全诗内容如下：
念奴娇过洞庭
朝代：宋代
作者：张孝祥
原文：
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
创作背景：
张孝祥是南宋豪放词派重要的奠基人之一。这首《念奴娇》就是广泛传诵的张孝祥的代表作。宋孝宗乾道二年（1166年），张孝祥因受政敌谗害而被免职。他从桂林北归，途经洞庭湖，即景生情，写下这首词。
赏析：
这首中秋词是作者泛舟洞庭湖时即景抒怀之作。开篇直说地点与时间，然后写湖面、小舟、月亮、银河。此时作者想起岭南一年的官宦生涯，感到自己无所作为而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸，不过由于自己坚持正道，又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺，舀尽长江做酒浆痛饮。全词格调昂奋，一波三折。
　　“洞庭春草”指的是洞庭湖加上与之相连的春草湖，点出地点，题目是《过洞庭》，词一开头就紧扣题目。“近中秋”点出时间，秋天天高气爽，“月到中秋分外明”，秋月对于生活在农业社会与大自然息息相关的古代文人来说，当是别有意味。“风色”二字值得注意，风有风向、强弱，从来没有听说过风有色彩，其实张孝祥用“风色”是有所本的，李白《庐山谣》“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”说的是黄云万里改变了风的色彩；张孝祥的“更无一点风色”说的是洞庭青草湖上，万里无云，水波不兴，不仅没有风，而且连风的影子都没有，这种表达方式富有新意，增添了一分诗意。“玉界琼田”形容的是秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水。“界”又作“鉴”，玉界也好，玉鉴也好，美玉般的琼田也好，都是以玉比喻湖水清澈透明之美，“万顷”则极言湖面之广，如此良辰美景，驾一叶扁舟游其中，该是多么惬意，这是一；点出了过洞庭的方式，进一层紧扣题目，这是二。
　　紧承“更无一点风色”，从秋月写到秋水。素月分辉是说皎洁的月亮把自己的光辉分给了湖水。水里的银河是天上银河的倒影，它们有着同辉的形象。“素月”、“明河”两个意象点出了天空的特征，“分辉”、“共影”则写出了秋水长天一色的美景，尽管只有八个字，却具体而生动的显示了诗人的才华。“表里俱澄澈”是这首词主旨所在，它包含了两层意思，一层是写秋月秋水之美，美在哪里，美在澄澈。澄是水清，澈也是水清，上上下下，里里外外，没有一丝一毫浑浊，没有一丝一毫污染，这样的清澈明亮，有如非人间的琉璃世界；另一层是说三万顷湖上扁舟上的我，也有如秋月，有如秋水，我就是一个光明磊落，坦坦荡荡，言行一致，表里如一的男子汉、大丈夫。所以表里俱澄澈不仅是写景，而且也是写人，写自己品格之美。杜甫诗有“心迹喜双清”，行迹是表、心灵是里，“心迹喜双清”是杜甫的夫子自道；“表里俱澄澈”则是张孝祥的夫子自道。中国文史馆馆长袁行霈认为，“表里俱澄澈”“心迹喜双清”可以集成一副对联，而且给人提供了一个为人处世的准则，此言良是。
　　屈原《离骚》“纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”写出了屈子自己内美与外美的统一。张孝祥则进一步写外在世界与内在世界澄澈的相会与相合。则是一种天人合一的会合，这一会合的美妙只可意会不可言传，是人生最高、最美、最富有诗意的高峰体验，因此诗人用“怡然心会，妙处难于君说”作为上片的结语、同时巧妙的引出了下阕。上阕写景，下阕则从回顾岭表一年写起，抒发感情。
