硖石灯彩为什么叫灯彩
1913年春，久负盛名的浙江硖石灯彩来到古都南京，在“南洋劝业会”工艺
品展览中获得大奖，这是硖石灯彩第一次参加国际大展并获奖。时隔90年，硖石
灯彩再次赴会南京，在马年新春佳节点亮“金陵第一园”———瞻园公园，在那
里举办“浙江硖石灯彩展”的新春游园会。
硖石灯彩始于唐，盛于宋，至今已有1200多年的历史。它采用竹篾为骨架造
型，糊纸绘图，完全用手工针刺花纹，精心制作，巧夺天工。早在唐搜趣网代，它已经
闻名遐迩，从宫廷到民间，无不以灯彩装饰为时尚。到了宋代，硖石灯彩被列为
皇宫贡品。而在清代，康熙两次到海宁，乾隆四次到海宁，硖石灯彩在迎驾盛典
上更是大放异彩。
在“硖石灯彩工艺社”的制作现场，笔者看到，硖石灯彩兼取南北制灯工艺
之长，既有北方扎画、剪纸等技法，又有南方裱糊、粘贴之特点。它以刺纹精巧
细美见长，集书法、绘画、刺绣之大成，寓诗情画意于其中。一旁的老师傅比划
着介绍，硖石灯彩有“针、拗、结、扎、刻、画、糊、裱”八大工艺技法，尤以
第一道工序针刺铲刻最见功夫。工匠在五层宣纸裱成的纸面上，用刻刀和针把图
案以外的空隙一刀一刀铲除，一针一针刺透。它的独特之处，在于其针刺花纹，
即采用多种针法，完全用手工针刺，工笔绘画。一盏灯彩少则要刺几十万个针孔
，多则数百万个针孔，诗人曾用“万窗花眼密”来形容。针刺后的灯彩在灯烛的
辉映下，玲珑剔透，构画出一幅幅形象逼真、惟妙惟肖的立体图画，有“尺幅神
功传妙态，若比丹青觉更妍”之誉。
有灯就有会。听当地人介绍，海宁硖石灯会作为一种“迎灯寄希望，张灯报
平安”的地方风俗，早已形成了演灯、顺灯、斗灯的盛况。每逢五谷丰登时，民
众便有迎灯之举，历代相沿，蔚然成风。硖石灯会的特点是静态的张灯、挂灯与
动态的迎灯、游灯相结合。迎灯之夜，街头巷尾张灯结彩，人们手提肩舆各式彩
灯，在丝竹、管弦、鼓钹之乐中载歌载舞；迎灯队伍长达数里，观灯群众人山人
海，一片欢腾。这些都使硖石灯会享有“江南第一灯会”的美称。
硖石灯彩———为什么叫“灯彩”而不叫彩灯呢？海宁博物馆吴德健先生解
释说，这是因为硖石的灯并不是以彩为主，而是以灯为主，以灯透彩。
与以往的彩灯制作相比，现今的硖石灯彩更是体现了传统工艺与现代电、声
、光技术结合的特色。笔者踏进海宁博物馆灯彩陈列室，亲身领略了硖石灯彩的
风韵———
精湛细致的针孔刺花，醇厚典雅的江南书画，观赏硖石灯彩能给人“采云笼
月魄，宝气绕星芒”的传神感受。在讲解员小姐的指引下，一幅大型灯彩“珠帘
伞”浮现在记者眼前。它是由大凉伞演变而成，灯面一般用6层宣纸糊裱，后用
针按图案纹线条，刺成连续的细圆孔，形似帘珠，灯如伞状。整座灯高达2米多
，由6面伞片合成，每面伞片上、中、下均由3幅书画组成，下面悬如帘，上用布
制顶，可冠以荷花灯或花篮灯。灯面图案内容丰富，有历史故事、花鸟鱼虫、人
物山水，画面秀丽灵动，栩栩如生。在电声自动控制的五彩灯光辉映下，光亮从
花纹细孔中折射出来，若隐若现，幽雅柔美。看着眼前的胜景，观众如同来到仙
境一般。
马年初一，硖石灯彩又一次走出浙江，让更多的中外观众一睹其万千风情，
从钱塘江畔来到了秦淮河边，此番出行南京，共展出中国传统特色的挂灯、宫搜趣网灯
、走马灯、龙舟灯180盏，其中有针刺1000万孔、堪称世界yaxUwTTPhR之绝的“珠帘伞”灯
，有刚从海外参展归来的3米高的“聚宝盆”灯，还有形态逼真的象灯、虎灯、
狮灯等大型摆灯18组。浓郁的乡土气息，撩人的灯市风情迷醉了数十万南京市民
，人们扶老携幼前往观赏。这真是“天下一绝到金陵，瞻园灯彩醉游人”。
品展览中获得大奖，这是硖石灯彩第一次参加国际大展并获奖。时隔90年，硖石
灯彩再次赴会南京，在马年新春佳节点亮“金陵第一园”———瞻园公园，在那
里举办“浙江硖石灯彩展”的新春游园会。
硖石灯彩始于唐，盛于宋，至今已有1200多年的历史。它采用竹篾为骨架造
