心忧炭贱愿天寒上一句是：可怜身上衣正单。

选段：

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

译文：

有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。

出处：唐白居易的《卖炭翁》

诗歌赏析

本诗从外貌与动作描绘、心理刻画和环境烘托各个方面，成功地塑造了卖炭翁鲜明感人的形象。诗的主题单一突出，语言通俗生动，叙事简洁完整。作者满怀怜悯之情，体恤劳动人民的艰辛劳苦，痛斥朝廷宦官强买抢掠，巧取豪夺，欺压百姓的丑恶行径，读来令人发指。

它的结尾，不像《新乐府》的其他作品那样，用“卒章显其志”的手法直接议论褒贬，而是用事实和形象本身来显示爱憎感情。这样写，更含蓄有力，引人想象、深思。

初闻不知曲中意，再听已是曲中人。

如今再读白居易的这首《卖炭翁》，才发觉年少的自己多么天真幼稚。这首诗里没有华丽的词藻与灵巧的行文布局，通篇白描之下，娓娓道来卖炭翁黑暗残酷的人生。

只是彼时年少，当读到那句：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。除了同情心酸卖炭翁，更多的是不解与恼怒。近乎自虐的生存方式，为何继续下去，换一种生活不好吗？

只能说当时的自己太过年幼，看到的世界多是www.souquanme.com光明璀璨的，仿佛有着数不尽的机会与选择，总觉得只要自强哪条道路都能到达辉煌的罗马。

所以，当时对卖炭翁的情绪是哀其不幸，怒其不争。明知是个死局，为何不杀出去另博一番天地？当读到最后那句:半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭值。只觉得血气翻涌，恨不得将那两个黄衣使者就地正法。

那时候作为旁观者的自己，习惯性地摆出救世主的姿态，为卖炭翁撒下同情泪的同时，自觉自己的将来绝不可能步入他的后尘，更要与黄衣使者那样的人势不两立。

可笑年少的自己是何其浅薄，世间哪有不向往美满生活的人，卖炭翁自然也是想要挣扎的，他的驯服不是麻木而是无力反抗。

打破残酷世界的不公需要莫大的勇气与毅力，彼时年少的自己根本无心留意，恣意的青春热血在胸中流淌，让那时候的少年误以为自己有撼动天地的无穷力量。

读懂已是书中人

从洁白的象牙塔中走出，步入危机四伏的现实生活，最初的少年依然觉得自己能够改变自己的命运与现状。只是有时候倾尽全力也不过落个囫囵温饱。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。年少时对卖炭翁的第一句根本没有触动，只觉得老翁的形容憔悴可怜的同时又带着些许滑稽。

最初的少年们，亦是觉得自己意气风发，即使步入社会，也只会成为衣着光鲜受人追捧的对象，万不会落入蓬头垢面，形容枯槁的队列。

然而生活的压力，工作的磋磨，人情世故的复杂纠缠，终究令年少的眼眸褪去光彩，徒留一片俗世的浑浊与疲惫，仿若卖炭翁眼前那抹烟火色。

没有人愿意成为卖炭翁那样卑微的存在，可即便如此也莫要学那白衫儿，即使穷尽一生都无法逃脱阶层的束缚与碾压，也莫折损自己的心性，成为自己厌恶的样子。

人生如逆旅，我亦是行人。世间修行本就艰辛，荣华权势终究烟消云散，若是最后依旧能无愧初心，那也称得上值得二字。并不呼吁大家逃离现实，而是期望在行路时能时刻保持警醒，不至坠落悔恨。

诗人运用了陪衬和反衬的手法，“身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。以卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动，突出了卖炭翁悲惨的处境。

诗人如此深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地表现了出来，又用“可怜”两字倾注了无限同情，催人泪下。

“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。

原诗：

《卖炭翁》唐代：白居易

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

释义：

有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。

他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。

卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。

可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更搜趣网寒冷。

夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。

牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。

那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。

太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。

一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。

那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。

注释：

1、卖炭翁：此篇是组诗《新乐府》中的第32首，题注云：“苦宫市也。”宫市，指唐代皇宫里需要物品，就向市场上去拿，随便给点钱，实际上是公开掠夺。唐德宗时用太监专管其事。

2、伐：砍伐。薪：柴。南山：城南之山。

3、烟火色：烟熏色的脸。此处突出卖炭翁的辛劳。

4、苍苍：灰白色，形容鬓发花白。

5、得：得到。何所营：做什么用。营，经营，这里指需求。

6、可怜：使人怜悯。

7、愿：希望。

8、晓：天亮。辗（niǎn）：同“碾”，压。辙：车轮滚过地面辗出的痕迹。

9、困：困倦，疲乏。

10、市：长安有贸易专区，称市，市周围有墙有门。

11、翩翩：轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。骑（jì）：骑马的人。

12、黄衣使者白衫儿：黄衣使者，指皇宫内的太监。白衫儿，指太监手下的爪牙。

13、把：拿。称：说。敕（chì）：皇帝的命令或诏书。

14、回：调转。叱：喝斥。牵向北：指牵向宫中。

15、千余斤：不是实指，形容很多。

16、驱：赶着走。将：语助词。惜不得：舍不得。得，能够。惜，舍。

17、半匹红绡一丈绫：唐代商务交易，绢帛等丝织品可以代货币使用。当时钱贵绢贱，半匹纱和一丈绫，比一车炭的价值相差很远。这是官方用贱价强夺民财。

18、系（jì）：绑扎。这里是挂的意思。直：通“值”，指价格。

作者简介：

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

扩展资料：

《卖炭翁》描写一个烧木炭的老人谋生的困苦。

一开头就把读者带到当时的京城长安附近的终南bTQAcS山上，让读者看到一个烧炭的老人过着的十分穷苦的生活。“卖炭翁，伐薪烧炭南山中”。烧炭的老翁连一寸土地也没有，全部赖以为生的东西，只不过是一把斧头、一挂牛车，再加上十个被烟火熏黑的手指头。

他没有妻子也没有儿女，孤苦伶仃的一个人，在南山上伐薪、烧炭，弄得“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，劳动的艰苦是可想而知的。这烧炭的老人对生活并没有过高的要求，“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食”，他仅仅希望有吃有穿，维持一种最低的生活。

按理说，一个人养活自己一个人，并不是什么困难的事情，可是就连这样一个愿望，他也难以实现。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”木炭，本是供人取暖的东西，这老人辛辛苦苦地砍了柴、烧了炭，给别人带来了温暖，可是自己身上的衣服却单薄得可怜。

接下去，“牛困人饥”和“翩翩两骑”，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊；“一车炭，千余斤”和“半匹红纱一丈绫”，反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说，前面表现希望之火的炽烈，正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。

这篇诗没有像《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”，而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止，因而更含蓄，更有力，更引人深思，扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵，并不是偶然的。

参考资料来源：

百度百科——卖炭翁

百度百科——白居易