下一句：衣服破，尚可缝；手足断，安可续。

译文：衣服破了可以缝起来，手足断了却接不上去。旧时比喻妻子去世可以续娶，兄弟去世就无法弥补。

这句话主要想要表达的是兄弟之情大于男女之情。男女之情破裂了，还可以接续。但若是兄弟之情出现裂痕，那就无法挽回了。

出处：《三国演义》第十五回：太史慈酣斗小霸王 孙伯符大战严白虎。

当时，陶谦去世了，刘备成了徐州城主。后来刘备亲自抵御袁术，留张飞留守徐州。但是张飞喝酒误事丢了徐州，还将刘备媳妇儿留在徐州。于是张飞羞愧难当想要自杀。而刘备说出这句话才劝住张飞。

扩展资料

“女人如衣服、兄弟如手足”背景解析：

这句话是对刘备本人的真实写照。刘备对于关羽、张飞二人的情感，可谓是情比金坚。不仅在二人生前给予大权、信任，还在二人死后，为了报仇，不惜动用整个蜀汉的力量，导致蜀汉的间接灭亡。可见刘备对于兄弟的重视。

但是相较而言，刘备对于女子，就显得十分薄情了。刘备一辈子打败仗，多次率残兵逃亡。这期间，他多次抛弃自己的妻子，甚至有妻子在期间被杀死。可见刘备说的这句话是对自己的真实写照。也正因为//www.souquanme.com这样，刘备才得以获得诸多兄弟的支持，成就大业。

李白的名气不用多说，即便是没到上学年龄的孩子，大概也会背诵“床前明月光，疑是地上霜”。从小学到大学，单是初中语文课本上，就至少出现过10首李白的诗，包括《蜀道难》《夜宿山寺》《行路难》《赠汪伦》《峨眉山月歌》等等。

除此之外，很多人应该还知道李白的《子夜吴歌》，这首诗只有六句，开头两句是“长安一片月，万户捣衣声”。

我之前曾经看过一些书，有一位作者在解释这两句话时，是这么说的：长安城中，月色明亮，千家万户都趁着月色在洗衣服，城中传来一阵阵锤洗衣服的声音。乍一看，这么解释没毛病，因为很多人印象中，古人洗衣服都是捶打的。

受一些古装影视剧的影响，很多人以为，古人洗衣服就像电视剧里那样，把衣服放在河边的石头上，浸湿之后，妇女拿个棒子不断捶打。实际上，这种理解是不对的，至少，唐诗中的“捣衣”不是洗衣服。

首先，洗衣服也不会在晚上

衣服浸湿后，加上洗涤剂，反复捶打，确实可以洗干净，但这种方法很损伤衣服，古人几乎不用。因为质量不好的衣服，捶打就烂了；而质量好的衣服，更舍不得捶，那会损伤衣服颜料和材质。

最重要的是，要想洗干净衣服，必然要在白天，这样才能看得清。倘若在月夜，恐怕是很难看清的。还有一点，所谓“万户捣衣声”，可见有很多家，难不成唐朝还有晚上洗衣服的习俗吗？这没有道理。

其次，“捣衣”中的“衣”，不是衣服而是布料

“晓吹员管随落花，夜捣戎衣向明月……有便凭将金剪刀，为君留下相思枕。”李白的《捣衣篇》中，这几句很关键，为何捣衣之后，还要剪下一块做枕头呢？很明显，捣衣的“衣”，不是衣服，至少不是成品，所以能裁剪。

所以说，捣衣之“衣”，不能理解成衣服，“捣衣”也不能理解成捶打衣服或者洗衣服。古人洗衣服只会说“浣衣”，这与“捣衣”有着本质的区别。

为什么古人要捣布料呢？这和当时的衣服材料有关。宋代之前，棉花还没在中国传播，所以当时普通人穿的衣服，其布匹都是用葛、麻等制成。这种材料制成的布匹，最大的问题就是太粗糙，如果直接穿会很不舒服，甚至会伤到皮肤。

那怎么办？咱们祖先自有解决办法，那就是捣衣！

捣衣可以把布匹锤得松软平整，便于裁减和穿着。另外，古人制作的衣料也要进行染色和上浆。捶打之后的布匹柔软光滑，也便于染色等处理。唐代名画《捣练图》，其实就是当时女子倒锤布匹（练就是布匹）

凡布缕紧则坚，缓则脆。碾石取江北性冷质腻者，石不发烧则缕紧不松泛……广南为布薮而偏取远产，必有所试矣，为衣敝流，犹尚寒砧捣声，其义犹是也。——《天工开物》

从这段话还可以发现，锤捣布匹还可以让衣服变得经久耐用，不过“碾石”有讲究，必须要用江北那种凉石头。

因为捣衣能完整捶打就行，不需要看清，所以当时的妇女选择在晚上进行。另外，因为必须放在凉石头进行捶打，所以要选择在秋天的夜晚，因为秋季天凉，石头凉，不会捶打一阵子就发热。这样还能节省灯油，还能捶打好布匹，所以后来就形成了习俗。

