旅游，是人们多么喜欢的字眼，它可以使你中断每天周而复始的凡人琐事，对平凡俗气的生活，是一种暂时的解脱。旅游观光，领略山山水水，感受每一处的风土人情，不仅陶冶情操，增长见闻，还能修身养性，解悟释惑。正是：“离家三里远，别是一乡风”。只有走出去，才能享受大自然的乐趣，使自己的胸怀得以舒展，心灵得以净化!

常人说：“不登山，不知山高;不涉水，不晓水深;不赏奇景，怎知其绝妙。”“读万卷书，还须行万里路。”只有亲身实践，身临其境，才有切身体会。登高一望，才会领略到杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄;驻足山中，才会感受到鲁迅先生“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”的奥秘;跋山涉水，才能体会到李白“五岳寻仙不辞迈，一生好入名山游”的追求。一旦大自然别样的风景去占据视野和思想，你会觉得，生活并不总是乏味，一切都是那么美好，处处充满阳光。

游一处风景，寻一处特色;见一处特色，悟一片心得。江南的绮丽，塞北的广漠，能唤起我们对大自然的尊重和敬畏，如果你能和此地人沟通结识，赋美景以人文，还自然以生命，你会觉得，还有比自然景观更深刻的领悟――不同的水土养不同的人，都具有各自的优势和特点。真是一花一世//www.souquanme.com界，万花装扮春。

远方有多远的下一句可以是诗就在眼前，完整一句就是远方有多远，诗就在眼前，以前很多人都会说追求诗和远方，但是大多数会被现实打败；还有一种搭配就是远方有多远，希望在眼前，虽然辛苦，但是不要放弃。

“诗和远方”指理想的生活，出自高晓松的名句“这个世界不只有眼前的苟且，还有诗与远方。”这句话因触动了很多70后、80后的心灵成为网络著名鸡汤文。

2016年，高晓松又凭此句发行了自己的新歌《生活不止眼前的苟且》，成为网上热议的对象。

美好的事物总是让人憧憬，就像诗和远方的田野，只是，它们更像空中楼阁，听着让人www.souquanme.com热血沸腾，却不能拿来当饭吃。在大多数时候，生活就是眼前的苟且，就是一地鸡毛；对于大多数人来说，只有真正经历过苟且的生活，才能体会诗和远方真正的价值。

后来网络上出现了诗和远方的延伸：父母尚在苟且，你却在炫耀诗和远方。以表达对某些只顾自己不体会父母的孩子的无奈。

“只能远观”的下一句是而不可亵玩焉。

出自：北宋理学家周敦颐创作《爱莲说》。

《爱莲说》全文：

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

译文：

水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。

我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，//www.souquanme.com不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。

我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉www.souquanme.com！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。

“远观”的近义词：

眺望

拼音：tiào wàng

意思：一指从高处远望，二指观看、观赏。

出自：《老残游记》第六回：“﹝老残﹞正想上城墙上去眺望远景，见那空中一片一片的飘下许多雪花来。”

造句：我站在楼顶四处眺望，远处的景色很美，我看得入了迷。

参考资料来源：百度百科-爱莲说

参考资料来源：百度百科-眺望

居高声自远下一句是非是藉秋风。

原诗：

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

译文：

蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。

出处：唐初虞世南的《蝉》

诗歌赏析

“居高声自远，非是藉秋风”，这是诗人在对蝉鸣声生动描写之后，引发的议论。借助于飒飒的秋风，蝉鸣之声才能得以远扬，一般人们都这样认为， 古人诗中写//www.souquanme.com蝉， 大多也如此描写， 南朝诗人张正见在 《赋得秋蝉喝柳应衡阳王教诗》中即有 “风高知响急”句。

而虞世南却翻出新意， 别有见解， 他强调蝉声远扬，是蝉自身居高所致，而非借助于秋风， 表现了蝉孤傲清高的品格。这同时也给人们这样一个启迪和感受：一个人只要立身高洁， 自然会声名远扬， 而无须凭借外在的力量。