杜甫的《后游》 “寺忆曾游处，桥怜再渡时。江山如有待，花柳自无私。野润烟光薄，沙暄日色迟。客愁全为减，舍此复何之。”诗的大意是说：回忆曾经游览过的寺庙，怜爱再次欣赏的小桥。美好的江山好像在那儿等着我，花儿绽开笑脸、绿柳扭动腰肢无私的奉献着自己一切。清晨，薄如轻纱的晨曦滋润着大地；傍晚，滞留大地的余晖迟迟不退，沙地闪闪发光。面对如此美景，诗人由衷感叹：颠簸在外的愁闷完全减消了，除了这里，我还能往哪里去呢？从表面上看，诗人表现的是对美好自然风光的热爱、赞美，抒发的是游览山水的轻松愉快之情。然而，联系当时的社会现实，结合诗人的坎坷经历，再仔细推究诗句的弦外之音，我们发现诗人的着眼点并不是山川景物，诗人的心情并不轻松。本诗写于诗人流落西南之时，当时正值“安史之乱”，中原未定，干戈不止，山河破碎，民不聊生。这样的背景下，有着“致君尧舜上，再使风俗淳”志向却又穷困潦倒的诗人，故地重游，该会感慨万千的吧？“江山如有待，花柳自无私”，与其说是对自然的依附感亲切感，不如说是对社会人生的感慨：自然是有情的、无私的，人世间是无情的、偏私的。这里，赞美自然风物不过是个凭借，诗人笔触指向的是善恶不分、世态炎凉的严酷现实。

　　别急，俺来写一首《善恶报应歌》给你吧：
　　为人自爱莫猖狂，
　　天上公道有玉皇。
　　多行恶事必有报，
　　罚下地域见阎王！
　　心善待人心舒爽，
　　善有善报寿筵长。
　　助人为乐世称颂，
　　必得福报喜满堂。

      1.形容善恶有报的古诗词有哪些      1、善恶之报，如影随形。      2、善恶若无报，乾坤必有私。      3、善恶到头终有报，高飞远走也难逃。      4、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。      5、清看剃头者，人亦剃其头。      6、菩萨畏因，众生畏果。      7、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。      8、好心自有好报。      9、种其因者，须食其果。      10、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。      11、一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。      12、一报还一报。      13、幸福不是奖赏，而是结果;苦难不是惩罚，而是报应。      14、万法皆空，因果不空。      15、天知地知神知鬼知，何谓无知;善报恶报速报迟报，终须有报。      “善恶报应，如影随形”的出处:元?无名氏《冯玉兰》三折:“恰才灯下，看 些文卷，见几个鬼魂，提着头似要伸诉一 般。去不多时，便听的这个女子啼哭，说将 起来，就是此一桩冤枉之事，方信道善恶报 应，如影随形。”2.形容善恶有报的古诗词，急用      形容善恶有报的古诗词有:      1、善恶报应，如影随形。      解释:做好事坏事都必然会得到报应。      【出处】元佚名《冯玉兰》三:“恰才灯下看些文卷，见几个鬼魂提着头似要申诉一般，去不多时，便听的这个女子啼哭，说将起来，就是此一桩冤枉之事。方信道‘善恶报应，如影随形。”      释义:刚才看到灯下的那些卷宗，就好像看见几个鬼魂在提着脑袋申诉一样，过了不一会，就听见一个女子在哭哭啼啼，话说起来，就是因为这是一件冤枉的事，此时便深信善恶都是有报应的，就好像影子一直跟随着一样。      扩展资料      一、古诗词包含善恶二字的还有:“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”      “勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”出自蜀汉昭烈帝刘备遗诏，出自《三国志蜀书先主传》。意思是不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就毫不关心。      启示:这句话讲的是做人的道理，善，即使是小善也必须要做;恶，即使是小恶也不能去做。”      勿以恶小而为之，勿以善小而不为“的典故:      这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为:“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”目的是劝勉他要进德修业，有所作为。不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。      二、形容善恶有报的成语有:      1、因果报应      意思是指事物的起因和结果，种什么因，结什么果。      出 处:佛经，佛教认为种什么因，结什么果报。也就是做好事的人能得到好的报答，做坏事的人会得到不好的报应。3.善恶因果终有报的句子      一、有时因其所为善恶来判断人的黑白两面，有时因人的固有印象判断其所为的目的好坏。有2113时敬佩某人的才能但厌恶他的恶行，有时喜好某人的善心却叹息他的无能。      二、不要因为看不见善恶之5261果而放弃了自己的信仰，要知道其4102实有正确的信仰，它才是我们最需要的幸福和快乐的根本。      三、“茫茫宇宙大世界，浩然正气充天地，善恶自有天作证，人善人欺1653天不欺。”      四、善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁!?      五、混沌未开不知其为亮，二十余载皆未能何为回社会之意也，意皆为人之而起，安则意，易则异，皆为前人告于后人。人者何为雅，何为俗，亦何为善恶，堂下十余年皆未解。