建这样巨www.souquanme.com大的体育场，就是制作陶器也是这样，一个能盛二十担水的大缸，做起来当然要比做一个一个人吃饭用的碗要费时费力了！大器晚成，还有一解，就是成即盛，很大的容器肯定是最后盛满。比如，要把很多绿箭口香糖//www.souquanme.com装到一个巨大的仓库中。最先“盛”的，是一层薄薄的干净的纸片片。然后再报上一层锡箔纸，再裹上外包纸。这三层纸，都当然是小器了，所以他们先盛了！五片为一组，用一个大一点的包装纸裹起来，这成为最小的销售单位。然后五个为一组，再包成一个包装组，这又是一个可销售的单位，共有25片。然后是一个纸盒子，可以放得下（盛得下）20个小包。这就成了最小的批发单位。然后把五十个批发单位装到一个箱子里，被称为大箱。很多大箱被装到一个更大的箱子里——集装箱！很多集装箱被装到一个更大的船舱里——万吨远洋轮船，然后被运到了大连，终于搬到了指定的仓库里！这里，仓库www.souquanme.com是最大的器，所以他最晚被盛上！哈哈，大器必晚盛！大音希声：老子讲过好几次了。大象无形：总是被人们揭示得很神秘似的，实际上，老子的意思非常简单明了——很大很大的东西，我们是看不全它的轮廓的。比如：大地，我们无法看到一个完整的大地的形状，比如：天空，我们也无法看到一个完整的天空的轮廓或者形状！当然现代科学已经突破了老子当年的概念，但是还有更广大的宇宙，我们仍然看不到他的边际。哈哈，老子讲得并没有错哦！然而，这些仍然不是道的本质属性和所有的规定性！这就是老子反复讲的——道可道非常道名可名非常名只能勉勉强强地叫它“道”而已！
老子这里还是在打比方！
而他列举的事物都是生活中常见事情或隐含的道理。
但是，任何比喻总是蹩足的，总有辞不达意的地方，所以，老子最后感叹——夫唯道——善贷且成！意思是，以上四种比喻，都是不完整的，都没有蕴含道的另一个本质属性——善贷且成！
实际上，善贷且成，还是个比喻。
如果用现代银行的历年来理解这个比喻，那就是“善于放贷，支持企业发展”。道，当然不是银行借贷，来自早就讲过了道“爱养万物而不为主，万物归焉而不为主”。 “万物恃之以生而不辞，功成不名有。”怎么可能向银行那样，给你贷款，是为了获得更多的利息收入呢？ 大方无隅：很好理解——很大很大的空间是没有角落的。这样理解老子可不可以呢？当然可以，但是，老子所讲的，进一步蕴含的意思，就是老子的空间观念了，这里的“大”，就是至大，最大，上一次，我引用了“方悟”先生的文章已经很清楚地说明了老子的空间观念，“大”是其中一个重要的特征。大——逝——远——反，“大”只是一个特征。大器晚成：这也是生活中常见的事情。你要造一个可容纳十万人的体育场，其工期肯定要不你盖一间小屋子长。这是显而易见的。老子那时未必能建这样巨www.souquanme.com大的体育场，就是制作陶器也是这样，一个能盛二十担水的大缸，做起来当然要比做一个一个人吃饭用的碗要费时费力了！大器晚成，还有一解，就是成即盛，很大的容器肯定是最后盛满。比如，要把很多绿箭口香糖//www.souquanme.com装到一个巨大的仓库中。最先“盛”的，是一层薄薄的干净的纸片片。然后再报上一层锡箔纸，再裹上外包纸。这三层纸，都当然是小器了，所以他们先盛了！五片为一组，用一个大一点的包装纸裹起来，这成为最小的销售单位。然后五个为一组，再包成一个包装组，这又是一个可销售的单位，共有25片。然后是一个纸盒子，可以放得下（盛得下）20个小包。这就成了最小的批发单位。然后把五十个批发单位装到一个箱子里，被称为大箱。很多大箱被装到一个更大的箱子里——集装箱！很多集装箱被装到一个更大的船舱里——万吨远洋轮船，然后被运到了大连，终于搬到了指定的仓库里！这里，仓库www.souquanme.com是最大的器，所以他最晚被盛上！哈哈，大器必晚盛！大音希声：老子讲过好几次了。大象无形：总是被人们揭示得很神秘似的，实际上，老子的意思非常简单明了——很大很大的东西，我们是看不全它的轮廓的。比如：大地，我们无法看到一个完整的大地的形状，比如：天空，我们也无法看到一个完整的天空的轮廓或者形状！当然现代科学已经突破了老子当年的概念，但是还有更广大的宇宙，我们仍然看不到他的边际。哈哈，老子讲得并没有错哦！然而，这些仍然不是道的本质属性和所有的规定性！这就是老子反复讲的——道可道非常道名可名非常名只能勉勉强强地叫它“道”而已！