　　岭表指五岭之外，即今之广西一带。《宋史》本传载张孝祥于宋孝宗乾道元年（1165年）知静江府兼广南西路经略安抚使，次年因谗落职，由桂林北归，途径岳阳，故有《过洞庭》之作。“应”，因也，杜甫诗“名岂文章著，官应老病休。”是说名难道以文章而著，官因老病而休。此处的“应”语气相当肯定。诗人由洞庭湖的澄澈，想起自己在岭表一年因被谗而免职的经历，感慨系之矣。苏轼《西江月》：“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”，张孝祥用了“孤光”这一典故源于此。“孤光自照”，一方面指月亮在天宇中，只能自我孤独地照耀着；另一方面想起自己的岭表一年，不被人所理解，同时诗人也无需别人理解，只能与孤月作伴，引清冷的月光相照。冰雪的特点是洁白晶莹，南朝诗人江总有“净心抱冰雪”之句，所以“肝胆皆冰雪”之句，唐王昌龄有“一片冰心在玉壶”之句，所以“肝胆皆冰雪”，实际上是说，尽管自己被免职，但自己是光明磊落、心地纯洁、肝胆照人的；另一层意思是说，我问心无愧，话语中有愤慨、有失望、有自我安慰，但主要还夹杂着自豪、感情真挚而又复杂。
　　“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。”这是从岭表经年回复到当下，“襟袖”则是以部分代全体，月夜清冷，衣服单薄，凉意顿生，更重要的是官场人情冷暖，不免有萧条冷落之感。尽管如此，自己是拿得起放得下的人，任凭风浪起，稳坐钓鱼船，如今我正泛舟于横无际涯的洞庭湖上，不就是证明凡此种种，体现了诗人的鲜明个性。
　　“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。”这是全词的高潮所在，也是诗人感情的高潮所在。《景德传灯录》卷八记马祖语曰：“侍女一口挹尽西江水”，此处界禅宗话语，表明自己的心胸开阔。北斗星是由七颗星组成的星座，像舀酒的长把勺，《诗经小雅大东》：“维北有斗，不可挹酒浆”，而屈原《九歌东君》则反其意而用之，“援北斗兮酌桂浆”。诗人作主人，请万象（天地万物）作客人，舀尽西去长江的水，用北斗七星作酒器，低斟浅酌的招待天地万物，这是何等气势，一个被谗免官的人，如此自信，如此心胸，真有李白当年“青天有月来几时，我今停杯一向之”，或“相看两不厌，唯有敬亭山”大无畏的浪漫主义精神。
　　“扣舷独啸，不知今夕何夕。”苏轼《前赤壁赋》有“扣舷而歌之”之语，张孝祥则是敲击船沿、仰天长啸，抒发出自己的满腔豪情。受苏轼《念奴娇中秋》：“我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕”影像，张孝祥以“不知今夕何夕”作结，从秋月秋水回归自我，扣舷是动作，独啸是声音，从空间上说是由洞庭之大到一己之小；从时间上说是由今夕之初泛到稳泛；从心理上说是由知到不知，通过对照，说明诗人已忘情这月白无风之夜，忘情于与大自然交融之中。
　　此词意象鲜明，意境深邃，结构严谨，想象瑰丽，真正做到了“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫观天外云舒云卷”，是首表现浩然正气的绝妙好词。
作者简介：
张孝祥（1132-1170），字安国，别号于湖居士，本蜀之简州（今四川简阳市）人，先世移居历阳乌江(今安徽省和县），生于明州鄞县（今浙江宁波）。南宋著名词人，书法家。父亲张祁，任直秘阁、淮南转运判官。少年时阖家迁居芜湖（今安徽省芜湖市）。绍兴二十四年（1154）廷试，高宗（赵构）亲擢为进士第一。授承事郎，签书镇东军节度判官。由于上书为岳飞辩冤，为当时权相秦桧所忌，诬陷其父张祁有反谋，并将其父下狱。次年秦桧死，授秘书省正字。历任秘书郎，著作郎，集英殿修撰，中书舍人等职。1163年，张浚出兵北伐，被任为建康留守。此外还出任过抚州，平江，静江，潭州等地的地方长官。乾道五年（1169年），以显谟阁直学士致仕。是年夏于芜湖病死，葬南京江浦老山。年三十八岁。有《于湖居士文集》、《于湖词》传世。《全宋词》辑录其223首词。

