百战不殆。该词语出自《孙子谋攻》中，原文为知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。

译文的意思指的是在军事战争中，既了解敌人，又了解自己，百战都不会失败；不了解敌人而只了解自己，胜败的可能性各半；既不了解敌人，又不了解自己，结果则是每次战斗都会失败。

扩展资料：

知己www.souquanme.com知彼百战不殆用法：

1、毛泽东 《论持久战》八一：“但战争不是神物，仍是世间的一种必然运动，因此，《孙子》的规律，‘知彼知己，百战不殆’，仍是科学的真理。”

2、元朝高文秀的《渑池会》第三折：“但上阵要知己知彼，若相持千战千赢。译文意思为上阵时要了解彼此的情况，倘若进入到相持拉锯战数千次，也会始终胜利。

3、鲁迅《准风月谈关于翻译（上）》：“我是主张青年也可以看看‘帝国主义者’的作品的，这就是古语的所谓‘知己知彼’。” 

4、曲波《林海雪原》十一，对付敌人，一定要知己知彼，才能百战百胜。

参考资料来源：百度百科-知己知彼

意思是：如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打多少次仗都不会失败。

出自：春秋末年的齐国人孙武兵家：《孙子谋攻篇》中说：“知己知彼，百战不殆； 不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。” 

意思是说，在军事纷争中，既了解敌人，又了解自己，百战都不会有危险；不了解敌人而只了解自己，胜败的可能性各半；既不了解敌人，又不了解自己，那只有每战都有危险。

扩展资料：

这句话出自《孙子谋攻》，《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，英文名为《The Art of War》。

是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。这部著作总结了春秋以前战争胜负的许多经验，具有朴素辩证法观点，是兵家必读之书，是世界三大兵书之一。

原文：

故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。

故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。

译文：

所以，预见胜利有五个方面：能准确判断仗能打或不能打的，胜；知道根据敌我双方兵力的多少采取对策者，胜；全国上下，全军上下，意愿一致、同心协力的。

胜；以有充分准备来对付毫无准备的，胜；主将精通军事、精于权变，君主又不加干预的，胜。以上就是预见胜利的方法。

所以说：了解敌方也了解自己，每一次战斗都不会有危险；不了解对方但了解自己，胜负的机率各半；既不了解对方又不了解自己，每战必败。

故事智慧：

泾阳之战“知己知彼，百战不搜趣网殆”是《孙子兵法》的精髓，它概括性的描述了孙武对战争中敌我势力的认识。

古往今来，历代军事学家都在运用这一具有普遍意义的基本规律，经过时间的证明它不管是对战争、商业活动，甚至政治活动都有深刻的指导意义。

战争中这一规则的运用是最为广泛的。唐朝开国之初，政局未稳，边境时常受到东突分子的干扰，面对这种状况唐高祖李渊一时无计可施，只好决定将京都迁移出长安。

李渊的儿子李世民是一名骁勇善战的年轻将军，对于父皇的决定坚决反对，认为大唐皇朝成立之初，区区几个东突分子闹事就要搞得迁都，国威何在。于是带领军队到泾阳与东突厥展开战斗。