武松从小父母双亡，由兄长武大郎抚养长大。武松自小习武，武艺高强，性格急侠好义。一次搜趣网醉酒后，在阳谷县（今聊城市阳谷县）景阳冈赤手空拳打死一只猛虎，因此被阳谷县令任命为都头。武松兄长武大郎是一个侏儒，其美貌妻子潘金莲试图勾引武松，被拒绝，后被当地富户西门庆勾引，奸情败露后，两人毒死了武大郎。为报仇，武松先杀潘金莲再杀西门庆，因此获罪被流放孟州。在去孟州途中，在酒店结识了张青孙二娘；在孟州，武松受到施恩的照顾，为报恩，武松醉打蒋门神，帮助施恩夺回了“快活林”酒店。不过武松也因此遭到蒋门神勾结官府以及张团练的暗算，被迫大开杀戒，血溅鸳鸯楼，并书“杀人者打虎武松也”。在逃亡过程中，得张青、孙二娘夫妇帮助，假扮成带发修行的“行者”。武松投奔二龙山后成为该支“义军”的三位主要头领之一，后三山打青州时归依梁山。
在征讨方腊的战斗中，武松被包道乙暗算失去左臂，后班师时武松拒绝回汴京，在六合寺出家，八十岁圆寂。
1、景阳岗打虎－勇猛过人。
2、斗杀西门庆－兄弟情深。
3、醉打蒋门神－拔刀相助。
4、怒平都监府－快意恩仇。
5、挺阻招安计－不平则鸣。
6、单臂擒方腊－愈战愈勇。
[编辑本段]武松打蒋门神的情节
打架用的招式是玉环步，鸳鸯脚
那家客栈原来的老板是金眼彪-施恩
打架情节:
武松吃了道：“这酒略有些意思。”问道：“过卖，你那主人家姓甚麽？”酒保答道：“姓蒋。”武松道：“却如何不姓李？”那妇人听了道：“这厮那里吃醉了，来这里讨野火麽！”酒保道：“眼见得是个外乡蛮子，不省得了，在那里放屁！”武松问道：“你说甚麽？”酒保道：“我们自说话，客人，你休管，自吃酒。”武松道：“过卖：叫你柜上那妇人下来相伴我吃酒。”酒保喝道：“休胡说！这是主人家娘子！”武松道：“便是主人家娘子，待怎地？相伴我吃酒也不打紧！”那妇人大怒，便骂道：“杀才！该死的贼！”推开柜身子，却待奔出来。
武松早把土色布衫脱下，上半截揣在怀里，便把那桶酒只一泼，泼在地上，抢入柜身子里，却好接着那妇人；武松手硬，那里挣扎得，被武松一手接住腰胯，一手把冠儿捏作粉碎，揪住云髻，隔柜身子提将出来望浑酒缸里只一丢。听得扑嗵的一声响，可怜这妇人正被直丢在大酒缸里。
武松托地从柜身前踏将出来。有几个当撑的酒保，手脚活些个的，都抢来奔武松。武松手到，轻轻地只一提，提一个过来，两手揪住，也望大酒缸里只一丢，□【音“充”，字形左“提手”右“舂”，冲、撞之意】在里面；又一个酒保奔来，提着头只一掠，也丢在酒缸里；再有两个来的酒保，一拳，一脚，都被武松打倒了。先头三个人在三只酒缸里那里挣扎得起；后面两个人在酒地上爬不动。这几个火家捣子打得屁滚尿流，乖的走了一个。武松道：“那厮必然去报蒋门神来。我就接将去。大路上打倒他好看，教众人笑一笑。”
武松大踏步赶将出来。那个捣子迳奔去报了蒋门神。蒋门神见说，吃了一惊，踢翻了交椅，丢去蝇拂子，便钻将来。武松却好迎着，正在大阔路上撞见。蒋门神虽然长大，近因酒色所迷，淘虚了身子，先自吃了那一惊；奔将来，那步不曾停住；怎地及得武松虎一般似健的人，又有心来算他！蒋门神见了武松，心里先欺他醉，只顾赶将入来。
说时迟，那时快；武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神头上便打。原来说过的打蒋门神扑手，先把拳头虚影一影便转身，却先飞起左脚；踢中了便转过身来，再飞起右脚；这一扑有名，唤做“玉环步，鸳鸯脚”。——这是武松平生的真才实学，非同小可！打得蒋门神在地下叫饶。
