核舟记所写的这件雕刻品,原材料是一个“长不盈寸”的桃核,却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”.它构思精巧,形象逼真,显示了我国古代工艺美术的卓越成就.本文作者经过细致的观察,准确地把握了这件雕刻品的各个细节,然后按一定的空间顺序描写了船的3个部分,分别为,船舱.船头,船尾.本文题目末字“记”,系指文体而言.“记”这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛.它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”.在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分.本文原作在介绍完核舟之后,还有一段议论（见“有关资料”）,课文删去它的绝大部分,只保留了最后一句,也是全文中心,即“嘻,技亦灵怪矣哉”.因此,现在看来,它跟我们常见的说明文可算是很相似了.

第一部分概括介绍“奇巧人”王叔远的雕刻技巧，交代核舟和王叔远的关系及其雕刻的主题，给读者一个总印象。
第二部分写核舟及舟上的全部情景。
第三部分总计核舟上的人、物的项目和数目，以赞叹核舟的艺术技巧结束全文。

明朝(有一个）手艺搜趣网奇妙精巧的人，名叫做王叔远。（他）能用直径一寸来长的木头，雕刻出宫殿房屋、器具、人物，甚至飞禽走兽、树木山石（这一些东西来），全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一艘用桃核雕刻的船，刻的是苏轼乘船游览赤壁。 船从头到尾长约八分多一点，大约有两颗黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，上面盖着用箬竹叶做的船篷。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴。”，用石青涂在刻着字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，两腮长有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，黄庭坚在他的左边。苏东坡、黄庭坚一起看一幅书画长卷。苏东坡用右手拿着书画卷的右端，用左手抚摸鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的左端，右手指着书画卷，好像在说什么似的。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧转身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在书画卷下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄庭坚不相//www.souquanme.com类似。佛印平放着右腿，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左腿，左臂挂着念珠靠在左腿上——念珠可以清清楚楚地数出来. 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船夫。在右边的人扎着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚脚趾，好像在大声呼叫的样子。在左边的船夫右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日搜趣网，虞山王毅叔远甫刻”，（笔画，也可以说是字迹）细小得像蚊子的脚，一勾搜趣网一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。 总计一条船上，刻有五个人；刻有八扇窗户；刻有箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、书画卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸。原来是挑选了一个又长又窄的桃核刻成的。咦，技艺也真灵巧奇妙啊！

《核舟记》是明朝文学家魏学洢创作的一篇说明文。这篇文章非常细致地描写了一件微雕工艺品——“核舟”的形象，其构思之精巧，形象之逼真，反映了中国古代雕刻艺术的卓越成就，表达YhABMiu了作者对王叔远雕刻精湛技术的赞美，以及对中国古代人民的勤劳与智慧的高度赞扬。
全文语言生动平实、洗练，“核舟”的形象刻画得十分具体，其上的人物亦描绘得逼真而又生动，这些都无不体现了作者细腻的文笔。中国古代的雕塑工艺发展到明代已经非常精湛，特别是微雕工艺更是如此。明代的雕刻艺人王叔远，雕刻了这艘核舟，并将之送给作者，作者惊叹其技艺高超，而作此文。
此文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名典故——“大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，显示了中国古代工艺美术的卓越成就。作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序来描写整个核舟，写了作者对核舟的喜爱，表达了作者对艺术家王叔远技艺高超的赞叹以及对中国古代艺术的赞美之情。
魏学洢(约1596——约1625)，字子敬，中国明朝末嘉善(今属浙江省嘉兴市)人，明朝末年的著名散文作家。是当地有名的秀才，也是明臣魏大中的长子，一生未做过官，好学善文，著有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》，是其代表作。