心如菩提一般，比喻一种心如止水的状态。
菩提是大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明的自性，也就是达到了涅盘的程度。
一般搭配：我心若菩提，遍地生莲花。通过对这些关键字词的解释，我们可以把句子译为如果自己达到大彻大悟的境界，就会感悟到周围的世界如新生稚子般的纯洁。

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上联：心若菩提得自在
下联：性本涅槃是解脱

其实这是一种妄想境界，虽然这么说，实际情况遇到了，我并不会排斥这种境界
我有时候善念比较重的时候，走路念佛，想到脚下，就会觉得脚下步步生莲，其实是妄想在动，因为善念重，所以都是这个境界，我觉得这是一个很自然的现象，就是前念后念用诸妄想的一个逻辑，逻辑这个东西自然而然地在任运出来这些境界。或者说，叫做行阴流转，或者说，叫做末那识在动。
就念佛的这个本坏：持名念佛。来说，念佛的时候，心意应该全部专注在这个佛名号上边，而不是脚下的莲，因为本来就告诉你了：持名念佛，而不是持名观莲花，所以我认为，念佛时候，不应系念脚下的莲，而应该系念这个名号。
而且我在想，这样说，是不是有点绮语的味道，心如果怀有菩提心就能够步步生莲花，这个现象是真的吗？如果不是真的，是譬喻说，那搜趣网还好理解，就是说，譬如一个人//www.souquanme.com心理很多利他的行为，这个行为会自然而然地影响别人，让别人也变好，这样子譬喻说一个步步生莲，而不是真的步步生莲
再打个比方，有个人说别人很美，说你好比天女下凡，如果按照我之前的逻辑，并不是说真的下凡，而是譬如这个人美，那么这也不是绮语了，换言之，世上没有绮语
这显然是不成立的，五戒十善，明确要求我们了，不能绮语，不能言过其实，所以说一切譬喻，应该事先声明，而不应该搜趣网直接拿出来说

佛法讲的是心法，一切法皆//www.souquanme.com从心起妄念而生，也从心除妄念而得清净。
菩提，是觉悟得智慧的意思，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界。搜趣网在这里应该是动词意，也就是主动觉察的意思、发现自身的觉醒能力的意思。心中如有菩提，便培生出清净的智慧见解，发现种种世间法相的真实妙用。
缘，是指关联条件，而不是指注定的结果。在佛法中没有什么“注定”的概念，强调的是因缘果三者构成的关系链，因缘果报是一个整体过程，是个变化和无常的概念，由于缘（各种内外影响的条件）的存在，使因生不同的果，果又影响新的因。有些因果是自然界的自然运行，有些是我们的行为活动产生，而一切果都可由于我们的主动作为而改变。
所以，正确操控自己的心理、自己的行为，就能够把握好自己的一切结果或者对各种结果的认识，不会有烦恼产生。