大树底下好乘凉后半句
大树底下好乘凉现象如下：
1、光线的直射原理，光线被树叶遮挡，不能够直接照射到地面，让人的皮肤接触不到阳光的照射。通过光合作用，树叶把一部分太阳能转化为化学能储存在植物体内。在大树底下，就要比露出的地面全部吸收太阳能而升温小一些，温度也就低一些。
2、树叶中水份进行蒸腾作用（即水分蒸发），从周围吸热，会降低树下的温度。
3、树木的地面温度比较阳光直射的地面的温度低，并且潮湿，潮湿就说明水分多，使得比一般干燥的地面//www.souquanme.com比热大，温度需要很长时间才能上升。
4、大树下面的热量//www.souquanme.com不均，使得空气流动，加速大树底下的气流，也是造成大树底下凉快的原因。
前人栽树的下一句
下一句是：后人乘凉。
意思是：前辈栽的树，要过几辈后才能长大成荫，后人才能乘凉，说明树木成长需要较长的时间。同时也说明生态环境保护的长期性和艰巨性，人们只有保护好环境，才能为子孙后代留下一片生存之地。
出自：清翟灏《通俗编卷一俚语对句》：“今年种竹，来年吃笋；前人种树，后人乘凉。”
理念：可持续发展与坚持不懈的精神。小小水珠朝一个位置持续滴落，可以凿穿顽石；愚公子子孙孙朝一个方向努力，不断积累成果，可以移掉大山。
如果人们可以像愚公那样，从自己开始，子子孙孙不断为家族、国家乃至人类积累让生活变得更美好的优势条件，千百年以后这个世界或许能成为乐园净土，后代们也必然会有更大能力，甚至可以把人类的领域拓展到星辰大海之间。
前人栽树后人乘凉的搜趣网下一句话
前人栽树，后人乘凉。拼音为qián rén zāi shù，hòu rén chéng liáng。比喻前人做的劳动，后人却来享受。可用来形容前人的恩惠或形容生态环境保护的重要性。示例：
1、明胡文焕《群音类选清腔类桂枝香》：“那晓得三纲五常，只知道七青八黄，圆鸭蛋里掉桨，竹竿搜趣网空长，肚里无粮，前人栽树，后人乘凉。”
2、清颐琐《黄绣球》第一回：“俗语说得好：‘前人栽树，后人乘凉。’我们守着祖宗的遗产，过了一生，后来儿孙，自有儿孙之福。”
3、清翟灏《通俗编卷一俚语对句》：“今年种竹，来年吃笋；前人种树，后人乘凉。”
扩展资料：
前人栽树，后人乘凉。来源于道教“天道循环说”的哲学基础上提出的报应观，并用以解释自然和社会上的各种因果报应现象。在《太平经》中，把今人受到的福祸归结为祖先的善恶，祖先积德行善，泽被子孙后代，祖先有过失或作恶多端，其恶果于后代子孙。
自然、社会的承负，顺“道”而行，自然、社会就昌盛发达；违“道”而行，自然、社会就衰败枯萎。任何自然、社会现象都蕴涵在“前人种树，后人乘凉”的承负结局之中。
前人栽树后人乘凉下一句怎么说？
前人栽树，后人乘凉。是一个完整的句子，没有下一句话。前人栽树，后人乘凉。拼音为qián rén zāi shù，hòu rén chéng liáng。比喻前人做的劳动，后人却来享受。可用来形容前人的恩惠或形容生态环境保护的重要性。
可用来形容前人的恩惠或形容生态环境保护的重要性。前辈栽的树，要过几//www.souquanme.com辈后才能长大成荫，后人才能乘凉，说明树木成长需要较长的时间。也表示目前进行的工作，可能要在以后较长时间后才能体现出效益和价值。
同时也说明生态环境保护的长期性和艰巨性，我们只有从现在开始保护好环境，才能为我们的子孙后代留下一片生存之地。我们发展经济不能以牺牲环境为代价，可持续发展才是硬道理。
前人栽树，后人乘凉。来源于道教“天道循环说”的哲学基础上提出的报应观，并用以解释自然和社会上的各种因果报应现象。在《太平经》中，把今人受到的福祸归结为祖先的善恶，祖先积德行善，泽被子孙后代，祖先有过失或作恶多端，其恶果于后代子孙。
自然、社会的承负，顺“道”而行，自然、社会就昌盛发达；违“道”而行，自然、社会就衰败枯萎。任何自然、社会现象都蕴涵在“前人种树，后人乘凉”的承负结局之中。