在我们的日常生活中，如果发现身上的衣服脏了，大多数人会直接丢进家搜趣网www.souquanme.com里的洗衣机，它会帮我们完成洗衣甩干的全过程，我们只要拿出来挂起来就搞定了。但是我们都知道洗衣机是到了1898年才仅仅是个雏形，在古代是不可能使用的。

但是我们却经常在宫廷剧中，看到女主角们穿着漂亮的衣服，迤逦着走过长长的走廊，留下一个优雅的背影。在这个时候我们就会情不自禁的发出疑惑：那样漂亮的裙子拖在地上难道不会脏吗？如果要是脏了的话，古代人没有洗衣粉和洗衣机又是怎么洗衣服的呢？其实，古代人的洗衣用品也是随着时间逐渐完善的。

那我们就一起来了解一下古人是怎么清洗衣物的吧。

“长安一片月，万户捣衣声”的古代，没有洗衣粉，如何洗净衣服？

形形色色的“洗衣粉”

草木灰+贝壳粉

据史料记载，春秋战国时期，人们往往用一种碱类的物质来洗衣服，它的主要材料是贝壳灰和烂木灰。

《考工记》中在描述当时的洗衣用品时候是这样描述的：练帛，以栏为灰，渥淳其帛，实诸泽器，摇之蜃。大概就是将草木灰和贝壳粉混合，就可以得到“洗衣粉”，而“蜃”，指的就是贝壳。

这种最古老的的洗衣粉能够清除污渍的原因也很简单，因为贝壳灰里头有氢氧化钙，和烂木灰混在一起就会生成氢氧化钾，氢氧化钾对于油渍有一定的去除作用，能够洗干净衣服上的污渍。除了文字记载，专家还在马王堆出土的衣物中，也发现了这种洗衣方式留下的痕迹。

皂角粉

直到今天，大多数人依旧知道皂角的用途，甚至我们的很多日常用品中也有皂角添加。

我国古代劳动人民对于皂角的使用时间也比较早，大约在魏晋时代，人们就已经知道了皂角在清洁方面的作用，并在生活中开始尝试着使用了。

古人用皂角的方法也比较巧妙，他们会将皂角的外壳撬开，露出其中柔软的外皮，再拿出其中的种子，这样处理过的皂角就可以拿来洗衣服了。人们会将清理好的皂角晾晒成干，再碾碎成粉末，在洗衣服时候放进水里。

皂角放在水里会产生大量的泡沫，这些泡沫会有一定的亲油因子，它和衣服上的污渍能够相互消除，这跟我们现在的洗涤灵的原理颇为相似。皂角除了能够洗衣服还能够洗头发，所以迅速取代了草木灰，成为人们洗衣服的主要方式之一。

人造石碱

而到了明朝，人们开始人工制石碱了。人们把蒿和蓼两种植物放在地窖里而浸泡之后暴晒，经过火烧之后加水，就能做出一块完整的“人工石碱”。

这种技术最早是在元朝出现，到了明朝的时候，它就成为了千家万户的日用品之一。在山东济南等地，还存在过专门卖人工石碱的“老字号”。

成分各异的“洗衣液”

草木灰水

在秦朝统一六国之后，人们对于洗衣服的模式也出现了改变，那个时候人们开始大量的使用一种草木灰泡制的灰水，这是一种在当时比较流行的清洁物品，《礼记》里就说“冠带钩和灰清漱”就是描述这种情况。

草木灰中也含有大量的碳酸钾，这种物质现在依旧是用来制造肥皂和玻璃的主要材料之一。在洗衣服的时候碳酸钾能够很好地清洁衣服上的污垢，而且大部分的草木灰都能够泡出这种可以洗衣服的液体，制造起来比较廉价，所以大多数人都会用它清理衣服。

天然碱水

在汉朝时期，又有一种能够清理衣服的物质被人们大量利用，那就是天然碱。

在春秋的季节，我国很多地方都会出现天然的盐碱地，而这种盐碱地所提取出来的碱，也可以拿来洗衣服。这种物质，在不同的年代有不同的叫法：汉朝时人们将其称作“卤碱”，唐朝时老百姓又改叫它做“石碱”。因为它取材容易，即使用起来效果一般也广为流传。

必不可少的“手工皂”

