没有上一句，下一句是：富贵当思原由。

英雄不问出处，富贵当思原由。这句诗的意思是：英雄不要问他的来历，富贵了应当思考他的原由，就如饮水思源。

这句话出自明代诗人杨基的一首诗，叫做《感怀》。含义为：英雄不要问从哪里来，富贵时才应该思考自己的成功原因。

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词条出处

[明]杨基

《感怀》

邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。

英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。

向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。

译文

邓禹从南阳追来，为光武帝刘秀出谋划策以争天下。诸葛亮久居隆中，并不急着马上去抚佐刘备。

这两个英雄都有自己的见识，不必计较他们出身的贵贱。孙曹是更始帝刘玄不能比的人。

以前如果不是刘备贤明，即使他三顾茅庐孔明还//www.souquanme.com一定答应。君子应当会分析天下的形势，最好是像处女一样爱惜自己。不要轻易把自己置身于危险之中。

英雄不问出处，美女不问归途。

英雄不问出处这句话的出处，它来自元代诗人杨基的一首诗叫作《感怀》，原文是如下。

邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。

孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。

译文如下。

邓禹是南阳人，追随了光武帝刘秀，诸葛亮在隆中，不久就追随了刘备。英雄都有各自的见地，何必问其见地出自哪里呢。

孙权，曹操和更始帝，更是不可同日而语，假如不是刘备贤能，即使诸葛亮三顾茅庐诸葛亮也不一定出山，君子应当认准时机，守住自己就像处女守住贞洁一样。

英雄不问出处很多人都知道，也很受欢迎，因为这符合更多默默无闻但心怀壮志之人的内搜趣网心状态，而且不少没有出处的英雄也果真脱颖而出。但是极少有人知道，在这句话后面还有一句话，而且是很多人极难做到的一句话，即，富贵当思缘由。

俗话常说饮水思源，但是这句说来轻松，却做来困难。古往今来，多少英雄豪杰，一生雄烈，功绩卓著，但却都败在这句话。那么这是为什么呢，其实这是一个历史普遍现象，即所谓的可共患难，不能共享福。此种事例不胜枚举，比如春秋时期的越王勾践，其人就是富贵之后就忘记缘由之人，故而范蠡在辅佐勾践复国胜利之后，就赶紧果断辞官隐退。

“英雄莫问出处”是人人皆知的一句话，它的本义为既然是英雄了，就不要计较他的出身了，问就没有意思了，有一种无论贵贱，人人都能成为英雄的意思，这句话出自何处？有没有下一句?

这句话没有直接出处，是由元末明初诗人杨基的一首诗中的一句，衍化而成，这首诗名字叫做《感怀》，原诗为：

邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭//www.souquanme.com烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。

杨基，字孟载，号眉庵，“吴中四杰”之一，其诗风清俊纤巧，时人称之为“五言射雕手”。元朝末年，杨基曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去，明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役，死于工所。

杨基诗中的邓禹是东汉开国功臣，南阳新野人；更始为刘玄，他是王莽新朝末年，绿林军拥立的一个皇帝，因其年号为更始，史称更始帝，后被被赤眉军杀害。更始即位后，许多人向其荐举邓禹，但邓禹不肯相从，后来他听说光武帝刘秀安定河北，邓禹就驱马北渡黄河，追随刘秀。

孔明即众所周知的三国时期的诸葛亮，孙曹为孙权和曹操，昭烈为刘备。诸葛亮在出山之前，隐居在隆中，常以管仲、乐毅自比，刘备三顾茅庐，诸葛亮被其诚心所打动，才答应出山，辅佐其逐鹿天下。

这首诗可翻译为，邓禹从南阳追来，投奔光武帝刘秀出谋划策争夺天下，诸葛亮久居隆中，并不急着去辅佐刘备。这两个英雄都有自己的见识，何必去问他们出身的贵贱。

孙权和曹操是更始帝刘玄所不能比的人，如果不是刘备贤明，即使他三顾茅庐，诸葛亮也不一定会答应。君子应当分清形势，像处女一样洁身自好，守身如玉。

本诗通过写邓禹和诸葛亮的事迹，写出了作者心目中的英雄，不一定有好的出身，但是要有自己的主见，能看清形势，时势已至则大展身手，时势未至则静待其时。

本诗作者杨基生活在元末明初，正值天下大乱，本诗诗名为《感怀》，也有借古喻今，表达作者渴望建功立业的思想感情，还有一种怀才不遇的味道。

“英雄莫问出处”，就是由诗中的五六句“英雄各有见，何必问出处”衍化而来，在原诗中特指诸葛亮和邓禹，现在这句话变成了对底层人们激励的一句话，不在特指某个人，语义范围也扩大了。

“英雄莫问出处”这句YSjsqtZQ话有没有下一句？因其没有直接出处，所以下一句就无从谈起，也就是说没有下一句。

不过，有人给续了一句为“富贵当思原由”，意思是说人富贵后，要饮水思源，不能忘本，要有一颗感恩的心，这一句和“英雄不问出处”，无论在意思，还是对偶方面都十分匹配。