鱼鳖不胜可食前一句是(鱼鳖不可胜食也前一句)

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鱼鳖不胜可食前一句是(鱼鳖不可胜食也前一句)

鱼鳖不可胜食也前一句

鱼鳖不可胜食也上一句:
数罟不入洿池
出自《寡人之于国也》
[作者] 孟子弟子

鱼鳖不可胜食也出自哪里

孟子的《寡人之于国也》
数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也,,,没想到我还会背,,,

蹙谷不入洿池鱼鳖不可胜食也翻译

“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也”的意思:如果细密的渔网不放进池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也”出自《孟子梁惠王上》,孟子主张合理发展生产,使老百姓“养生丧死而无憾”,这就是仁政开端
原文
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶搜趣网,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之www.souquanme.com,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。
不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣www.souquanme.com。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉黎民不饥不寒然而不王者,未之有也。
狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”

数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也 什么意思

数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也 什么意思

“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也”的意思是:密孔的渔网不入池塘,那鱼鳖水产就吃不完。此句出自《寡人之于国也》,作者孟子弟子 ,【朝代先秦人。

“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。”

译文

“只要不违背农时,那粮食就吃不完;密孔的渔网不入池塘,那鱼鳖水产就吃不完;砍伐林木有定时,那木材便用不尽。粮食和鱼类吃不完,木材用无尽,这样便使老百姓能够养活家小,葬送死者而无遗憾了。老百姓养生送死没有缺憾,这正是王道的开始。”

扩展资料

写作背景

战国时期列国争雄,频繁战争导致人口大批迁徙伤亡。而当时既无国籍制度,也无移民限制,百姓可以随搜趣网意地去寻找自己心目中的乐土。哪一个国家比较安定搜趣网富强和乐就迁到那个国家为臣民。而一个国家人民多少也是一个国家足稳定繁荣昌盛标志之一。

因此各个诸供为称雄,都希望自己的国家人口增多。梁惠王也不例外。《寡人之于国也》选自《孟子梁惠王上》,是该篇上部分的第三章。

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