型，糊纸绘图，完全用手工针刺花纹，精心制作，巧夺天工。早在唐搜趣网代，它已经
闻名遐迩，从宫廷到民间，无不以灯彩装饰为时尚。到了宋代，硖石灯彩被列为
皇宫贡品。而在清代，康熙两次到海宁，乾隆四次到海宁，硖石灯彩在迎驾盛典
上更是大放异彩。
在“硖石灯彩工艺社”的制作现场，笔者看到，硖石灯彩兼取南北制灯工艺
之长，既有北方扎画、剪纸等技法，又有南方裱糊、粘贴之特点。它以刺纹精巧
细美见长，集书法、绘画、刺绣之大成，寓诗情画意于其中。一旁的老师傅比划
着介绍，硖石灯彩有“针、拗、结、扎、刻、画、糊、裱”八大工艺技法，尤以
第一道工序针刺铲刻最见功夫。工匠在五层宣纸裱成的纸面上，用刻刀和针把图
案以外的空隙一刀一刀铲除，一针一针刺透。它的独特之处，在于其针刺花纹，
即采用多种针法，完全用手工针刺，工笔绘画。一盏灯彩少则要刺几十万个针孔
，多则数百万个针孔，诗人曾用“万窗花眼密”来形容。针刺后的灯彩在灯烛的
辉映下，玲珑剔透，构画出一幅幅形象逼真、惟妙惟肖的立体图画，有“尺幅神
功传妙态，若比丹青觉更妍”之誉。
有灯就有会。听当地人介绍，海宁硖石灯会作为一种“迎灯寄希望，张灯报
平安”的地方风俗，早已形成了演灯、顺灯、斗灯的盛况。每逢五谷丰登时，民
众便有迎灯之举，历代相沿，蔚然成风。硖石灯会的特点是静态的张灯、挂灯与
动态的迎灯、游灯相结合。迎灯之夜，街头巷尾张灯结彩，人们手提肩舆各式彩
灯，在丝竹、管弦、鼓钹之乐中载歌载舞；迎灯队伍长达数里，观灯群众人山人
海，一片欢腾。这些都使硖石灯会享有“江南第一灯会”的美称。
硖石灯彩———为什么叫“灯彩”而不叫彩灯呢？海宁博物馆吴德健先生解
释说，这是因为硖石的灯并不是以彩为主，而是以灯为主，以灯透彩。
与以往的彩灯制作相比，现今的硖石灯彩更是体现了传统工艺与现代电、声
、光技术结合的特色。笔者踏进海宁博物馆灯彩陈列室，亲身领略了硖石灯彩的
风韵———
精湛细致的针孔刺花，醇厚典雅的江南书画，观赏硖石灯彩能给人“采云笼
月魄，宝气绕星芒”的传神感受。在讲解员小姐的指引下，一幅大型灯彩“珠帘
伞”浮现在记者眼前。它是由大凉伞演变而成，灯面一般用6层宣纸糊裱，后用
针按图案纹线条，刺成连续的细圆孔，形似帘珠，灯如伞状。整座灯高达2米多
，由6面伞片合成，每面伞片上、中、下均由3幅书画组成，下面悬如帘，上用布
制顶，可冠以荷花灯或花篮灯。灯面图案内容丰富，有历史故事、花鸟鱼虫、人
物山水，画面秀丽灵动，栩栩如生。在电声自动控制的五彩灯光辉映下，光亮从
花纹细孔中折射出来，若隐若现，幽雅柔美。看着眼前的胜景，观众如同来到仙
境一般。
马年初一，硖石灯彩又一次走出浙江，让更多的中外观众一睹其万千风情，
从钱塘江畔来到了秦淮河边，此番出行南京，共展出中国传统特色的挂灯、宫搜趣网灯
、走马灯、龙舟灯180盏，其中有针刺1000万孔、堪称世界yaxUwTTPhR之绝的“珠帘伞”灯
，有刚从海外参展归来的3米高的“聚宝盆”灯，还有形态逼真的象灯、虎灯、
狮灯等大型摆灯18组。浓郁的乡土气息，撩人的灯市风情迷醉了数十万南京市民
，人们扶老携幼前往观赏。这真是“天下一绝到金陵，瞻园灯彩醉游人”。
海宁灯彩的来历
急急急!!!今天就要!!!哪位大侠帮帮忙啊???????硖石灯彩，是中国著名的民间工艺美术，又是海宁三大文化（灯文化、潮文化、名人文化）之一，以针刺制灯独树一帜，堪称“江南一绝”，誉满海内外。1959年版《辞海》灯彩：“浙江的灯彩，则以针刺花纹著名。”它的起源甚早，“相传源于秦，始于汉，盛于南宋，绵延至今已有2000多年历史”。