初者恶，后习善，答思于实，谋于变!神经病也。4.善恶因果终有报的句子      一、有时因其所为善恶来判断人的黑白两面，有时因人的固有印象判断其所为的目的好坏。      有2113时敬佩某人的才能但厌恶他的恶行，有时喜好某人的善心却叹息他的无能。二、不要因为看不见善恶之5261果而放弃了自己的信仰，要知道其4102实有正确的信仰，它才是我们最需要的幸福和快乐的根本。      三、“茫茫宇宙大世界，浩然正气充天地，善恶自有天作证，人善人欺1653天不欺。”四、善恶终有报，天道好轮回。      不信抬头看，苍天饶过谁!?五、混沌未开不知其为亮，二十余载皆未能何为回社会之意也，意皆为人之而起，安则意，易则异，皆为前人告于后人。人者何为雅，何为俗，亦何为善恶，堂下十余年皆未解。      初者恶，后习善，答思于实，谋于变!神经病也。5.善恶到头终有报，那句古语是怎么说的`      善恶到头终有报，只争来早与来迟      出处:明代冯梦龙《醒世恒言》(卷二)      原文:      善恶到头终有报，只争来早与来迟。      劝君莫把欺心传，湛湛青天不可欺。      译文:      为善为恶，到最后终究有个了断，有它自己的结果，只是有的来得早些，有的来得晚些。      人不可做昧良心的事，发昧良心的财，因为上天明察一切，是不能欺瞒掩盖的。      这两句诗反应了被侮辱被损害的底层劳动群众对公正平等的社会秩序的渴望，它让人在现今无法更改的历史时期主动调节自身行为，并促使其向好的方面发展。      扩展资料:      创作背景:      《醒世恒言》是明代冯梦龙纂辑的白话短篇笔记集“三言”之一，它的刊行略后于《喻世明言》《警世通言》，所收集的宋元白话短篇小说较《喻世明言》《警世通言》两书为少;      大部分作品是明代的，部分是冯梦龙拟作的，如《徐老仆义愤成家》《施润泽滩阙遇友》《白玉娘忍苦成夫》《灌园叟晚逢仙女》等。      在《醒世恒言绪言》中，作者自称，《醒世恒言》一共40篇，纂辑该书目的在于，小说可以作为“六经国史”等经典之外的补充。      这部书是为了贩夫走卒可听、看，巫医(救死扶伤时)可引为警戒，而上至“善人、君子、圣人”亦可作为闲书一阅。但他也自言，百世之下，“得失何如”。      作者在《绪言》还表示:之所以在《喻世明言》、《警世通言》刊行后，将这部短篇集命名为《醒世恒言》，是为了保持这三部书的连贯延续性:“明言”，是取可以“导愚”解惑;      通言者，取其可以“适俗”应世也;“恒言”则是“习之而不厌，传之而可久”。三部书名字不一样，其所要表达、传承的思想内容其实是一样的。      参考资料来源:百度百科-醒世恒言6.“善恶终有报，天道好轮回”的下一句是什么      下一句是:不信抬头看，苍天绕过谁      全文是:善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁。      意思和赏析:人的善行和恶性，都会因为因果的轮回而得到相应的果报，善行得善果，恶行得恶果、如果你不相信的话，那么就抬头看看身边的人，看看因果饶过了哪个人呢?      这句话表达我们中国古老的一种思想:那就是善有善报，恶有恶报。      原作者: 白玉堂      出自:《七侠五义之怒犯天条》      造句:当身陷困境的时候 要始终告诫自己“善恶终有报 天道好轮回 不信抬头看，苍天绕过谁。”心存善念 ，困境终究会过去。7.关于“恶有恶报”的经典句子有哪些      1、善恶到头终有报，高飞远走也难逃。      2、幸福不是奖赏，而是结果;苦难不是惩罚，而是报应。      3、种其因者，须食其果。      4、多行不义必自毙。      5、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。      6、善恶之报，如影随形。      7、凡你们为自己而行的善，将在真主那里发现其报酬。      8、善恶若无报，乾坤必有私。      9、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。      10、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。      11、一报还一报。      12、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。      13、不要以为无人知晓，虚空中有注视你的眼睛，善恶临终总有报，举头三尺有神明。      14、菩萨畏因，众生畏果。      15、万法皆空，因果不空。      16、天知、地知、神知、鬼知，何谓无知;善报、恶报、速报、迟报，终须有报。      17、一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。      18、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。      19、清看剃头者，人亦剃其头。      【成语】      因果报应      咎由自取      自作自受      自食其果8.形容报应的诗句      善恶终有报，天道好轮回。      不信抬头看，苍天饶过谁      《逍遥咏》      年代: 宋 作者: 宋太宗      世界无穷尽，论之远更深。      阴阳分皂白，瓦砾变黄金。      报应终还有，邪求不易寻。      忩忙谁正定，须是合天心。      《缘识》      年代: 宋 作者//www.souquanme.com: 宋太宗      报应从教见祖宗，先持清静后论功。      红莲花出青泥里，方信仙凡道本同。      《沁园春处世为人》      年代: 元 作者: 侯善渊      处世为人，德重恩深，莫过二亲。始怀胎十月，三年乳哺，回乾就湿，多少辛勤。长大成人，心生五眼，外姓调唆各令门。谁省悟，似鸱枭**，报应因巡。休休枉恁劳神。更莫忘当初怀哺恩。念灵乌返报，寒猿避箭，诚心孝敬，何况为人。诸事不违，顺承颜色，饮膳寒温时用均。存终始，道光于四海，德插清淳。      缘识》      年代: 宋 作者: 宋太宗      三天境象验人间，不在江湖不在山。      大约颇同随报应，耳根清静道心闲      《木皮散人鼓词》      年代: 清 作者: 贾凫西      释闷怀，破岑寂，只照着热闹处说来。      十字街坊，几下捶皮千古快;      八仙桌上，一声醒木万人惊。

