人无完人。也比喻不能要求一个人没有一点缺点和一点错误。世界上本来就没有十全十美的人，金子也没有十足之赤。人和万物各有优点和缺点。

出自：宋戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”

翻译：黄金不可能纯色十足，白璧上也会有瑕疵。人无完人，我愿意在您的家里终老。

扩展资料：

相关成语：金无足赤，人无完人。

1、原文：

孟尝君有舍人而弗悦 ，欲逐之。鲁连谓孟尝君曰： “猿獮猴错木据水， 则不若鱼鳖； 历险乘危， 则骐骥不如狐狸。 曹沫之奋三尺之剑， 一军不能当 ； 使曹沫释其三尺之剑， 而操铫鎒与农夫居垄亩之中， 则不若农夫。故物舍其所长， 之其所短， 尧亦有所不及矣 。 

今使人而不能， 则谓之不肖； 教人而不能， 则谓之拙。 拙则罢之， 不肖则弃之， 使人有弃逐，不相与处， 而来害相报者， 岂非世之立教首也哉！ 孟尝君曰：善。乃弗逐。

2、译文：

孟尝君田文因为瞧不起他食客中的某人，因而就想把他赶走。鲁仲连对他说：猿猴和弥如果离开树木浮游水面，它们动作没有鱼鳖灵敏；要说经过险阻攀登危岩，良马也赶不上狐狸。

曹沫举起三尺长剑，搜趣网全军队都不能抵挡；假如叫曹//www.souquanme.com沫放下他的三尺长剑，让他改拿耕田的器具，和农夫一VPMYjRJzXV样在田里工作，那他连一个农夫都不如 。由此可见，一个人如果舍弃他的长处，改而使用他的短处，即使是尧舜也有做不到的事。

现在让人干他不会干的，别人会说你无才；教人做他做不了的，就说他笨拙。 

所谓笨拙就斥退他，所谓无才就遗弃他，假使人人驱逐不能共处的人，将来那些被放逐的人必然逃往国外，并且谋害我们以报往日的怨恨，这难道不是为后事开了一个坏头吗？孟尝君说：好！先生的话很有道理。 于是决定还是留下这个食客。

参考资料来源：百度百科——人无完人

【下一句】

金无足赤,人无完人

【释义】

比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。世界上本来就没有十全十美的人，金子也没有十足之赤。人有优点和缺点。

【出处】

出自宋戴复古《寄兴》:"黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。"

黄金无法求足色，白璧也会有细微的瑕疵，对人无须求全责备，即便你有些小缺点，我仍然愿意与你一起相携到老。后人把这首诗凝缩成“金无足赤，人无完人”这个俗语。

【英文】

To err is human, to forgive divine.

【启示】

（1）要用客观的眼光来看待世界。如中国的文艺作品有一个传统：善恶分明，褒贬迥异。所以很多人动笔写作，常要把所追忆的人物描写成大智大勇，完美无瑕。这就造成作品中的人物要么是好人、完人，要么是坏人、小人。京剧中，为了明确区分善恶给人物画上了青脸、白脸，就是一个例子。事实上，生活中的人物没有如此简单划一，历史上真正的优秀文学作品中的人物也性格丰满而多面。

（2）是我们对人要有包容的态度。既然承认“金无足赤，人无完人”，我们对人就要宽厚包容，与人相处VPMYjRJzXV要有宽容大度之心。对于主事者来说，关键在于用人所长。晏子谈“任人之大略”说：“任人之长，不强其短；任人之工，不强其拙。”善用人者能够量才适用，把不同专长的人才安排到合适的位置，使才位相配、人岗相适，故能人尽其才、才尽其用。

（3）我们要有自知之明。对人要宽宏，对己则要谦虚，要认识到自己的不足并不断加以改正。《左传宣公二年》云：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”一切事物永远在变化和发展，人生是一个不断追求完善的过程。《大学》所谓“止于至善”，是千百年来士人学子修身的终极目标。《周VPMYjRJzXV易》说：“天行健，君子以自强不息。”“君子进德修业”，自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的脚步永不停息，所谓“终日乾乾，夕惕若”。这是“金无足赤，人无完人”给予我们的启示。