爱情是人类永恒的话题，爱情是人与人之间强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一且无所不尽其心的情感。时至中秋佳节，花好月圆时，我为大家准备了一组最美古诗词情话。

愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

——范成大

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

——范仲淹

夜月一帘幽梦，春风十里柔情。

——秦观

明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

——晏殊

若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。

——纳兰性德

只愿君心似我心，定不负相思意。

——宋 李之仪

结发为夫妻，恩爱两不疑。

——苏武

平生不相思，才会相思，便害相思。

——徐再思

入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

——李白

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

——黄景仁

中秋节经典诗词欣赏

一、最雄浑的中秋诗词《望月怀远》(唐张九龄)

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

点评：张九龄是唐代的一代名相，遭受奸臣排斥，贬谪荆州，中秋之夜怀念远方，写了这首诗。诗歌意境雄浑阔大，骨力刚健，但又情感真挚，特别是前两句早已成为千古名句。

二、最寂寥的中秋诗词《十五夜望月》(唐王建)

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

点评：这首诗先写中秋月色，再写望月怀人，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

三、最有边塞味的中秋诗词《子夜吴歌秋歌》(唐李白)

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

点评：《子夜吴歌》分别有春歌、夏歌、秋歌和冬歌四首。这首秋歌，写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的丈夫(“良人”)。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意。

四、最亲情的中秋诗词《月夜》(唐杜甫)

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

点评：明明是自己在长安，望月而遥想鄜州(今陕西省富县)的亲人。但诗歌却从对面着想，只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”。这种从对方设想的方式，写出了一家人的真挚感情，经常被后人借鉴。

五、最清冷的`中秋诗词《八月十五日夜湓亭望月》(唐白居易)

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

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今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

点评：搜趣网月亮还是昔日的月亮，地方却不是往年那个地方，自然，身边的人也不再是往年的人。被贬湓浦(今江西九江)，物是人非，故乡不见，孤苦伶仃。诗歌清冷至极，悲苦无形。

六、最感伤的中秋诗词《中秋月》（宋苏轼）

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

点评：作者苏轼与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋之月。如此赏心乐事，却让作者想到了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。诗歌境界高远，语言清丽，意味深长。

七、最著名的中秋诗词《水调歌头》(宋苏轼)

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

点评：这是苏轼的代表作之一，也是自古以来写中秋的作品中公认的绝唱。它构思奇拔，独辟蹊径，神话与现实、感慨与旷达，层层交织，极富浪漫主义色彩，也极富哲理与人情。通观全篇，皆是佳句，很好地体现出苏词清雄旷达的风格。

八、最具科学幻想的中秋诗词《木兰花慢》(宋辛弃疾)

可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？

谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？

点评：一连串的发问，使得这首词几乎是中国古代最有科学色彩的一首词。八百年前的辛弃疾，竟然在词中接触到月亮绕地球旋转这一科学现象。王国维赞叹说：“直悟月轮绕地之理可谓神悟。”

九、最壮阔的中秋诗词《念奴娇过洞庭》(宋张孝祥)

洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹//www.souquanme.com西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。

点评：碧空万里，水波不兴，月照湖面，寰宇澄澈。泛舟湖上，以长江之水为酒，把北斗星当酒杯，再请天上的星辰万象作为宾客来，和我一起细斟慢酌。此情此境，没有天地物我，不知今夕何夕。这种壮阔、这种豪情，遍观宋词，无以复加。

十、最伤心的中秋诗词《绮怀》(清黄景仁)

几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。

三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。

点评：诗人年轻时曾同自己的表妹两情相悦，但以温馨开始，以无言结局。在诗人的眼中，那伊人所在的红墙虽然近在咫尺，却如天上的银汉一般遥遥而不可及。如何不让人伤心至极？