武松喝道：“若要我饶你性命，只要依我三件事！”蒋门神在地下，叫道：“好汉饶我！休说三件，便是三百件，我也依得！”武松指定蒋门神，说出那三件事来，有分教改头换面来寻主，剪发齐眉去杀人。

我眼里的武松
武松是一名响当当的好汉，他的星号是天魁星，绰号行者，又名武二郎。在梁山是步军头领，武器是雪花镔铁戒刀。
他长的身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼睛射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风。语话轩昂，吐千丈凌云之志气。
武松自小习武，武艺高强，性格急侠好义。江湖上都称他“灌口二郎神”。为什么要称他为“灌口二郎神”呢？因为镇守灌江口的二郎神，武艺惊人，神通广大，排行也是第二，所以给武松起了这个美名。
武松 　景阳冈打虎为景阳岗做了一件好事，后被衙门封为都头
对武松来说，最光彩的事不是打虎，而是做都头。武松不是李逵那样的混人，在阳谷知县抬举他时，脑袋转得快，武松那一瞬间想：当初宋江不也是在县里吗。都头也威风十足，个人事务有士兵服侍。官场最锻炼人，武松和知县关系很好。为哥哥报仇一事的处理，看出他已经具有一定的分析运筹的才能，分寸把握拿捏得很好，也就是说他在很用心地做那个官。当时他很冷静，从证据的收集，到直接手刃两名主犯，武松既不连累证人，也不给邻居留下一个杀人狂的印象，也给自己留一条做好人的后路，这时候道德对其的约束力还很紧。机警而细致，就是武松与李逵相比的可塑之处。
杀叫西门庆后，上了梁山，帮宋江打方腊时被砍掉胳膊。在六和寺出家。

武松一上路，就有了一串串荡气回肠的故事：景阳岗打虎、血溅狮子楼、醉打蒋门神、大战飞云浦、夜走蜈蚣岭等，每个事件都使得武松的英雄形象夺人眼目。
　　金圣叹非常推崇武松，他说：“武松者，天人也。”并解释道：“武松天人者，固具有鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李逵之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊义之大，石秀之警者也。”
　　在《水浒传》搜趣网中，描写武松的多达十一回，是单线描写耗费笔墨最多的一个梁山好汉。为什么会有这样的安排？我想正是武松身上集中了所有的梁山好汉的典型特点，武功卓越，爱憎分明，情深义重，善良正直，好打抱不平，几乎拥有了所有的英雄特点。
　　景阳岗打虎写的真实。酒家善良，放着钱不赚，却要再三再四地劝武松少喝酒，这段描写中看得出武松的傲气和贪杯。后来已经有了醉意，等到发现真的有老虎的时候，想回头却怕酒家耻笑，便硬了头皮继续走，当然也是怀了十分的侥幸心理，而且是醉酒的状态。这些描写细微、真实、可信。真正打虎的情景，尤其是使足力量打下去的哨棒打在树枝上折断，足可见打虎的时候武松为了保命的本能的反应，打虎的那五七十拳，也是拼命一般的用足了力气。打完老虎，却用尽了劲，见到披着虎皮的猎户，惊想自己此番完了。这一系列的细节都很有表现力，维搜趣网其打虎是偶然的一个事件，才更表现出武松这个人物的真实和打死老虎的可信来，也更好地表现了武松的勇武之气。这正是小说的高明之处。
　　打完老虎他把赏赐给自己的一千贯钱散与众猎户，正是这种忠厚仁德，让县令抬举他给了个都头。武松靠自己的能力和人格的感染，得到了一个职位，在这个社会中有了正式的身份位置。可是这个身份位置，能够稳定一生吗？这样的平静的生活，又会发生什么样的变化呢？
