生如夏花之绚烂全诗
我听见回声，来自山谷和心间，以寂寞的镰刀收割空旷的灵搜趣网魂不断地重复决绝，又重复幸福。
终有绿洲摇曳在沙漠我相信自己，生来如同璀璨的夏日之花，不凋不败，妖治如火。
承受心跳的负荷和呼吸的累赘，乐此不疲二，我听见音乐，来自月光和胴体。
辅极端的诱饵捕获飘渺的唯美，一生充盈着激烈，又充盈着纯然。
总有回忆贯穿于世间我相信自己，死时如同静美的秋日落叶，不盛不乱，姿态如烟。
即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然，玄之又玄三，我听见爱情，我相信爱情。
爱情是一潭挣扎的蓝藻，如同一阵凄微的风，穿过我失血的静脉，驻守岁月的信念。
我相信一切能够听见，甚至预见离散，遇见另一个自己，而有些瞬间无法把握。
任凭东走西顾，逝去的必然不返请看我头置簪花，一路走来一路盛开。
频频遗漏一些，又深陷风霜雨雪的感动五，般若波罗蜜，一声一声。
生如夏花，死如秋叶，还在乎拥有什么。
出自《飞鸟集》，是印度诗人泰戈尔创作的诗集，它包括325首清丽的无标题小诗，首次出版于1916年。这些诗的基本题材多为极其常见事物，不外乎小草、落叶、飞鸟、星辰、河流等等。由于诗人忠实于自己的思想，具有敏锐洞察自然、社会的能力和一支善于表达心曲的妙笔。
这些形似只言片语的小诗就蕴涵了丰富的思想、深奥的哲理，表现出一种清新明快、优美隽永的风格。《飞鸟集》在世界各地被译为多种文字版本，对于中国的“小诗运动”的产生与发展具有推动作用。
"生如夏花之绚烂"原文的全文
中英文皆可,都有最好,谢"生如夏花之绚烂"出自印度诗人泰戈尔《飞鸟集》中第八十二首诗《生如夏花》，全文如下：
我听见回声，来自山谷和心间，以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂不断地重复决绝，又重复幸福。
终有绿洲摇曳在沙漠我相信自己，生来如同璀璨的夏日之花，不凋不败，妖治如火。
承受心跳的负荷和呼吸的累赘，乐此不疲二，我听见音乐，来自月光和胴体。
辅极端的诱饵捕获飘渺的唯美，一生充盈着激烈，又充盈着纯然。
总有回忆贯穿于世间我相信自己，死时如同静美的秋日落叶，不盛不乱，姿态如烟。
即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然，玄之又玄三，我听见爱情，我相信爱情。
爱情是一潭挣扎的蓝藻，如同一阵凄微的风，穿过我失血的静脉，驻守岁月的信念。
我相信一切能够听见，甚至预见//www.souquanme.com离散，遇见另一个自己，而有些瞬间无法把握。
任凭东走西顾，逝去的必然不返请看我头置簪花，一路走来一路盛开。
频频遗漏一些，又深陷风霜雨雪的感动五，般若波罗蜜，一声一声。
生如夏花，死如秋叶，还在乎拥有什么。
扩展资料：
《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔创作的诗集，它包括325首清丽的无标题小诗，首次出版于1916年。这些诗的基本题材多为极其常见事物，不外乎小草、落叶、飞鸟、星辰、河流等等。由于诗人忠实于自己的思想，具有敏www.souquanme.com锐洞察自然、社会的能力和一支善于表达心曲的妙笔。
这些形似只言片语的小诗就蕴涵了丰富的思想、深奥的哲理，表现出一种清新明快、优美隽永的风格。《飞鸟集》在世界各地被译为多种文字版本，对于中国的“小诗运动”的产生与发展具有推动作用。
泰戈尔在《飞鸟集》中十分注重对自然的描写，一只鸟儿、一朵花、一颗星、一个雨滴、也都具有人性与生命力。他热爱整个大自然。他认为人类情感和自然力之间是有内在联系的，或自然融入人类的感情，或人类的感情融入自然。只有融入自然才能净化自己的生命。
自然不仅提供了暗示的形象，而且还积极的协助我们抹去人类生活中一切分离的痕迹；情人可能会分离，而这种分离将淹没与在阳光里欢笑的绿草和繁花之下。读了他的作品,便令人觉得宇宙的活动和人生的变化是有意义的，是快乐的，便给人以无穷的勇气。
