胸中自有丘壑上一句(胸有丘壑上一句)

胸有丘壑上一句【成语】胸有丘壑【出处】唐·厉霆《大有诗堂》:“胸中元自有丘壑,盏里何妨对圣贤。”宋·黄庭坚《豫章集·题子瞻枯木》:“胸中元自有丘......

胸中自有丘壑上一句(胸有丘壑上一句)

胸有丘壑上一句

成语
胸有丘壑
【出处】
唐厉霆《大有诗堂》:“胸中元自有丘壑,盏里何妨对圣贤。”宋黄庭坚
《豫章集题子瞻枯木》:“胸中元自有丘壑,故作老木蟠风霜。”元丁鹤年《紫芝山房》:“先翁胸中有丘壑,顶筑园亭向山郭。”宋李鼐《鹧鸪天》:搜趣网“珍重高人阎右丞,胸中丘壑富丹青。”清笔炼阁主人《五色石二桥春》:“黄生来至园中,陶公携着他到处游览。黄生称赞道:‘佳园胜致必备,足见老年伯胸中丘壑。’”宋释惠洪《石门文字禅赏趣堂》:“胸次有丘壑,笑谈无俗氛。”

胸中自有丘壑的诗句

胸中元自有丘壑,故作老木蟠风霜。
出自宋代黄庭坚的《题子瞻枯木》
折冲儒墨阵堂堂,书入颜杨鸿雁行。
胸中元自有丘壑,故作老木蟠风霜。
译文及注释
译文
苏轼摆出强大的阵势,在儒家和墨家之间驰突纵横。他的书法,可跟颜真卿、杨凝式同列并行。
在他的胸中,本有着高山深谷般的境界,所以能画出老木盘屈在风霜之中的傲骨峥嵘。
注释
1.子瞻:即苏轼,字子瞻,眉www.souquanme.com州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。
2.折冲:原意为折退敌方的战车,即抵御敌人。诗中有纵横驰骋之意。
3.儒墨:儒家、墨家。
4.阵堂堂:阵势强大。
5.颜杨:唐代颜真卿和五代杨凝式的并称。颜真卿:唐代书法家,字清臣,京兆万年(今陕西西安)人。唐代名臣、书法家。杨凝式:字景度,号虚白,陕西华阴人。五代书法家。
6.元:本来,原先。
7.丘壑(hè):山水幽深之处,比喻深远的意境。
8.蟠(pán):盘曲而伏。
创作背景
  宋哲宗元祐三年(1eqmGtqR088年),诗人在史局任著作佐郎。春天,苏轼知贡举(主管考试),诗人做他的属官。苏轼这年曾在醣池寺壁画了小山枯木,诗人作《题子瞻寺壁小山枯木》诗。苏轼又作枯木,诗人于是又题了这首诗。

胸中有丘壑 ` 敢为天下先

这句话的具体含义是什么???
胸中有丘壑 出自叶圣陶的<苏州园林>(原名"拙政诸园寄深眷--谈苏州园林")中或者是重峦叠嶂,或者是几座小山配合着竹子花木,全在乎设计者和匠师们生平多阅历,胸中有丘壑。 胸中有丘壑:这里指设计师和工匠师的胸中有了山水风景的构思布局.多指心中已经将一切都布置好了.丘壑//www.souquanme.com:山水幽深之处,这里比喻深远的意境。丘:小山。壑:山沟。 老子》又说:“我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广搜趣网,不敢为天下先,故能成器长。”(67章)“慈”与“勇”、“俭”与“广”、“不敢为天下先”与“成器长”是相反的,但是《老子》认为,正因有“慈”,所以才可能有长久的“勇”;正因有“俭”,才可能有长久的“广”;正因“不敢为天下先”,才可能“成器长”。《老子》的这段话,抽象地了解,有些在一定程度上是正确的。如“俭故能广”。但是下面接着说:“今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣。”(同上)这个“今”字说出了这段话在当时的实际意义。它以当时的兼并战争为不“慈”,发展生产为不“俭”,各国争雄为“为天下先”。它断定这些都是走往死路的。这是没落奴隶主贵族对于新兴地主阶级的诅咒。

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