人都是念旧的，当我们回忆过往的时候，一定是内心里的某一种文化元素被激起来了。民俗谚语就是这一类民俗文化搜趣网的代表，它在不确定的时间里面，准能按时在我们的现实生活之中有所体现。“穷走水一家毁，富涉淫三代贫”，看似乎简单一句民俗语，但真正背后的内涵极少有人来重视。尤其是放到当下的社会之中，古人这一句民俗语可以看成是对后人的一种生活告诫。不可不信，但又不可全信。

古人所说的走水其实是一种职业，那就是出海。为了生活，古代男子选择出海其实是会被人看不起的。首先古代人出海的交通工具简单，而且海上的未知领域古人并没有真正的像陆地上了解得清楚。出海的风险性远比现在的要大，所以古人一直是把走水看成是一种自杀式的工作存在。出于家庭的观念，这些风险性极大的玩命工作谁也不愿意干。不到万不得已，不是被家庭所迫，古人也是不会选择出海的。

而下一句富涉淫三代贫就很好理解了，贫穷时走水是要被警示的，享受富贵生活的时www.souquanme.com候又需要注意和警惕什么呢？与饱暖思淫欲一样，对于这个淫字古人也是极为看重，这也是人//www.souquanme.com性本能的一种表现。但当生活条件允许的前提下，如何管理好自己的本性就极为重要了，所以富不能涉淫，否则后果就是三代贫。当然这里是有夸张的成分，但足见古人对于生活之中的各种警示是不无道理的。

所以我们必须尊重前人的经验，一切都是为了自己的生活而努力着，当然也可以把这些民俗古语当成家训一样的存在，这样搜趣网子做也是极好的事情。对于古人留下来的这些民俗文化，是精华还是糟粕，我们也需要擦亮眼睛来辨别。好的我们就要认真的反醒而且留下来，并且站在尊重民俗文化的基础上把它发展下去。

富不过三代是，富不可能永远的传递下去。穷不过五服，穷不可能延续五代，因为贫穷会激发人奋斗，贫穷的人不可能世世代代都贫穷。富不过三代只是一个说法，现实生活中也有很多富过三代的。优秀的人培养优秀的人才能富过三代。

所谓的财富是出来能干的人才创造的，只有优秀能干的后代才能更好地继承、保住和发扬财富。无论是“富不过三代”，还是“穷不过五服”，其中最为关键的是斗志是否丧失。事物是发展变化的，古人言，“天无一月雨，人无一世穷”、墨子也曾言“官搜趣网无常贵，民无终贱”，风水轮流转，富贵贫贱更加无常。

富不过三代出处

“富不过三代”这一古语是从《孟子离娄章句下》之“君子之泽，五世而斩”衍生而来。但是，我们来看，孟子的这句经典语录本意是：正人君子的美好品质，到了第五代子孙之时，基本上就看不到了。

古人“富不过三代”的完整说法是“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代”。为此后人不无感慨地概括为“富不过三代”！其本意是指“创业容易守业难”，不管家庭如何富有，都很难将积累到的财富传过第三代。

富不过三代，穷不过五服是说，万物都遵循一个规律，有兴必有衰。只要我们脚踏实地，肯努力，不怕路长，早晚会成功。富裕的人如果不努力，那只会坐吃山空，而贫穷的人不会一直穷，因为贫穷会激发人奋斗。

世人多有炫富的劣根性，一旦有了钱之后，如果人品堪忧，就会表现得张扬自大，唯我独尊甚至是欺负弱小。这种为富不仁之辈，富贵是多不长久的，因为，他们无富承受金钱之重。

五服也是个概数而已，强调的是一个家族再穷，他们也不会世世代代都永远穷下去，因为各种各样的机缘和条件发生了变化，他们后代中也会出现心灵手巧、精明能干的能人，让家族兴旺发达起来了。

富不过三代穷不过五服出处

“富不过三代”这一古语是从《孟子离娄章句下》之“君子之泽，五世而斩”衍生而来。孟子的原文是“君子之泽，五世而斩；小人之泽，亦五世而斩”。“泽”是指一个人的功名事业对后代的影响；“斩”是意谓断了，没法再继承。也称之为孟子的“五世而斩定律”。

古人“富不过三代”的完整说法是“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代”。为此后人不无感慨地概括为“富不过三代”！