除了我们描述的“洗衣粉”和“洗衣液”，手工皂也是古代人必不可少的洗衣工具。不过相比于前两种的普遍性，手工皂因为制作步骤繁琐，刚开始只是专供于贵族阶级使用。

唐朝孙思邈所写的《千金要方》中曾经详细描述过描写了胰子的制作工艺。

相信在我们看来，当时制造胰子的方法会有点恶心：首先将猪杀死，取出猪胰子并将上面的血迹清洗干净，然后再仔细磨成糊状，加入黄豆粉和香料和多种中草药材，搅匀之后再放到阴凉地方风干，等它凝固成固体再切成小块，这就是古代人口中的“胰子”了。

据说这种手工皂在魏晋时期就已经出现，但是因为当时的制造技术不成熟，做好的成品当时非常稀缺，仅仅是王室成员中地位比较重要的人才能使用。

据说当年的晋朝驸马在第一次与公主洞房的时候，仆人送来这种“澡豆”让他沐浴，他还当是睡前的点心吃下去了，简直成为了当时的笑柄。最夸张的是，这位驸马并非是什么草根出身的农民，而是正经八百的富家子弟。即使如此，他也没见过澡豆，这就足可以证明那个时候胰子的金贵程度了。

等到了明朝，制造手工皂的方法进一步成熟，这种东西不再是宫廷贵族专有的物品了，而是成为了千家万户都能使用的日常产物。

据记载，当时中国的各大城市都有专门卖胰子的店铺，因为那时候正是明朝资本主义萌芽的时期，甚至有商人完成了完整的流水线化胰子的制作。

除了想办法将胰子的制作过程变得简洁，当时的人们不断思索着这些胰子的更多卖点，玫瑰胰子或者桂花胰子，这种带有香味的胰子就是那个时候的被发明的。

明清年间的小说中也曾经出现过这种胰子的痕迹，证明那个时代的胰子带香味已经不是什么稀罕物了，只是作为高等的化妆品来来使用。

这种胰子在几十年前依旧存在于人们的生活中，直到近些年才逐渐消失，我们身边有些老人会叫香皂作为“洋胰子”，也是由此而来。

令人感到不可思议的是，在中国的胰子买卖已经形成市场的时候，在国外仍然使用着最古老的草木灰清洗方式。当时的外国人，将草木灰加上尿液混合在一起用来洗衣服，那时候有专门的人每天早上都挨家挨户收尿来洗衣服，国家还会因此收税。

这样方式洗出来的衣服脏污程度可想而知，味道也肯定不容乐观，相比于我国的洗衣方式，同期的外国人依旧生活在“水深火热”之中。

所以当年来明朝的使臣，看到我们国家的洗衣服的方式的时候，曾经大加称赞，惊为天人。他们将明朝的清洗物品带回国内，也引发了当年人外国人的追捧。

全手动“洗衣机”

除了我们刚刚描述的这些洗衣用品，还有一种方法是古人配合着这些洗浴用具使用的，那就是捣衣。也就是用巨大的沉重的木棒反复的用力的锤脏衣服，将脏衣服中所含的污垢击打出去，这就是我国古代一直用的洗衣方法。

但是这种方法也有它的弊端，一是在洗衣的时候太过于疲惫，经常洗完几件衣服就累得喘不上气儿了；另外一种弊端是这种击打的方式对于衣服的伤害很大，不适合那些精致的长裙；另一种原因是很容易造成衣服的破损。

那么问题放回我们最开始提的问题上，那些长裙飘飘的美人们也是用这种方法洗衣服的吗？

其实，古代的女子的衣服也分为两种搜趣网，一般包括常服和礼服，我们在电视剧中看到的漂亮衣服大多数都属于礼服，并不是日常穿着的衣服，她们也很少穿太过于精美的服饰。

另外古代的千金小姐的衣服并不是像我们今天这么容易脏的，因为她们讲究的就是大门不出二门不迈，很少有自由活动的空间。即使是有出门的机会，也必定是有很多人参与，地面也提前清理过，所以不会太脏。

在衣服脏了之后，有一部分人会选择把衣服丢掉丢掉，不会在清洗之后继续穿，这也是因为古代的染色能力比较差，在经常清洗的衣服就会掉色，穿出去难免不美观。如果这件衣服不丢掉，她们就会把脏衣服丢给自己的丫鬟婆子去洗，反正这些金贵的千金小姐是绝对不可能自己去洗衣服的。

结语

可能会有人觉得古代的制造水平低下，即使是拥有种种能够洗衣用的东西，可能在真正洗起衣服来也并不会是那么干净，其实这是很正常的。相比于现代充满化学物质的洗衣用品，也许古代洗的衣服并不是太干净，但是却绝对安全健康，更是不会影响皮肤，造成过敏现象，这可比我们现在使用的手工皂之类的东西健康多了。