      1.形容人“善良”诗句有哪些      1、《鸟》唐代诗人白居易      原文:劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。      译文:劝你不要打枝头的鸟儿，因为它还有子女在巢中等待它的归来。      2、《重送朗州张员外》唐代诗人罗隐      原文:诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。      译文:真诚地劝导人们向善，无奈现在的社会太缺乏善心了。      3、《首尾吟》宋代诗人邵雍      原文:行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。      译文:打人或杀人上天也不会容他，心地善良的人上天都会保佑他。      4、上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。先秦:先秦诸子——《诸子喻山水》      译文:最高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以水性接近于道理。      上善的人居住要像水那样安于卑下，善于保持沉静，存心要像水一样深沉，交友要像水那样相亲，善于讲究仁义，说话要像水一样，善于遵守信用，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为与万物无争，所以才没有过失。      5、《入如来禅》 明 朱元璋      原文:师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。      译文:老师的心善良仿佛心渊。曾经闲适懒散而现在已经非常坚定。2.描写人性善良的句子      仁至义尽 仁言利博 仁心仁闻 万家生佛      和颜悦色 和蔼可亲 菩萨低眉 善气迎人      平易近人 软玉温香 温良恭俭让 温润而泽      博施济众 打抱不平 济困扶危 济弱扶倾 解囊相助 救困扶危 相濡以沫 夏雨雨人 燮理阴阳 抑强扶弱 以沫相濡 治病救人 助我张目 左提右挈      风雨同舟 患难与共 同甘共苦 同舟共济 同生死，共存亡 同呼吸，共命运 休戚相关 休戚与共 有福同享      和而不同 如左右手 天下一家 息息相关 相视而笑，www.souquanme.com莫逆于心 心照神交 血肉相连 意气相投 与人方便，自己方便 志同道合 周而不比      希望能帮到你。3.形容心地善良的诗句      【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的样子。      【慈眉善眼】形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。      【采善贬恶】采:选择;贬;贬斥。采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。      【残贤害善】残:残害;贤:有才德的人。残害有才德善良的人。      【存心养性】保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。      【赤子之心】赤子:初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。      【雕心雁爪】比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。      【反本修古】本:根本;反本:复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。      【扶善惩恶】帮助善良的，打击邪恶的。【扶善遏过】扶:帮助;遏:阻止，抑制。      支持善良正确的，抑制邪恶过错的。【浑金白玉】比喻天然美质，未加修饰。      多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。      【浑金璞玉】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。      【惠心妍状】妍:美丽;状:外表、容貌。心地善良，姿容美丽。      【疾恶好善】痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。      【假仁假义】伪装仁慈善良。【假人假义】伪装仁慈善良。      【进善惩恶】进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。      【进善惩奸】进用善良，惩治奸恶。【见。      【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的样子。