在平常总会听人说起，你走你的独木桥，我走我的阳光大道，究竟这个阳光大道原来是指通往哪里的路途呢？

阳关大道原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指通过便利交通大道和光明的道路，也比喻好的出路、办法，又作“阳关道”。西出阳关地势开阔平坦，一马平川，万里无垠。后人用来形人生道路平坦，前途广阔远大。阳关大道的说法出自于王维的《送元二使安西》，其中一句劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人成为了千古佳话，其意思是劝君再饮下这杯离别的美酒，向西出了阳关就再难遇到故人。

阳关是西汉武帝时期设置的关城，在如今的甘肃省敦煌市西南约75公里的地方，不过历经千年的沧海桑田后，如今只剩下遗址和残存的烽火台。在敦煌西南南湖乡的古董滩，发现大量汉代古董文物如铜箭头、古币、陶片等，据此考古和历史学家分析，古阳关应该就位于古董滩附近，掩埋于漫漫黄沙之下。北面墩墩山上的烽燧是残存的烽火台。

宋代以后，因与西方和陆路交通逐渐衰落，关遂废圮。古董滩因地面曾暴露大量汉代文物，如铜箭头、古币、石磨、陶盅等而得名。《西关遗址考》谓古董滩是汉代以后阳关，但据清《甘肃新通志》及《敦煌县志》认为红山口即阳关。如今尚存的阳关大道，宽约36丈(120米)，就是以现在的标准来看，也是非常宽的路了，可以想象古代人们看到阳关道后会是什么样的表情，难怪称之为“阳关大道”了。

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你走你的阳关道,我过我的独木桥 ”是民间俗语，不是诗句。其意思是：各走各道，你不管我，我不管你，各不相干，简单点就是说各走各的道，也就是说以前是朋友、关系很好的，但从今以后就不是了。以后互相干扰对nfNowbSRCr方，做个陌路人。
阳关故址在今甘肃敦煌西南，因在玉门关之南故名，和玉门关同为汉唐通往西域的交通门户。看今日尚存的宽约36丈的阳关大道，可知当初的车水马龙。民间至今还流传着：“你走你的阳关道，我过我的独木桥”的谚语。

扩展资料：

类似句子：

1、道不同，不相与谋。

2、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

3、人生只如初见，何事秋风悲画扇。

4、还君明珠双泪垂 恨不相逢未嫁时

5、等闲变却故人心，却道故人心易变。

6、永从此诀，各自努力。

7、从今以往，勿复相思。相思与君绝！

8、此后锦书休寄，画楼云雨无凭。

9、好友多从忠节传，人情不尽绝交篇。

10、闻君有两意，故来相决绝。

释义以及出处：

1、道不同，不相与谋。

【释义】：意指走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

【出自】：孔子《论语卫灵公》:"道不同，不相为谋。"

2、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

【释义】：形容性情相投的人聚在一起总不厌倦，性情不相投的人在一起话不投机，说半句话都显得很多。

【出处】：清吴璿《飞龙全传》第三回：“二人也把别后之事，谈了一番。三人俱备大悦。正是： 酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”

3、人生只如初见，何事秋风悲画扇。

【释义】：感叹人与人之间初次见面的那种美好的感觉难以长久，情人的心容易改变。在怀念当初见面时的美好感觉。感叹事过境迁，物是人非。

【出自】：纳兰性德----《饮水词》

4、还君明珠双泪垂 恨不相逢未嫁时。

【释义】：表示对他人的深情厚意，因为时与事的不能相配合，只能忍痛加以拒绝之意。

【出自】：《节妇吟寄东平李司空师道》   张籍 (唐)

5、永从此诀，各自努力。

【释义】：就此别过之后，各自在所选择的道路上努力吧。

【出自】：《与刘伯宗绝交诗》，中国东汉时期诗人朱穆

6、等闲变却故人心，却道故人心易变。

【释义】: 如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的

【出自】：《木兰词拟古决绝词柬友》  纳兰性德 (清)

7、从今以往，勿复相思。相思与君绝！

【释义】:从今往后，不再思念你，我同你断绝相思!

