描写衣衫的诗句
虚空陈伎乐,衣服制虹霓。 和宋中丞夏日游福贤观天长寺寺即陈左相宅所施之作
姹女妆梳艳,游童衣服鲜。 hsTlNK会昌春连宴即事
晓日杵臼静,凉风衣服轻。 和李仆射秋日病中作终朝饱饭餐,卒岁丰衣服。 秋居书怀
好我衣服,甘我饮食。 古风晔晔家道路,灿灿我衣服。 投所知
有哪些描写衣服的诗句?
1、通悴徐方蒨绶新,老莱衣服暂离身。—《送光禄王寺丞通判徐方》王禹偁
3、樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。—《桃源行》王维
4、终朝饱饭餐,卒岁丰衣服。—《秋居书怀》白居易
5、衣服似羽翮,开张欲飞骞。—《游悟真寺诗一百三十韵》白居易
6、肌肤冰雪莹,衣服云霞鲜。—《送毛仙翁 江州司马时作。》白居易
描写白衣男子的诗句
青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。
出自:先秦屈原《九歌东君》
原文:
青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。
操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆。
撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行。
译文:把青云当上衣白霓作下裳,搜趣网举起长箭射那贪残的天狼。我抓起天弓阻止灾祸下降,拿过北斗斟满了桂花酒浆。轻轻拉着缰绳在高空翱翔,在幽暗的黑夜又奔向东方。
《九歌东君》是屈原的组诗《九歌》中的一篇楚辞,祭祀对象是东君,也就是太阳神。诗歌各章歌辞之间的联接承转,又极其自然,在轮唱中烘托出日神的尊贵、雍容、威严、英武,那高亢宏亮的声乐正恰如其分地演绎出光明之神的灿烂辉煌,很好的表现了太阳神的特点。
《九歌东君》所表www.souquanme.com现出的是艺术美之壮美,一方面来源于自然力,来源于东君的自然原型:太阳,体现在日神的自然神性上。另一方面来源于诗人的心灵创造体现在日神的人格上,即是主体移情的内容方面。
诗反映了人对于自然的祈愿、礼赞,对太阳的敬畏、崇拜、溢美,也间接地表现了人企望驾驭自然力、征服太阳的精神力量和幻想。同时诗也借神的形象溶入主观情感内容与社会道德伦理观念,通过神表达一些社会理想、生活愿望、习俗爱好等理性观念。
参考资料来源:百度百科-九歌东君
唐朝诗人描写服饰的诗句
2. 画罗织扇总如云,细草如泥簇蝶裙。(黄莘田《竹枝词》)
3. 罗衣何飘摇,轻裾随风还。( 曹植《美女篇》)
4. 绣罗衣裳照暮春,搜趣网蹙金孔雀银麒麟。(杜甫《丽人行之一》)
5. 吴刀剪彩缝舞衣,明妆丽服夺春晖。(李白《白苎辞》)
6. 燕赵多佳人,美者颜如玉。 被服罗裳衣,当户理清曲。(汉无名氏《燕赵多佳人》)
释义:那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。穿罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地练习搜趣网筝商之曲。
7. 画罗织扇总如云,细草如泥簇蝶裙。(黄莘田《竹枝词》)
释义:丝质团扇多的像云一样一团团,细细的小草围在蝶裙边。
8. 罗衣何飘摇,轻裾随风还。( 曹植《美女篇》)
释义:罗衣不管怎么飘摇,都会随着风回来。
9. 绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。(杜甫《丽人行之一》)
释义:绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
10. 吴刀剪彩缝舞衣,明妆丽服夺春晖。(李白《白苎辞》)
释义:那彩色丝制的舞衣是用吴地的剪刀裁剪缝制的,舞女身上鲜明的妆饰和艳丽的服装比春光还要灿烂。