只等闲识得东风面后一句(“等闲识得东风面”下一句诗是什么)

等闲识得东风面后一句。等闲识得东风面,万紫千红总是春。出自宋代朱熹《春日》,全文如下:胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总......

只等闲识得东风面后一句(“等闲识得东风面”下一句诗是什么)

等闲识得东风面后一句。

等闲识得东风面,万紫千红总是春。
出自宋代朱熹《春日》,全文如下:
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
译文:
风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌,百花艳丽处处都是景致春。

等闲识得东风面下一句

下一句是:万紫千红总是春。
出至:
宋 朱熹 《春日》
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
译文:风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
“等闲识得东风面,万紫千红总是春。”这两句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。从全诗来看,“万紫千红”比喻孔学的丰富多彩,诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

诗句“等闲识得东风面”后一句是

等闲识得东风面下一句:
万紫千红总是春
春日
[作者] 朱熹
[全文] 胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
译文
风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
春日赏析
人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
朱熹(1130.9搜趣网.15—1200.4.23),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖搜趣网籍徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中,受儒教祭祀。 朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大,成为三朝的官方哲学,是中国教育史上继孔子后的又一人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗皇帝讲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。

等闲识得东风面的下一句

等闲识得东风面 ,万紫千红总是春。
《春日》这首七言诗是宋朱熹所作,其中“万紫千红总是春”一句为名句.诗的大意是:风和日丽来到泗水边赏景,一望无际的风光焕然搜趣网一新,很容易认识到东风的面容,满眼的万紫千红都是芳春..从字面上搜趣网看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占.其实诗中的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子.因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道.“万紫千红”喻孔学的丰富多彩.诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风.这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
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等闲识得东风面下一句是什么

“等闲识得东风面”的下一句是:万紫千红总是春。
该句诗出自朱熹 的《春日》意思是谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫搜趣网千红,到处都是春天的景致。
原文:
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。

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