见色不迷是英豪。

这两句的意思是喜欢喝酒，但是要有节制，微醉乃止，这才是喝酒的最高境界；爱好女色，但不沉迷，这才是英雄豪杰。

饮酒不醉最为高，见色不迷是英豪。世财不义切莫取，和气忍让气自消。佛印和苏东坡两人做的酒色财气诗，都是劝诫世人不要嗜酒、贪财、好色、逞气。佛印主要是劝诫大家直接戒掉酒色财气，而苏东坡则是劝诫大家面对酒色财气要有个度，千万不可无休无止，终日沉迷于酒色财气。

扩展资料：

北宋大文豪苏东坡，有一次到大相国寺探望好友林了元（即佛印和尚），不巧，了元外出，住持和尚就请苏东坡在禅房休息，并特意端上了香茗美酒素肴款待，两人对酒作诗。翌日，宗赵顼在王安石也来到大相国寺看了佛印与东坡的题诗，饶有兴趣。即出现了四人以“酒色财气”对诗的场景。

一人曰：“酒色财气四堵墙，人人都在内中藏，能到墙外走走路，不是神仙亦命长。”

第二人持赞同态度，和诗曰：“酒是断肠毒药，色是剐骨钢刀，财是要命阎王，气是惹祸根苗。”

第三人持反对态度，曰：“没酒不成礼仪，没色世上人稀，没财何以经营，没气定被人欺。”

第四人持“一分为二”态度，曰：“饮酒不醉最为高，见色不迷是英豪，不义之财不可贪，宽宏大量气自消！”

也有人持其他态度：饮酒不醉乃为高，好色不乱是英豪，不宜之财君莫取，忍气吞声气自消！对于“酒色财气”的看法、态度，能显示出人的部分人生、价值观。

参考资料来源：百度百科-酒色财气

酒微醺，人微醉，此意最阑珊的意思是喝酒喝到微微的醉熏，人稍微地有一些醉意，这个时候是最舒适的。

王国维曾说人生三种境界：

第一种，悬思——“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”

第二种，苦索——“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

第三种，顿悟——“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

寥寥几句，道尽人生路。同样，区区几杯酒，亦能饮尽世间事。

什么叫做“美酒饮到微醉中”呢，那是说，饮酒之韵，在于境界和回味，饮酒之后，人有一种既是常人又非常人的感觉，也就是所谓的飘飘欲仙。醉得一塌糊涂，像一滩烂泥，长醉不醒之人，是断不会有此般体会的。

对醉酒的感觉，最了如指掌的，恐怕是唐朝诗人元稹了吧，他有一系列写“醉”的诗歌，分别都用“醉”的层次和状态来命名，如：先醉、独醉、宿醉、病醉、拟醉、劝醉、任醉、同醉、狂醉。然而，我却觉得，这些“醉”虽然也都很有意境，但是，都不如“微醉”来得有韵味。

微醉，在酒醉之时，有一种“阑珊半局和微醉，花落中庭树影移”的闲适和淡雅。而到了酒醒的时候，也不会让人感到丝毫的不适，“小亭闲眠微醉消，山榴海柏枝相交”，这样的感觉//www.souquanme.com，只会让人觉得精神一爽。

对于现代人来说，工作压力大，精神压力也大，辛苦了一天之后，要是稍稍酌上几杯酒，也能起到一种缓解疲劳的作用。但是，不宜大醉，只宜微醉，因为，第二天的一早，又要投入到紧张的工作中去，要是因为酒醉而惹得头痛欲裂，这自然不会是什么美好的事情。

小酒怡情，大酒伤身。甜宠小酒，会宠你的小甜酒来啦！

甜宠酒不仅仅是微醺的酒，高颜值、低酒精、丰富的口感，可以和朋友一起快乐，也可以一个人快乐。可以治愈悲伤、可以分享快乐。

甜宠酒包含了各种预调酒、气泡酒、果酒、鸡尾酒、苏打酒、花果酒等，甜宠酒的酒精浓度低、口感丰富、颜值高，时尚健康，适合一个人独酌，也适合各种聚会派对//www.souquanme.com。年轻人之间交流喝甜宠酒，闺蜜聚会喝甜宠酒，过年的餐桌上也少不了甜宠酒。

吃是为了肉体，喝是为了灵魂。

大意：花至半开之时，对烂漫有种企盼；酒到微醉之际，有畅然释怀之兴。

启示：揭示了为人做事要懂得适可而止，对别人是一种宽容，对自己是一种余地。

出自：《菜根谭》

创作年代：明

作者：洪应明

原文：“花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣www.souquanme.com。若至烂漫酕醄，便成恶境矣。履盈满者宜思之。”

译文：含苞待放时的花最值得观赏，略有醉意的感觉最为美好。如果花开得灿烂，酒喝得烂醉，就大煞风景了。履盈满者应该思考他。

扩展资料:

《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。

创作背景：洪应明，生平事迹不详。据推测，他很可能是金坛县人士，是一位久居山林的隐士。该书成书和刊行的时间可能在万历年间的中后期或末期。

这时，神宗皇帝治国无道，宦官专权，朝纲废弛，党祸横流，由嘉靖朝开始显露端倪的内忧外患至此更加深重起来，有识之士搜趣网的思想异常沉闷，无法从当时十分激烈的社会矛盾中解脱出来，于是whohelX就会有人形诸笔墨，表达时代的心声。

作者洪应明，字自诚，号还初道人，籍贯不详，有《菜根谭》传世。根据他的另一部作品《仙佛奇踪》，得知他早年热衷于仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛。万历三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一带，潜心著述。与袁黄、冯梦桢等人有所交往。