　　武松当了都头，而且和兄长相认了，本来过着很平常也很安宁的日子。偏偏潘金莲改变了这种生活的轨迹。故事大家都太熟悉了，不必要再重复。我想说武松对事件的处理，从武松开始露面，给人的印象就是一个粗壮的汉子。跑出来也是为了打人的事情，而且自己都没有搞清楚人是不是被打死了，到糊里糊涂把景阳岗的老虎打死，都让人感觉武松是一个性格暴烈，比较粗疏的人。可是这是一个错觉，从武松对待自己哥哥被害一事上，能够感觉到武松的粗中有细的性格。
　　武松是哥哥养大的，武松对哥哥情深意重。闻听哥哥暴病死去，武松悲痛，可是也理智。就包括他问及潘金莲自己哥哥如何死的情况时，也并没有怀疑到什么。等到了武大郎托梦之后，他才觉得事情的蹊跷，然后展开了调查。然而，他的调查一点都不张扬，只在暗地里进行，直到把事情从头到尾搞清楚，他的情绪都控制得很好，他没有作出不理智的行为。而是从官方的角度去处理，报了官，这和他的都头的身份是相称的，能够看出他虽然激愤却没有乱了方寸。可是知县收了西门庆的钱财，便不再公正的执法，把本来能够作为证据的东西视为无用，便进一步激化了矛盾。如果说潘金莲残害武大郎是造成整个武松杀人的根源，那么知县的渎职和贪赃则是引发武松杀搜趣网人的直接引线。武松被逼上梁山，这是个侧面的因素。
　　武松知道杀人偿命，可是哥哥的冤屈却得不到伸张，他只能用自己的方式去解决。即使他已经越过了朝廷法律的界限，他自己解决事件的方式也是有理有节，堂堂正正，明明白白。在他请来街坊邻居，审问潘金莲和王婆，让人作了笔录等方式中，武松始终是冷静的，冷静的让人惧怕，这种惧怕甚至比他无意中打死老虎的经历更让人胆寒，在他一系列冷静的异常的举动中，读者会不由自主地想着会发生什么样的事情。
　　“那妇人见势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前；胳察一刀便割下那妇人头来，血流满地。”这是武松冷静之后的结果，的确是怒到极致，狠到极致，也冷到极致。即使这样，他依然是出人意料的放过了王婆，而把王婆交到了官府的手中。就是说在这种极度的残忍杀戮中，武松始终清醒和理智的几乎让人无法理解，他取得了证词，就想着要用正式的官方的手段对整件事情做个了结，所以他留下了王婆。可是他不能放过实施毒害哥哥的元凶，于是提了人头赶到狮子楼，把西门庆扔下狮子楼，然后割下了他的头。事情解决完后，他把屋中的东西分给了左邻右舍，提了头又去见官自首。好在知县虽然贪财却也晓得一些道理，给他一个刺配充军。
　　这些描写把武松冷静、理智的性格塑造的很成功。同时，通过事情的反复，给读者一个明确的暗示：老百姓想通过官府解决什么问题，没有银子是没有什么用的。官府用自身的行为逼迫着百姓用自己的方式解决问题，这是造成社会混乱的很重要的原因。而武松，在整件事情上从头至尾都有着要官府按照律法来处理的想法，即使他自己犯事之后，也要投案自首。这说明武松从骨子里始终是想活在主流的生活当中，而没有与官府对着干的念头。
　　看到武松对潘金莲的挑逗无动于衷的时候，让人会产生一种武松不解风情的感觉，可是读到十字坡武松逗孙二娘的时候，这种感觉就会改变，武松从骨子里其实也是很解趣的一个人，他在勇武、细心的性格之外，还有趣味；待张青要结果了两个押送他的公人的时候，武松“武松平生只要打天下硬汉。这两个公人於我分上只是小心，一路上伏侍我来，我若害了他，天理也不容我。你若敬爱我时，便与我救起他两个来，不可害他。”又对公人说“我们并不肯害为善的人”，这说明了武松的正直、善良和有原则，他爱憎分明、明辨是非，并不糊涂。在张青和武松的对比中，更增加了武松形象的魅力。
