算盘子进位. 以一当十孙武用兵以一当十

“以一当十”的歇后语前面一句是“韩信用兵”。以一当十，汉语成语，拼音是yǐyīdāngshí，意思是一个人可以抵挡十个人，形容军队来势汹汹，非常厉害。出自《战国策齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。”
近义词：以一顶百。
反义词：一夫之用、卵与石斗。
用法：作谓语、宾语、定语；形容人能力大。
造句：
1、撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。
2、楚军战士无不一以当十，士兵们杀声震天，诸侯军人人战栗胆寒。
3、在岳飞的鼓舞下，士气大振，骑兵们无不一以当十，奋勇冲杀。
韩信（？-前196年），泗水郡淮阴县（今江苏省淮安市淮安区、一说淮阴区）人。西汉开国功臣、军事家，“汉初三杰”，“兵家四圣”，古代军事思想“兵权谋家”的代表人物，后人奉为“兵仙”、“神帅”。

正常说法www.souquanme.com：谦虚者以十当一，骄傲者以一当十。
这句跟“虚心使人进步，骄傲使人落后”异曲同工，都是告诉人们做人谦虚的重要性。

　开门见山的前一句当然是韩信用兵啊，这题的韩信是一个人名啊，而且这题就是指韩信当兵，以一当十

孙武用兵--以一当十

比喻熟谙兵法用兵入神
孙武(公元前6世纪末至公元前5世纪初)，亦称孙子，字长卿，春秋时齐国乐安(今山东惠民，一说博兴)人。伟大的军事家和军事理论家。我国军事理论的奠基者。著有《//www.souquanme.com孙子兵法》，此书是我国现存最早的兵书，也是世界上最早的兵书。
孙武的祖先叫妫满，被周王封为陈国国君(陈国在今河南东部和安徽一部分，建都宛丘，今河南淮阳)。公元前672年，陈国内部发生政变，陈太子被杀，孙武的直系远祖陈完受到牵连，逃到齐国，投奔齐桓公见陈完颇有才干。授予他“工五”即管理手工业事务的长官之职。陈完在齐国定居以后，改姓田，田氏遂在齐国扎根，直到最后喧宾夺主，最后把姜姓的齐国改成了田氏。一百多年后，田氏家族成为齐国国内后起的一大家族，地位越来越显赫，在齐国的领地也越来越扩大。田完的五世孙田书(孙武的祖父)，做了齐国的搜趣网大夫，因为领兵伐莒(今山东莒县)有功，齐景公在乐安封给他一块采地(诸侯封赐给所属卿、大夫作为世禄的田邑，又称“采邑”式“食邑”)，并赐姓孙氏。因此，田书又被称为孙书。孙书的儿子孙凭(孙武的父亲)，做了齐国的卿，成为齐国君主以下的最高一级官员。孙武大约生于公元前535年左右的齐国乐安(今山东惠民)，具体的生卒年月日不可考。由于贵族家庭给孙武提供了优越的学习环境，孙武得以阅搜趣网读古代军事典籍《军政》，了解黄帝战胜四帝的作战经验以及姜尚管仲的用兵史实，加上当时战乱频繁，兼并激烈，他的祖父、父亲都是善于带兵作战的将领，他从小也耳闻目睹了一些战争，这对少年孙武的军事方面的培养是非常重要的.
孙武所著《孙子兵法》，不但是我国最早的兵书，也不仅在军事理论方面达到了前无古人的高度，而且在军事哲学方面也堪称民族智慧的结晶。《孙子兵法》的军事思想丰富而深邃，最早涉及战争全局问题，认为“兵者国之大事”，战争胜负不取决于鬼神，而是由政治、经济、天时、地利、人事等多种因素所决定其中，尤其重视“民”对战争的态度，主张修明政治，予民拟利，用亩大而税轻的办法以争取民心。提出“先胜而后求战”，“不战而屈人之兵”的战争指导思想。在中国和世界军事史上，首次概括出“知己知彼，百战不殆”这一普遍的军事规律。注重全面分析敌我、众寡、强弱、虚实、攻守、进退、奇正等矛盾双方，总结出“以正合，以奇胜”，“攻其不备，出其不意”、“因敌而制胜”等若干至今仍有研究价值的指导原则，具有朴素的唯物主义和辩证法因素。
《孙子兵法》为中国古代军事学奠定了基础，对后世产生了广泛而深刻的影响。北宋时，《www.souquanme.com孙子兵法》列为《武经七书》之首，被誉为“兵学圣典”或“兵经”。孙武也成为我国古代军事谋略学的鼻祖，被后世誉为“兵圣”。不但影响了中国，而且被译为英文、法文、德文、日文，成为国际间最著名的兵学典范之书。《孙子兵法》不仅运用于军事领域，还被推广运用于社会的各个领域，尤其在企业经营管理中得到了广泛的运用。只要《孙子兵法》存在，世界上一切伟大的兵书都只能是第二流的.