【慈眉善眼】形容人的容貌一副善良的样子。      同“慈眉善目”。【采善贬恶】采:选择;贬;贬斥。      采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。【残贤害善】残:残害;贤:有才德的人。      残害有才德善良的人。【存心养性】保存赤子之心，修养善良之性。      旧时儒家宣扬的修养方法。【赤子之心】赤子:初生的婴儿。      比喻人心地纯洁善良。【雕心雁爪】比喻外表善良而内心狠毒。      亦作“雕心雁爪”。【反本修古】本:根本;反本:复归本源，引申为人的禀性。      恢复人的禀性，维持最初的善良品质。【扶善惩恶】帮助善良的，打击邪恶的。      【扶善遏过】扶:帮助;遏:阻止，抑制。支持善良正确的，抑制邪恶过错的。      【浑金白玉】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。      同“浑金璞玉”。【浑金璞玉】比喻天然美质，未加修饰。      多用来形容人的品质淳朴善良。【惠心妍状】妍:美丽;状:外表、容貌。      心地善良，姿容美丽。【疾恶好善】痛恨邪恶，喜悦善良。      形容爱憎分明。【假仁假义】伪装仁慈善良。      【假人假义】伪装仁慈善良。【进善惩恶】进用善良，惩治奸恶。      同“进善惩奸”。【进善惩奸】进用善良，惩治奸恶。      【见善若惊】善:善良，美好;惊:震动。看见好人好事就会受到震动。      【毛施淑姿】毛、施:毛嫱、西施;淑:温和善良。形容女子姿容美丽。      【面善心恶】面貌善良，心里却很恶毒。形容两面派的狡猾阴险。  &n搜趣网bsp;   【脸软心慈】软:和软;慈:慈善。脸面和软，心地善良。      形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。【良心发现】指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。      【兰质薰心】比喻女子淑美善良的气质。【兰质熏心】比喻女子淑美善良的气质。      【菩萨低眉】象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。      【璞玉浑金】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。      【欺良压善】欺:欺负。欺压善良的人。      【欺善怕恶】欺侮善良者，惧怕凶恶者。【手滑心慈】手头慷慨，心地善良。      指乐于助人。【善眉善眼】形容容貌善良。      【淑人君子】指善良贤惠，公道正直的人。【善人义士】善良之人，仁义之士。      【赏善罚淫】赏:奖赏;善:善良的;罚:处罚;淫:邪恶。奖赏好人，惩罚坏人。      也形容做善事有好报，做坏事有恶报。【水盛胜火】盛:强烈。      水势盛大定能战胜火势。比喻善良终究能战胜邪恶。      【善以为宝】善:善良。把美德当作珍宝。      【淑质英才】淑:善良;英:非凡。善良的品质，非凡的才能。      【天良发现】天良:良心。指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。      【天真烂缦】天真:指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。      【天真无邪】邪:不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。      【温良恭俭】原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。      现也形容态度温和而缺乏斗争性。【温良俭让】温:温和;良:善良;俭:节制;让:忍让。      儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。【笑面老虎】比喻外表善良，心地凶狠的人。 &nwww.souquanme.combsp;    【徙善远罪】趋向善良，远离罪恶。【元元之民】众百姓;善良的百姓。4.歌颂人性的伟大与善良的句子      善良是世界上最高尚的美德.人生自古谁无死，留取丹心照汗青.      粉身碎骨魂不怕，要留清白在人间. 善良的心地，就是黄金。 ——莎士比亚      我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 贝多芬 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 伊索      剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。 ——李煜      努力爱春华，莫忘欢乐时，生当复来归，死当长相思。 ——苏武      得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻      在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 ——白居易      曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 ——元稹      春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 。 ——李商隐      身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通 。 ——李商隐      衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 ——柳永      两情若是久长时，以岂在朝朝暮暮 。 ——秦观      莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 ——李清照      人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟 。 ——苏轼      长相知，才能不相疑;不相疑，才能长相知。 ——曹禺      春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。 ——郭沫若      真挚而纯洁的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。 ——邓颖超      人必须生活着，爱才有所附丽。 ——鲁迅5.有关善良道德人性的名言名句      1、只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。——卢梭      2、行善比作恶明智;温和比暴戾安全;理智比疯狂适宜。——罗勃郎宁      3、人们在行善时总是比他们在作恶时更迟疑不决。——张方宇      4、善不是一种学问，而是一种行为。——罗曼罗兰      5、我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。——马克思      6、人的野性无异于橡树林中的各种野兽。——本琼森      7、爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。——罗勃朗宁      8、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素      9、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。——乔叟      10、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图      11、人类处于神与禽兽之间，时而倾向一类，时而倾向另一类;有些人日益神圣，有些人变成野兽，大部分人保持中庸。——普罗提诺      12、如果你控制不了钱，就是钱来控制你。——哈夫艾克6.关于人本善良的名言      有一种美丽，是我们看不见的，摸不着的，它需要用心来感受，这种美丽就是善良。      有时候，你也会发现，美丽如此容易，一个并不完美的外表，因为有了美丽的灵魂，折射出的美感，竟是这样动人心魄，令人匪夷所思。 善良的人外表并不一定美，他的美源之于内心。      有句话说得好“人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽”，善良，可以使一个相貌平平的人增添几分可爱，几分美丽。善良，可以给一个女人增添几分“女人味”，女人，可以不漂亮，但不可以不善良。      善良同样可以给一个男人增添几分魅力，善良并非软弱，善良对于男人来说，还须有正直的成分，无原则的善良并非真善良，善良对于男人来说，是站得正，看得远，走得直，善良，不仅不会降低男人的刚性反而会给男人增添阳刚之气，一个善良的男人是深受女人喜欢的，因为他能给女人以安全感。所以，善良对于男人和女人来说，都属宝贵的资源。      善良，可以使一个人更美丽，不管他是男人还是女人。 善良能使人美丽，美好的品行能帮你塑造美好的外貌。      你做过的事，说过的话，动人之处都会存在心里，点点滴滴积累起来，慢慢地令你周身透出可亲、动人和美丽的光芒，充满迷人的魅力。 记得莎士比亚说过，外在的相貌其实是内心世界的一面镜子:善良使人美丽。      拥有一颗善良的心，远胜过任何服饰、珠宝和妆扮。善良所带来的美丽，不仅发自内心，溢于言表，并且持久高贵。      所谓相由心生，说的就是一个人的相貌是可塑的，人的心灵对他的外表有很大的影响，我们可以用自己的行为和思想来改变自己的相貌。亲爱的朋友，你若希望自己美丽俊秀，那就来把心灵的图画画得最美吧。      《巴黎圣母院》中的卡西莫多是世界文学史上的一个最著名的丑人，但在读者和观众看来，他实在要比那位卫队长和祖父美丽得多。读者和观众之所以会有这样的审美感受，显然是因为他心地善良所折射出来的人性美。      至于生活中不断涌现的舍己为人者、无私奉献者及至慈善家们，他们更是因为善良的品性与行为，而令我们深觉可爱可敬!是他们撑起了我们生活中的美丽，令我们在遭遇无助时燃起新的希望，并确信阳光是不会消失的，且明日更加灿烂! 善良的人，生活一定很美丽，善良的美丽在于她的内心世界很纯洁，每一个人都有她善良的一面。有时再善良的人内心也难免会被自私、占有欲甚至小小的邪恶占上风，所以我要时刻提醒自己，我要修炼成一个搜趣网有着善良之心的越来越美丽的人!善良的人或许没有做善事，做善事的人，一定都是善良的!美丽的人或许不善良，善良的人，一定是美丽的! 对好人善良是一种美丽，对恶人善良是一种慈悲。      恶人其实更需要他人的善待，因为人性本善，你的真诚和善良可以唤醒他的良知，也许可以让他从此弃恶从善。所以，不讲任何条件的善良才是真正的善良。      心地善良，这是美丽的源泉。我们要培养自己的爱心。      有爱心的人，才有豁达的心胸，真诚地与人相处，善待家人、朋友和他人。和这样心地善良的人交往，如春风荡漾人们的心田。      有爱心的人，一定能够得到生活的回报，才能真真切切地感受生活的美好，过好平平实实的每一天。7.形容善良的诗词      1、善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世