南宋朝时，金兵已入寇中原，高宗赵构迁都临安（今杭州），偏安于半壁江山，为了粉饰太平，元宵放灯已发展到新的高峰，扎灯、赛灯、赏灯蔚然成风，据《武林旧事》和《乾淳岁时记》等记载，当时，进京朝贡的灯品，有福州的白玉灯、安徽新安琉璃灯、江苏南京夹纱灯、常州料丝灯、苏州罗锦灯、杭州羊皮灯和硖石万眼罗灯等。正是各具特色，争奇斗妍。灯品中尤以针工细密的“万眼罗”最奇，南宋诗人范成大《灯市行》中有“叠玉千丝似鬼工，剪罗万眼人力穷”诗句，点出了它比用轻罗、织锦剪裁结扎的罗锦灯更加精细、美观，当年硖石灯彩进京朝贡，被选为“灯彩精品”而悬挂在临安（杭州）东华门外凤楼前，故许葆翰（1866—1942）《硖川灯市》诗有“东华门外凤楼前，博得虚名非一年”句。
硖石，古时曾先后是长水、由拳、嘉兴、盐官等县的县城，自唐永徽六年县治南迁后，遂以“双山夹水”改名“硖石”，是浙西诸郡市镇之最，经济繁荣，文化昌盛。人们自秦汉以来，一直以制作灯彩为乐，出精品为荣，何论它的造型或样式，绝非他乡的灯品可以媲美！自古以来，在硖石从未有过以买卖为目的之“灯市”，也无靠扎灯为生的专业艺人，这些“灯彩艺术家”都来自丝绸、土布、药材、米业、袜业等商号的老板、店伙，也有医生、画师、教师和手工艺者，还有家居老人，民妇等，其中，不乏“灯彩世家”，都是世代相传，兴之所至。硖石灯彩赛会，历来不重元宵节。许葆翰《硖川灯市》诗云：“紫硖灯夕无定时，十年一度春三月。三月清明谷雨间……”。近代著名学者、里人张宗祥（1882—1965）在其遗著《铁如意馆碎录――硖琐记》中有《纪灯》一文也说：“硖以灯名。灯不在灯节，在正二月、二三月之交。不悬于市，不架为山。小者持之手，悬诸竿，大者数人肩之，周一市，故俗名之曰：‘迎灯’。灯不年年有，即有，不年年盛；即盛，不年年同。”故硖石灯会，自古以来，多数在清明节前后举行，是为了祭奠社稷之神――大禹、秦始皇二神，与全国各地盛行的“元宵灯会”毫不相干，所以说，硖石灯彩决非起源于宫廷，而是来自民间，源远流长，历久不衰，对全国乃至世界产生这样大的影响这是可以想见的。
南宋朝时，金兵已入寇中原，高宗赵构迁都临安（今杭州），偏安于半壁江山，为了粉饰太平，元宵放灯已发展到新的高峰，扎灯、赛灯、赏灯蔚然成风，据《武林旧事》和《乾淳岁时记》等记载，当时，进京朝贡的灯品，有福州的白玉灯、安徽新安琉璃灯、江苏南京夹纱灯、常州料丝灯、苏州罗锦灯、杭州羊皮灯和硖石万眼罗灯等。正是各具特色，争奇斗妍。灯品中尤以针工细密的“万眼罗”最奇，南宋诗人范成大《灯市行》中有“叠玉千丝似鬼工，剪罗万眼人力穷”诗句，点出了它比用轻罗、织锦剪裁结扎的罗锦灯更加精细、美观，当年硖石灯彩进京朝贡，被选为“灯彩精品”而悬挂在临安（杭州）东华门外凤楼前，故许葆翰（1866—1942）《硖川灯市》诗有“东华门外凤楼前，博得虚名非一年”句。
硖石，古时曾先后是长水、由拳、嘉兴、盐官等县的县城，自唐永徽六年县治南迁后，遂以“双山夹水”改名“硖石”，是浙西诸郡市镇之最，经济繁荣，文化昌盛。人们自秦汉以来，一直以制作灯彩为乐，出精品为荣，何论它的造型或样式，绝非他乡的灯品可以媲美！自古以来，在硖石从未有过以买卖为目的之“灯市”，也无靠扎灯为生的专业艺人，这些“灯彩艺术家”都来自丝绸、土布、药材、米业、袜业等商号的老板、店伙，也有医生、画师、教师和手工艺者，还有家居老人，民妇等，其中，不乏“灯彩世家”，都是世代相传，兴之所至。硖石灯彩赛会，历来不重元宵节。许葆翰《硖川灯市》诗云：“紫硖灯夕无定时，十年一度春三月。三月清明谷雨间……”。近代著名学者、里人张宗祥（1882—1965）在其遗著《铁如意馆碎录――硖琐记》中有《纪灯》一文也说：“硖以灯名。灯不在灯节，在正二月、二三月之交。不悬于市，不架为山。小者持之手，悬诸竿，大者数人肩之，周一市，故俗名之曰：‘迎灯’。灯不年年有，即有，不年年盛；即盛，不年年同。”故硖石灯会，自古以来，多数在清明节前后举行，是为了祭奠社稷之神――大禹、秦始皇二神，与全国各地盛行的“元宵灯会”毫不相干，所以说，硖石灯彩决非起源于宫廷，而是来自民间，源远流长，历久不衰，对全国乃至世界产生这样大的影响这是可以想见的。
