意思是：献怀里佩戴着珠宝，手里拿着美玉，却不知道该向谁来表示(奉献)。

瑾和瑜都是美玉的意思。其寓意就是我身上怀有美玉一样的品德，却无人能够欣赏我，能让我的才能尽情的展现出来。指一个人十分有才 却找不到贤明的君主来展示。

出自战国楚屈原《楚辞九章怀沙》。

瑾、瑜：美玉。怀里揣着瑾；手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。

司马迁《屈原列传》

节选

屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。

上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稾未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰:“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨怛搜趣网，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。

信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作离骚，盖自怨生也。国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。若离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志絜，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。

其志絜，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

是怀瑾握瑜兮,穷不知所示
意思是  
献 怀里佩戴着珠宝，手里拿着美玉，却不知道该向谁来表示(奉献)。

瑾和瑜都是美玉的意思。其寓意就是我身上怀有美玉一样的品德，却无人能够欣赏我，能让我的才能尽情的展现出来。 
指一个人十分有才 却找不到贤明的君主来展示

意思：瑾、瑜：美玉；比喻人的品德高尚。

寓意：我身上怀有美玉一样的品德，却无人能够欣赏我，能让我的才能尽情的展现出来。

读音：wò jǐn huái yú

出处：《楚辞九章怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示（怀有一身的才华却不知道怎样展示）。”

近义词：

高风亮节 [ gāo fēng liàng jié ] 也说高风峻节。形容人品格高尚，有坚贞的节操。

出 处：宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集》：“余谓渊明高风峻节（我认为陶渊明品格高尚）。”

反义词：

寡廉鲜耻 [ guǎ lián xiǎn chǐ ] 不廉洁，不知羞耻。现多 指不知羞耻。鲜（xiǎn）：少。

出 处：汉司马相如《喻巴蜀檄》。