九九归一下一句是终成正果。九九归一即从来处来，往去出去又回到本初状态，其实这种回复不是简单的返回，而是一种升华一种再造一种涅盘更是一个新的起点，九九八十一后又再循环归一，绕了不少圈子最后又还了原。

九九归一的含义

九九意为600099归一虽然指的是周而复始，但不是原地轮回，而是由起点到终点，由终点再到新的起点，这样循环往复，以至无穷螺旋式前进和发展的运动过程，它体现了人类对一切事物发展认识的辨证唯物论的哲学思想。

所谓九九归一，说的是物极必反循环往复，周流不息的天道，乃万物运作的总则，易经纯阳之乾卦最后的上九爻之象曰亢龙有悔，盈不可久也，所蕴含的真谛也在于此，比喻转来转去最后又还了原，引申为归根结蒂的意思。

一切都是从一开始数的，九九归一指的应该是最终又回到了根本。就是指大自然的一切不断的循环，但最终都要尘归尘土归土。

就像我们，从最开始的没有到有，然后在不断的经历，再从有到没有，人生就是一个九九归一的过程。但是如果这样说的话，就意味着我们可能会有来世。因为在这个循环往复的过程中，我们从一个起点，到一个终点，再从这一个终点，到另一个起点。

他是在不停的运转，但我是非常认可这一观点的，因为他和我们人本身太像了，都是从来出来，然后又到去处去。在我国古代，人们对于数字是非常敏感的。九这个数字，是单位数字中最大的一个数字。

九九归一也就是象征着当某一件事情到达一定极限的时候，就意味着一切都要向他的本源发展。举一个例子，有一句话是这样说的“分久必合，合久必分”。

这句话和九九归一有着非常相似的意义，大概都是指的当一件事达到极限的时候都要回到原点。就拿过去的国家来说吧，我国历经了这么多的朝代，在这些朝代的更替过程中，无一不是印证了这一说法。

就像我今天对于中国的思考，也依旧逃不开这一定律。诚然，中国在不断的发展和进步，但他在遇到一定的瓶颈或者到达极限的时候，一定会发生翻天覆地的变化。但是我们只要知道现在不会就够了，现在我们要做的是跟随时代的步伐去做好现在要做的事情。

“九九归一,终成正果”意思：归根到底，得到好的结果。

九九归一

拼音： jiǔ jiǔ guī yī

解释：归根到底或者周而复始。

举例造句： 我也一直捉摸着这个事儿，九九归一，是没有找到一条成功的路。

拼音代码： jjgy

近义词： 九九归原、归根到底

语法：主谓式；作分句；

出自：老子的《道德经》，所谓一生二，二生三，三生万物，万物变幻，九九八十一后又再循环，归一。

九九归一即从来处来，往去出去，又回到本初状态。其实，这种回复不是简单的返回，而是一种升华，一种再造，一种涅盘，更是一个新的起点。

因为九是最大的阳数，十二是最大的阴数。

所以九九最大，归原为一。

正果

拼音：zhèng guǒ

基本解释：指修行得道,修成正果

详细解释：

1. 道教佛教用语。修道有所证悟，谓之证果。言其修行成功，证得之果，与邪道之盲修瞎炼所得有正邪之分，故曰正果。

元伊世珍 《嫏嬛记禅林实语上》：“天女本来浄， 摩登 媱第一，今各成正果，浄媱无分别。”

《水浒传》第九十回：“吾弟子此去，与汝前程永别，正果将临也！”

《红楼梦》第一一九回：“﹝哥哥﹞果然有来头成了正果，也是太太几辈子的修积。”

2. 比喻好的、正经的归宿。

扩展资料：

《道德经》创作背景

据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”

推荐老子入周都深造。文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。

函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去。

至关，关（令）尹喜曰：子将隐矣，强为我著书，于是老子言道德五千言而去，莫知始终”，尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。