在诗里他还赋予了“晨的意义”。“每日清晨的到来，并不是一件以无休止的单调重复着的琐碎小事，而是一种永恒的惊奇。因为它在光明战胜黑暗，自由战胜束缚的生命的戏剧中是一支重要的插曲。
如第235首“不要说‘这是早晨’，并以昨天的名义将它打发掉，象初次看到的一个新生的，尚未取名的婴孩那样看待它吧。”又如第32首“神自己的清晨，在他自己看来也是新奇的。”诗人并不是为了自然而写自然，这里的自然是和人相契合的。
抒写广阔博大的自然世界实际上是为了给人性极大的自由。鸟儿在天上地飞行，这就暗示这人类理想望却又不可企及的巨大的自由。然而暮色中归巢飞鸟的翅膀，又使诗人想起人类情爱的不可阻挡的力量。
“星星也是自由，爱情和欢乐地象征；它们就像天庭盛开地花朵，它们又似乎在默诵着神自己地美妙乐章。”《飞鸟集》基本题材多为极其常见植物，不外乎小草，流萤，落叶，飞鸟，山水，河流等等。读这些小诗时就像在暴雨后初夏的早晨，推开卧房的窗户，看到一个淡泊清亮的晨。
平时孱弱的小溪无端的雄壮起来，加快了前行的脚步，哼唱着嘹亮的歌；阳光撒落在挂着水珠的树叶上，那水珠显得特别的明亮，这明亮把树叶衬托成一种透明的色彩；平坦的草地像是吸足了油彩，当心那跳跃着的小松鼠是否也会染上这亮绿的油彩。
天边有几朵白云在倘翔，似乎在回味昨夜的狂欢；一切都是那样地清新，亮丽，可是其中韵味却很厚实，耐人寻味。用轻松的语句却道出了深沉的哲理，这正是《飞鸟集》吸引人的原因。
参考资料来源：百度百科-生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美
生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美什麽意思？
另一句就是讲到了生命的离别，经过了夏花般的肆意绽放，纵情欢乐之后，对待死亡，要保有平常心，安然的通过这样的过程通往生命的永恒，就像落叶一样，安静、却又义无反顾的扑向大地的怀抱。
不少人总爱把泰戈尔的那句“死若秋搜趣网叶之静美”挂在嘴边，稍遇不顺，便给自己找出一千条理由轻生，且劝人轻生。依我看，设若泰翁在世，看到类似的文章，定要叫屈。
这句诗本出自泰翁的《飞鸟集》，前面还有一句“生若夏花之绚烂。”两句连起来，是一种生命的感激和对自然之美的赞叹。没有经历过“生如夏花”的绚烂的人何尝体味的到“死若秋叶”静美呢？“死若秋叶”是一种对生活的满足，一种对生命的感激、和一种由感激和满足衍生出的豁达啊。
“死若秋叶之静美”不是一种消极厌世的生活态度，它是一种感激，感激造物在千千万万种可能性中选择了我们，赐予我们生命，赋予我们智慧。感激我们是高贵的人类，而不是长臂猿，猩猩或者别的什么。感激造物教会我们生火，烹饪，和我们所掌握的一切。
我们是幸福的，我们不是猩猩，猿猴或者别的什么，我们可以读书，思考，写作，而不是像别的动物一样整日为死之而感到恐惧，我们可以坐在温暖的房间里，大嚼煮熟的食物，而不是像我们的祖先那样风餐露宿，茹毛饮血。
只有意识到这些的人才会真正体味到“死若秋之静美”的真谛：我们生存在这个时代，得到的已经太多太多，所以无论何时，我们都不该抱怨，我们得到的已经太多太多，即使马上死去，也无权抱怨。
真正明白“死若秋叶之静美”的人，一定会把生活打理的如夏花般绚烂——既然活着已经是一种幸运，既然活在这个时代已经是一种幸运，既然不论活多久我们都应该心存感激，那么我们还有什么样权利不把生活打扮的靓丽些去享受造物的恩赐？我还有什么权利不把这个世界打扮的靓丽些去迎接造物的检阅?毕竟,能在千千万万的可能性中被选中,就是造物对我们莫大的器重啊。真正明白“死若秋叶之静美”的人怕是在濒死前还报答这份知遇之恩吧。“谁言落叶无情物，化作春泥更护花”落叶是上好的肥料，一定会让脚下的土地更肥沃，厚重。
“生如夏花，死如秋叶”是一种伟大的自信，它抛却了对名利、地位的崇尚，执著于对人本身的关注，在这种语境下，名利、地位都变得无足轻重，人因而变得高贵，更接近本质，只有在这种语境下，我才突然觉得：生而为人，是一种莫大的骄傲。