　　离开十字坡，投孟州而去。到了孟州不曾想稀里糊涂的免了一顿杀威棒，又稀里糊涂的被好酒好肉地款待着。这一段的描写很精彩，处处透着悬疑，吸引人的注意力，使读者和武松一起产生疑惑和不解，同时也产生极强的要揭开谜底的想法。这里设置的悬疑，是为了醉打蒋门神做得铺垫。让人从这一系列神秘的举动中感受到将要发生的情节的不寻常，感觉倒将要出场人物的不寻常。
　　把气氛渲染到了连读者都着急无奈的时候，施恩出面了。出面后他做的自我介绍和所说的求武松帮忙的事情是：“往常时，小弟一者倚仗随身本事，二者捉着营里有八九十个弃命囚徒，去那里开着一个酒肉店，都分与众店家和赌钱兑坊里。但有过路妓女之人，到那里来时，先要来参见小弟，然後许他去趁食。那许多去处每朝每日都有闲钱，月终也有三二百两银子寻觅。如此赚钱。”别人占了他的地盘，想请武松帮着夺回来，因为他自己不是蒋门神的对手。这个事件太寻常了，似乎跟前面的的渲染不太协调，可是却明明确确地告诉读者，这个蒋门神不简单。另外一个方面，施恩原本所作的坐地收钱的事情和蒋门神所作的根本就没有任何区别，还是恃强凌弱，原本也不是所谓的好汉所为。可是水浒传的逻辑就是这样的，能够上的了梁山的，其作为就是好汉作为，上不了梁山的就不是好汉作为。
　　其实到了这个时候，武松自身已无法左右自己的选择，不要说他受了施恩的恩惠，光是一个配军的身份都只能让他来选择替施恩出头，况且，他的这种选择正是那种路见不平拔刀相助的好汉义气的体现。正是武松自己所说的“武松平生只要打天下硬汉”。
　　醉打蒋门神一段的精彩，不在打的过程，而在于去打的路上的过程。施恩的谨慎和小心，使人更觉出其对蒋门神的恐惧和害怕，也就反衬出蒋门神的不简单。武松自己有意的“无三不过望”，逢一个酒家要和三碗酒，让人想起景阳岗打虎前的三碗不过岗，使人产生猜想，难道这蒋门神比起景阳岗的老虎还要厉害？找碴、砸场子，表现了武松的情致和不俗，醉打的那招“玉环步，鸳鸯脚” 展示了武松平生的真才实学，果真是非同小可！三条要求、并且不忍残害蒋门神的性命，则表现了武松的善良和骨子里那种悲悯的佛缘。
　　夺回了快活林，自此，施恩的买卖比往常加增三五分利息，各店里并各睹坊兑坊加利倍送闲钱来与施恩。施恩借助武松的武力夺回了他的地盘和财源，武松借助给施恩帮忙更扩大了自己的知名度。
　　张团练替蒋门神报仇，买通张都监，设计陷害武松。武松被第二次发配，快活林又被蒋门神夺回去。这是一种不变的规律，强者为王，没有了武松的施恩只能再次被蒋门神打伤，并乖乖的交出快活林的一切。不过，施恩的可爱之处却是在武松犯事之后表现出来的。平时盘剥钱财，到了这个时候的确也是仗义疏财，花了很多的银子，三入死囚牢为武松上下打点，这一点正合了水浒传中所谓英雄好汉的原则。这样的活动，加上知府对张都监拿钱不给自己分的不满，轻判了武松发配充军，武松的脸上就有了两个印记。
　　如果武松就此安安稳稳地去充军了，也不会有别的事情，可是蒋门神却要报仇报到底，要把武松置于死地。于是原本还很理智的武松终于象发狂一样的爆发了，这种爆发裹挟了恐怖的煞气。大闹飞云浦，杀了四个人，然后血溅鸳鸯楼，一起杀了十五口人，除了应杀的之外，连老头和丫头都没有放过。看到此处，让人心寒，也让人对武松层径流露出的的佛缘发生了疑问。狂暴如鲁智深也只是打杀了很少的几个人，而武松此处杀戮太重，于佛甚远。
