“罗浮山下四时春”的下一句是“卢橘杨梅次第新”。

“罗浮山下四时春”，

出自宋代苏轼的《惠州一绝 食荔枝》：

罗浮山搜趣网下四时春，卢橘杨梅次第新。

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

白话译文：

罗浮山下四季都是春天，枇杷和杨梅天天都有新鲜的，如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。

绍圣三年(1096)作于惠州，此题下有两首，这是第二首。岭南两广一带在宋时为蛮荒之地，罪臣多被流放至此。迁客逐臣到这里，往往颇多哀怨嗟叹之辞，而东坡则不然，他在这首七绝中表现出他素有的乐观旷达、随遇而安的精神风貌，同时还表达了他对岭南风物的热爱之情。

绍圣二年四月十一日，苏轼在惠州第一次吃荔枝，作有《四月十一日初食荔枝》一诗，对荔枝极尽赞美之能事：“……垂黄缀紫烟雨里，特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝……”自此以后，苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如，《新年五首》：“荔子几时熟，花头今已繁。”《赠昙秀》：“留师笋蕨不足道，怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》：“有父老年八十五，指(荔枝)以告余曰：‘及是可食，公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五：“愿同荔枝社，长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”

原文：

《惠州一绝》宋代苏轼

罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

译文：

罗浮山下四季都是春天，枇杷和黄梅天天都有新鲜的。

如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。

原文：

《罗浮山父与葛篇》唐代李贺

依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。
博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。
蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。
欲剪箱中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。

译文：

葛布轻柔，织得像江上小雨般细密透明，穿上葛衣，像六月的雨中吹来凉风。

当罗浮老人把葛布拿出山洞，千年石床上响起了鬼工吝啬的哭声。

天气闷热，毒蛇粗喘把山洞弄湿；江中的鱼儿也停止觅食，含沙直立。

真想裁剪一幅湘水中天光倒影似的葛布，吴娥不用担心说剪刀不够锋利。

《临江仙洞庭波浪颭晴天》五代牛希济

洞庭波浪颭晴天，君山一点凝烟。此中真境属神仙。玉楼珠殿，相映月轮边。

万里平湖秋色冷，星辰垂影参然。橘林霜重更红鲜。罗浮山下，有路暗相连。

译文：

洞庭碧波荡涤着万里晴空，君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美//www.souquanme.com景真是神居仙境，楼阁如玉砌，殿堂连珠影，镶嵌在月轮边上，与明月相映。

平湖万顷凝着秋色的清冷，天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说，罗搜趣网浮山下，有暗道与仙境连通。

《罗浮山》唐代文丙

罗浮多胜境，梦到固无因。知有长生药，谁为不死人。 
根虽盘地脉，势自倚天津。未便甘休去，须栖老此身。

译文：

罗浮山有很多风景优美的地方，如果没到肯定是没有原因的。谁知道有长生药，那他就会是那个不死之人。

罗浮山根深蒂固//www.souquanme.com，地势高大挺拔。没有人甘心这样老去，多以就栖息在此山。