扣舷独啸，不知今夕何夕
名句的诞生
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田1三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。怡然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江2，细斟北斗3，万象为宾客。扣舷4独啸，不知今夕何夕。
——张孝祥念奴娇
完全读懂名句
1玉鉴：玉镜。琼田：玉田。2尽挹西江：汲尽西江之水以为酒。此借禅宗语写自己的豪迈胸襟。西江，西来的大江，即长江。挹，一作“吸”。3细斟北斗：把北斗星当酒勺来舀酒喝饮。细斟：浅斟缓酌。4扣舷：敲打船沿。
洞庭湖和青草湖，邻近中秋时节，湖面上没有一点风浪。三万顷湖面像玉镜、玉田一样晶莹，我驾着一叶小舟飘荡。银河与河面光影相望，水天一色，澄澈清旷。悠然安闲地心领神会，难以向你说明这美妙景象。
想到在岭南任职的一年中，应有寒月孤光照我心，肝胆都冰雪般晶莹。满头稀疏短发，两袖清冷，在空阔沧浪里稳坐孤舟，顺流漂移。我要将西江水当作美酒，以北斗当勺为自己干杯，邀请世间万物都来做我的宾客。我要尽兴狂饮，一边拍打着船一边引吭高歌，欢乐得忘记了今夕是何年。
词人背景小常识
张孝祥（公元1132—1169年），字安国，号于湖居士，简州（今属四川）人，卜居历阳乌江（今安徽和县）。他是南宋著名词人，词风在早期偏向清丽婉约，但南渡后便转为慷慨悲凉，并且作品也尽去风花雪月，而多抒发其自身的爱国思想，激昂奔放，风格略近于苏轼。他的作品经常与辛弃疾、张元干等爱国词人的作品相提并论，极大程度上影响了后世的“辛派”词人。
张孝祥自小聪明过人，绍兴二十四年时，张孝祥23岁，经由地方官的推荐，参加了在临安城中举行的进士廷试。不巧在这一年，秦桧的孙子秦埙也参加廷试，秦桧为了能让孙子取得头//www.souquanme.com名，预先买通内定的主考官汤思退，就这样，秦埙顺利地考取第一名，而张孝祥便硬生生地被挤出榜首。
张孝祥在知道秦桧的孙子也参加考试并且主考官又是秦桧的亲信时，以为这次的状元必与自己无缘，便饮酒去了。不料一天早上，高宗突然下旨要他去金殿面试，宿醉未醒的他只得赶忙前去，到了金銮殿后，宋高宗就出题考试了。虽然张孝祥依然有些醉眼蒙眬，但他从容挥毫，不仅下笔如行云流水，字体也极具颜真卿的豪迈之风，而且还第一个交卷。高宗一看之后大加赞赏，立即钦点他为状元。
张孝祥中状元后，一心要为受秦桧迫害而死的岳飞平反。秦桧见状便诬陷张孝祥的父亲想造反，把张祁下了大狱。但好在当年十月秦桧死去，张孝祥就连忙上书为父平反。自此后，张孝祥被授予秘书省正字，专门为皇帝起草诏书、批阅档。因为张孝祥是宁波第一个中状元的人，后人便称他为“甬上第一状元”。
名句的故事
此首《念奴娇》别本题作《过洞庭》，内容讲述张孝祥在月夜泛舟洞庭湖时，面对着美丽的湖光山色所写的抒情之作。有人说本词的意境与苏轼的《前赤壁赋》相类似，都是在政途上遭受挫折之后放情山水的释心之作。王闿运曾极力推崇此词说：“飘飘有凌云之气，觉东坡《水调》犹有尘心。”
但不能不提的是，张孝祥此首《念奴娇》中的词句，特别是“扣舷独啸www.souquanme.com，不知今夕何夕”二句都是前有所鉴。就像“扣舷独啸”句最早是出自唐王勃《采莲赋》：“扣舷击榜。”而后苏轼《前赤壁赋》也承其意：“于是，饮酒乐甚，扣舷而歌之。”但由这首词的意旨与意境来看，这句应是从苏词中幻化而出。
而“不知今夕何夕”之句则最早见于《诗经唐风绸缪》：“今夕何夕，见此良人。”杜甫《赠卫八处士》也曾提及：“今夕复何夕。”而到了苏轼《念奴娇中秋》一词中更见悠扬：“起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。”到此，真可说是“英雄所见略同”。
黄蓼园曾评此词：“写景不能绘情，必少佳致。此题咏洞庭，若只就洞庭落想，纵写得壮观，亦觉寡味。”直是切中其要、一针见血。
历久弥新说名句
“扣舷独啸”表达的是一种自得其乐的个人抒怀，其中有情、有景，与“抚琴长啸”、“扣剑长歌”等词句有异曲同工之妙，因此无论古今，只要是文人墨客，都不免想效法古人，在独自一人时对酒当歌，享受一下与古人同样的自得感，顺便也一吐胸中郁闷。
“今夕何夕”一词虽然带了些“伤逝”的美感，但在今天却极受大家推崇，不仅成为时下文学青年的流行用语，例如“今夕何夕，回首红颜老”，甚至连歌手曾庆瑜都曾唱过一首名为《今夕是何夕》的歌曲，一时风靡。
除此之外，这些年极为风行的电脑游戏《仙剑奇侠传》也曾以“既不回头，何必不忘；既然无缘，何需誓言；今日种种，似水无痕；今夕何夕，君已陌路”来作为女主角灵儿的台词，让多少玩家沉浸在游戏特有的刺激与冒险性时，也不禁为女主角的悲情经历慨然泪下。