　　仔细想想，武松的这些作为是有原因的：自幼失去父母，和兄长相依为命，又饱尝了流落他乡穷困潦倒的窘迫，好不容易和兄长相见，有了一点家的感觉，很快就被潘金莲和西门庆破坏了，官府不管，自己报了仇，也随之犯了法，被发配充军。遇到施恩夺回快活林后，又中了张都监的陷害，第二次被发配，发配的途中又欲加害于他。这一路上走来，他始终都处在这种郁闷的情绪和事件中，即使如景阳冈打虎、醉打蒋门神也多是在酒醉的情况下的作为，他在清醒的时候始终是郁闷的，胸中块垒难销。因此上他的大开杀戒实在是一种释放，书中也两次点到他杀人后感觉出了怨气。这种发泄实际上也是武松正式的和他的幻想告别，他终于不得不被逼搜趣网无奈地放弃了挣扎，把原本要坚持的主流生活在严重的杀戮中抛开了。虽然他的内心还没有完全放弃自己执着的东西，可是从此以后，无论是在内心还是到表面，他都完成了一个告别。到了张青处，因缘机巧，他从形式上就变成了行者，一个出家的人。也许正如书中所说的是“前生注定”。也正因为这个转变付出了近二十条人命的代价，武松在将来会失去一条胳膊，可能也正是对他杀戮的一种报应。
　　夜走蜈蚣岭，是他变成行者武松之后的行为，明显的就有了出家人的特征。看到王道人和一个村妇在山间林下调情，便怒从心上起，恶向胆边生，想到“出家人却做这等勾当！”这是武松和鲁智深的区别，在他的心目中出家人是有规矩的，有规矩就要守规矩，于是杀了王道人试刀，岂不知自己恰恰就犯了出家人不得杀生的戒律。
　　醉打孔亮是第三次武松醉打的表演，却应着不打不相识的路子走去，于是见到了宋江宋公明。这次武松和宋江的会面，正式地提出了关于招安的问题，宋江劝武松和他一起去花荣处，武松怕连累他们，说道：“天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟。”宋江道：“兄弟既有此心归顺朝廷，皇天必佑。若如此行，不敢苦劝，你只相陪我住几日了去。”应该说在梁山之上，宋江是比较器重武松的，我想器重武松的一个重要的因素就是武松这种受招安的理想正合了宋江的胃口。而正是这种理想成了将来梁山泊发展的指导思想。

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《水浒传》中许多人物令人难忘，其中给我印象最深刻的要算是武松。
武松武艺高强，为人正直，为民伸张正义，虽然他杀了许多人，但都是替天行道，他的事迹在民间广为流传。《血溅鸳鸯楼》、《斗杀西门庆》、《醉打蒋门神》、《武松打虎》等章节中把武松的这个人物形象刻画得栩栩如生，特别是《武松打虎》这一章节更是把武松不畏强暴的精神描写得淋漓尽致：武松路过景阳冈在一块大石头上睡觉时，忽然被一阵呼啸声惊醒，发现一只大老虎向他扑来，他急忙一闪躲在老虎背后，老虎一纵身，武松又躲了过去，老虎急了大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，并趁猛虎转身的那一霎间，举起木棒，运足力气，朝虎头猛打下去。只听"咔嚓"一声，木棒打在树枝上。老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。武松怕老虎装死，举起半截木棒又打了一阵，见那老虎确实没气了，这才住手。从此武松威名大震,被人们称为“打虎英雄”。
武松已成为家喻户晓的人物，是因为他不畏强暴，为民除害，他的英雄事迹被历代劳动人民广为流传！