纸上得来终觉浅www.souquanme.com，绝知此事要躬行。
意思：从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬Sesft行实践。
出自：《冬夜读书示子聿》 年代：宋 作者：陆游 体裁：七绝 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
书本得来的知识比较浅薄，只有经过亲身实践，才能变成自己的东西。
晕，这么浅显的不知道啊。
不是说读万卷书，行千里路吗？
不是说实践是检验真理的唯一标准吗？
纸的意思是书本、从书本学来的理论知识。那么这些知识是否正确，究竟对这个知识掌握了多少，那么你去躬（亲自）行（行动、实践、去试着做一做）。
翻译过来就是：
从书本上学来的总是感觉浅显，要想真正的掌握它，那还是要亲自去对比着做做看，才能真正领会其中的奥秘
从纸上得来的始终是表面的，要想知道事情的究竟，只有亲自做一做才知道．

　《冬夜读书示子聿》
　　（南宋） 陆游
　　古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
　　示：训示、指示。
　　子聿（yù ）搜趣网：陆游的小儿子。
　　学问：指读书学习，有做学问的意思。
　　遗：保留
　　无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。
　　少壮：青少年时代。
　　工夫：（做事）所耗费的时间。
　　始：才。
　　纸：书本。
　　终：毕竟。
　　觉：感觉，觉得。
　　浅：肤浅，浅薄。
　　绝：完全 绝知：深入、透彻的理解。
　　行：实践。
　　躬（gōng）行：亲自实践。
　　古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
　　古人做学问总是不遗余力的，即使这样，也是从年轻开始就下苦功夫且不断努力，直至老年方才有所成就。
　　从书本上得到的知识终归是浅薄的，最终要想认识事物或事理的本质，还必须自己亲身的实践。

　　特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中古人做学问总是竭尽全力的，即使这样，也是从年轻开始就下苦功夫，直至老年方才有所成就。 从书本上得到的知识终归是浅薄（bó）的，最终要想认识事物或事理的本质，还必须依靠亲身的实践。深理解。只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。
　　纸上得来的东西感受总不是很深刻。要真正弄明白其中的深意，往往来自与生活实践中自身的真实体验，很多东西都是自己碰过壁，吃过苦头，走过弯路，才真正明白其中的道理，运用在教育小孩方面[教育不通的地方，只有放手让小孩自己去闯，让小孩在自己选择的道路上、在吃苦受累中摸索成长。

　　这是陆游的一首教子诗，名字叫《冬夜读书示子聿》，作于宁宗庄元五年（公元1199年）底。诗人就知识的获取，从两方面谈了自己的看法：一是要花气力，一是“要躬行”。诗中表达的思想不仅是冬夜读书的体会，更是诗人勤奋学习的经验总结。
　　诗的前两句，从古人的经验谈起，其中“无遗力”三个字，概括了古人做学问用功程度；诗的次句，既道出了做学问必须坚持不懈的道理，也强调了“少壮功夫”的重要。告诫儿子在年轻时抓紧大好时光努力学习，莫让年华付水流，只有重视了“少壮功夫”，将来才会有所成就。
　　诗的后两句则是从书本知识与实践的关系着笔，强调从书本上得来的知识比较浅薄，一定要经过亲身实践才能变成自己的东西。“要躬行”至少有这样两层意思：一是学习过程中“要躬行”，在学习过程中的动脑、动手、动嘴就是学生的一种“躬行”。我们现在不是提倡“启发式”和调动学生学习的主动性吗？让学生在课堂上提问、讨论、练习，就是学生的一种实践活动。物理、化学、生物等课程没有学生的“躬行”参与，就几乎无法进行，即使古人学习内容以文史为主，学习过程也有一个“躬行”问题，学了文章诗篇要背诵，是一种“躬行”，不是有“熟读Sesft唐诗三百首，不会做诗也会吟”的古训吗？懂得了文章的起承转合，还要自己练笔写作，否则，先生讲得再多再妙，学生的文章还是做不好的。二是获取知识后还要“躬行”。这个“躬行”就是社会实践，要通过社会实践去检验已学的知识，要通过社会实践把书本知识化为己有，为己所用，还要通过社会实践去巩固、深化已学的知识。