三军用命的下一句
三军用命的下一句是：
1、三军用命，士气如虹。
2、三军用命，将帅同心。
3、三军用命，战无不胜。
4、三军用命，王者归来。
5、三军用命，剑指存量，兵发顽疾，打赢决胜仗，打出翻身仗。
6、三军用命，万箭齐发。
7、三军用命，冠军可期。
8、三军用命，上下一心！
9、三军用命，势不可挡。
三军用命：全军都奋不顾身地执行命令。
“三军www.souquanme.com”，本义指上中搜趣网下三军，这里引申指全军。周代诸侯国的军队分上中下三军，中军最尊，上军次之，下军又次。后用作军队的统称，相当于“全军”的意思。
“用命”，本义是听命，执行命令。例如《尚书甘誓》：“用命，赏于祖；弗用命，戮于社。”《史记殷本纪》：“欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。”这两例“用命”都是听命的意思。后来引申为奋不顾身地战斗。
“三军可夺帅也” 的前一句？
你好 下句是 匹夫不可夺志也
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三军可以夺帅的上一句
《论语》子罕第九
子罕言利，与命与仁。
达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执，执御乎，执射乎？吾执御矣。”
子曰：“麻冕，礼也。今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”
子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。
子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎。天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何！”
太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也。”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎。吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”牢曰：“子云：吾不试，故艺。”
子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”
子曰：“凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫！”
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少必作，过之，必趋。
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。遂欲从之，末由也已。”
子疾病，子路使门人为臣。病闲，曰：“久矣哉，由之行诈也。无臣而为有臣，吾谁欺，欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎。且予纵不得大葬，予死于道路乎？”
子贡曰：“有美玉于斯，温椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”
子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“吾未见好德如好色者也。”
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
子曰：“语之而不惰者，其回也。”
子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”
子曰：“苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫。”
子曰nhdDYkr：“后生可畏。焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾未如之何也已矣。”
子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子曰：“衣敝韫袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？不祈不求，何用不臧。”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”
唐棣之华，偏其反而。岂不尔思，是室远而。子曰：“未之思也。夫何远之有！”
子罕言利，与命与仁。
达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执，执御乎，执射乎？吾执御矣。”
子曰：“麻冕，礼也。今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”
子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。
子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎。天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何！”
太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也。”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎。吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”牢曰：“子云：吾不试，故艺。”
子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”
子曰：“凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫！”
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少必作，过之，必趋。
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。遂欲从之，末由也已。”
子疾病，子路使门人为臣。病闲，曰：“久矣哉，由之行诈也。无臣而为有臣，吾谁欺，欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎。且予纵不得大葬，予死于道路乎？”
子贡曰：“有美玉于斯，温椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”
子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“吾未见好德如好色者也。”
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
子曰：“语之而不惰者，其回也。”
子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”
子曰：“苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫。”
子曰nhdDYkr：“后生可畏。焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾未如之何也已矣。”
子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子曰：“衣敝韫袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？不祈不求，何用不臧。”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”
唐棣之华，偏其反而。岂不尔思，是室远而。子曰：“未之思也。夫何远之有！”
三军用命出自哪篇文章
【原词】三军用命
【出处】《尚书•甘誓》：“用命，赏于祖；弗用命，戮于社。”《史记•殷本纪》：“欲左，左；欲右，右。不用命，乃入吾网。”
【释义】全军都搜趣网奋不顾身地听从命令、执行命令。三军，本义是指上中下三军，后也引www.souquanme.com申指全军。周代诸侯国的军队分为上中下三军，中军最尊，上军次之，下军又次。后用作军队的统称，相当于“全军”的意思。用命，本义是听命；执行命令。后引申为奋不顾身地战斗。
【出处】《尚书•甘誓》：“用命，赏于祖；弗用命，戮于社。”《史记•殷本纪》：“欲左，左；欲右，右。不用命，乃入吾网。”
【释义】全军都搜趣网奋不顾身地听从命令、执行命令。三军，本义是指上中下三军，后也引www.souquanme.com申指全军。周代诸侯国的军队分为上中下三军，中军最尊，上军次之，下军又次。后用作军队的统称，相当于“全军”的意思。用命，本义是听命；执行命令。后引申为奋不顾身地战斗。
“三军可以夺帅”的前一句是什么？
不是要后一句哦，查了后久都没找到出自《
论语子罕
》。原句为：
子曰：“
三军可夺帅
也，
匹夫不可夺志
也。”
你说的“三军可夺帅也”前一句就没有了，孔子就只说了这一句。除非是他说的这一句的前一句，那就是：子曰：“主忠信，
无友不如己者
，过则勿惮改。”
论语子罕
》。原句为：
子曰：“
三军可夺帅
也，
匹夫不可夺志
也。”
你说的“三军可夺帅也”前一句就没有了，孔子就只说了这一句。除非是他说的这一句的前一句，那就是：子曰：“主忠信，
无友不如己者
，过则勿惮改。”