【出自】：唐朝诗人汉铙歌十八曲     《有所思》,

8、此后锦书休寄，画楼云雨无凭。

【释义】：此地别后书信不要再寄，画楼欢情已化作残云断雨，一场春梦，了封锁痕迹，都是虚幻无凭。

【出自】：《清平乐留人不住》  晏几道

9、好友多从忠节传，人情不尽绝交篇。

【出自】：《卧病旬日未己闲书所感》黄宗羲 (清)

10、闻君有两意，故来相决绝。

【释义】：听说你怀有二心，所以来与你决裂

【出自】：两汉卓文君 《白头吟》

“你走你的阳关道，我过我的独木桥”是一句民间俗语，意思是从此你走你的，我走我的，大家彼此不再往来。不过独木桥好理解，这个阳关道究竟是什么意思呢?其实历史上还真有一个阳关道，在古代丝绸之路中阳关是通向西域的必经之路，也就是nfNowbSRCr今天的甘肃敦煌西南地区。所以古人就用阳关道来形容便利的道路、充满前途的道路。下面就为大家讲讲古代阳关道的故事，一起来看看吧。

汉语里面有个成语叫“阳关大道”，意思是指交通便利的大道和光明之路，比喻好的出路，也被简称为“阳关道”。后来就有了“你走你的阳关道，我过我的独木桥”这种俗语。相对独木桥的窄小，阳关道显然更好，会有更多的人愿意去走。你有没有想过，在这个成语出现之前，有没有一条真实的道路叫“阳关道”?

实际上真有这么条道路，阳关道原指古代通往西域的一条道路，因要经过阳关，所以就叫阳关道。阳关二字在国人的印象中再熟悉不过了，有很多古代文人墨客、迁客骚人的诗词里面都出现过，最著名的莫过于唐代大诗人王维的《渭城曲》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故nfNowbSRCr人。”在这些古代文人的诗词中，阳关却常常少不了给人一种荒凉悲怆的感觉，皆源于西域的茫茫大漠，如“绝域阳关道，胡沙与塞尘”。

阳关是西汉武帝时期设置的关城，在如今的甘肃省敦煌市西南约75公里的地方，不过历经千年的沧海桑田后，如今只剩下遗址和残存的烽火台。在敦煌西南南湖乡的古董滩，发现大量汉代古董文物如铜箭头、古币、陶片等，据此考古和历史学家分析，古阳关应该就位于古董滩附近，掩埋于漫漫黄沙之下。北面墩墩山上的烽燧是残存的烽火台。

汉武帝时赶走匈奴，将河西走廊地区纳入版图之中，设置河西四郡，即武威、张掖、酒泉、敦煌。在河西走廊西端，敦煌和西域交界之处设置玉门关和阳关两关。玉门关设置在先，阳关设置在后，因在玉门关之南，故名阳关。

玉门关和阳关一北一南直线距离约50公里，而且有长城相连。二关互为犄角，扼守着河西走廊西端，是汉代西陲最重要的两座关口，也是古丝绸之路中重要的关隘。西汉时曾设阳关都尉，阳关为治所。南北朝后魏(北魏)时曾设置阳关县，北周时废。唐朝曾设寿昌县，县治在阳关以东约3~5公里处，即在今敦煌市南湖乡北工村附近。据《沙州地志》记载：“阳关，东西二十步，南北二十七步”。这里的“步”并非现今人们走一步的距离，唐朝时 “步”为长度单位，一步约为5尺。唐朝时的一尺约合现在30.7厘米。换算下来，阳关城东西宽约31米，南北长约41米。

汉唐时期，国力强盛，东西方交流频繁，丝绸之路作为连通nfNowbSRCr西域、欧亚的商贸要道，非常繁忙。丝绸之路到敦煌后分成南北两条路，北线出玉门关，南线出阳关。南线就是阳关道，阳关相当于后世的海关，出入关是需要通关文牒(也叫度牒或关照)的。相传玄奘取经后从西域返回长安就是走的阳关道，《西游记》中有一个情节大家一定有印象，唐僧每到一个地方都要换通关文牒。

如今尚存的阳关大道，宽约36丈(120米)，就是以现在的标准来看，也是非常宽的路了，可以想象古代人们看到阳关道后会是什么样的表情，难怪称之为“阳关大道”了。

阳关是何时毁坏的呢?据史料记载应可追溯至唐代，《沙州地志》记载当时“今见毁坏，nfNowbSRCr基址见存”。至于阳关为何会毁弃，却无人得知。关于古董滩，当地有种说法：“进了古董滩，空手不回还”，意思是古董滩古董很多。相传唐朝和西域于阗睦邻友好，将公主下嫁于阗国王，陪了很多嫁妆，金银、珠宝、玛瑙、玉器、首饰等应有尽有。结果途径阳关休整的时候，晚上一场风暴来临，黄沙肆虐了七天七夜，所有的一切都被埋在黄沙之下。流沙是不停移动的，后来人就捡到各种古董，据说曾有捡到金马驹的。这个故事的真实性为未可知，但也给我们提供了一个线索就是阳关的废弃应该是和自然环境的变化有一定的关系。