试解如下：一笑拈花恩怨卷”其中，一笑拈花，指男子都女子的追求或调戏专，恩怨卷指属男女感情的纠葛。“叹尘世妄言绝千恋”指搜趣网男女缘分结束之余的感叹，因为自不注重言语，放浪形骸，胡言乱语，失去了多少可爱的女子的爱。

这首《献天缘》讲述的就是八仙觅得仙草，炼成丹药，普渡众生，瘟疫消弭，凡间得以回复正常，张果也因助八仙有功被准许还阳，艳彩却在美梦中永远地离开了湘子。八仙正式位列仙班，共襄济世之善举。

上联“渡尽劫波兄弟在”，这其实是一首诗，出自鲁迅《题三义塔》，大概的意思就是：当我们都经历了劫难后，兄弟之间的情谊还在，相逢的时候相视一笑就把过去的恩仇全部忘记了。主要表达想要化解亲人、朋友、同事之间的各种矛盾和分歧的心情。而当时鲁迅写下这首诗，主要是说日本侵华战争终将失败，在战www.souquanme.com争结束后，中日人民依然能够保持兄弟情义，一笑泯恩仇，把所有的恩怨都结束在战争中。

那么鲁迅为什要写下这样的诗句呢？其实是当时发生了一件事，日本生物学家西村真琴博士为了求援战争中的伤者，作为“服务团长”到中国，救下了饥饿飞不动的鸽子，带回日本，大家都知道鸽子代表和平的象征，所以这位博士是希望两国能够结束战争，和平相处。后又给鸽子取名为“三义”，希望这只战争中的鸽子能够生下小鸽子，可以将小鸽子送回中国，以示友好。鲁迅因此写下这首诗。

其实每首诗的背后都有一个故事，在古代，诗是表达情感最好的载物，抒发作者情感，寄托作者美好愿望。那么诗和对联有什么区别呢？可以用同根不同枝来形容，一首律诗，每句字数相等，在词汇上又有较大限制，而对联则不同，没有字数限制的硬性规定，发挥空间比较大。

当然，有些诗句也可称为对联，同根。以前喜欢用这些诗词来抒发情感，现在都用日记或者写歌词的方式抒发情感，特别是歌曲这东西，跟以前诗词旗鼓相当，听着听着就会被带到创作者的情感之中，让人产生共情的能力很强。歌曲其实也是源于古代的词曲，也是讲究律动，所以对联，诗词，到如今的歌曲，都是相连相通的。

相逢一笑泯恩怨意思是曾经的两个对手，经过劫难后碰到一起,在笑谈间，消除了曾经的情仇和恩怨。

桃花依旧笑春风意思是喜欢的人不知道去了哪里，可桃花却浑然不察,依旧笑对春风。

这两句是出自两首不同的古诗词。“相逢一笑泯恩怨”出自鲁迅的《题三义塔》；“桃花依旧笑春风”出自唐代崔护《题都城南庄》 。

《题三义塔》--【作者】鲁迅 【朝代】近代

奔霆飞熛歼人子，败井残垣剩饿鸠。偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。

精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

译文：日本强盗轰炸上海闸北人民，饥饿的鸽子在瓦砾堆中幸存。偶然遇到好心肠的日本友人，把这只劫后的鸪子带回东瀛。鸽子死了还建筑起高塔纪念，日本农民常把它记挂在心田。如果死去的鸽子从梦中醒回，将化作精卫鸟衔石填平东海。消除战争种下的仇恨的种子，中日两国人民必将同仇敌忾。

《题都城南庄》--【作者】崔护【朝代】唐

去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

译文：去年冬天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。

扩展资料：

《题都城南庄》的创作背景：

此诗的创作时间，史籍没有明确记载。而唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》则记载了此诗“本事”：崔护到长安参加进士考试落第后，在长安南郊偶遇一美丽少女，次年清明节重访此女不遇，于是题写此诗。这段记载颇具传奇小说色彩，其真实性难以得到其他史料的印证。

赏析：

整首诗其实//www.souquanme.com就是用“人面”、“桃花”作为贯串线索，通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比，把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨，回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照，在这首诗中起着极重要的作用。

因为是在回忆中写已经失去的美好事物，所以回忆便特别珍贵、美好，充满感情，这才有“人面桃花相映红”的传神描绘；正因为有那样美好的记忆，才特别感到失去美好事物的怅惘，因而有“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的感慨。

尽管这首诗有某种情节性，有富于传奇色彩的“本事”，甚至带有戏剧性，但它并不是一首小叙事诗，而是一首抒情诗。

参考资料来源：

百度百科--题都城南庄

“相逢一笑泯恩仇”出自《题三义塔》，是现代文学家鲁迅于1933年创作的一首七言律诗。

题三义塔

【作搜趣网者】鲁迅 【朝代www.souquanme.com】近代

奔霆飞熛歼人子，败井残垣剩饿鸠。

偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。

精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。

度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

白话翻译：

日本强盗轰炸上海闸北人民，饥饿的鸽子在瓦砾堆中幸存。

偶然遇到好心肠的日本友人，把这只劫后的鸪子带回东瀛。

鸽子死了还建筑起高塔纪念，日本农民常把它记挂在心田。

如果死去的鸽子从梦中醒回，将化作精卫鸟衔石填平东海。

消除战争种下的仇恨的种子，中日两国人民必将同仇敌忾。

扩展资料

这首诗的首、颔两联完全是写实。“奔霆飞螵”、“败井颓垣”形象地写出了日寇飞机轰炸上海闸北时的情景：炸弹轰响，烈焰飞腾，墙倒屋塌。

“歼人子”是写死于血泊中的无辜平民百姓；“剩饿鸠”则点出这只“丧家之鸽”，它既是日本侵略者炮火下的幸存者，又是帝国主义野蛮屠杀的证据。然而，日本人民并不同于日本侵略者，他们怀着对中国人民友好的感情把这只“饿鸠”带回国内，精心喂养，死后又“建塔以藏”。

这不是一般的“善心”，不是一般的“人道主义”，其意分明表露了对日本帝国主义野蛮侵略中国的无声抗议，表露了对中国人民遭受的灾难抱有深深的同情和歉疚。